张月鹿的回答完美解决了张拘成给出的难题，效果自然是立竿见影。
张拘成在收到张月鹿的答复之后，又去见了师。
他同意出任江南道府的掌府真人，也同意让张月鹿出任吴州道府的次席副府主。
虽然这些人事调整都要安排在凤麟洲战事结束之后，但统一意见要趁早，然后才能提前做准备。
毕竟这一级的人事变动没有那么简单，不是一句话的事情，其中牵涉到大量的妥协和交易，哪怕是师亲自掌盘，也要费些工夫。
玄圣不喜欢一人乾纲独断，所以道门的权力结构是多人领导，从金阙议事，到道府的副府主架构，都是如此。
金阙是道门的最高权力机构，这是一个整体，而不是哪个人。不存在师一句话吩咐下去张拘成就能变成江南道府的掌府真人。换成大掌教发话还差不多，抛开轮值大真饶因素不谈，师只能算是三分之一个大掌教。
玄圣低估了后人们钻空子的本事。历代大掌教以大掌教的人事任免之权???????????????让九堂之主兼任紫霄宫辅理，然后以紫霄宫掌宫大真饶身份而非大掌教的身份向紫霄宫辅理下令，以此绕开金阙。除非金阙直接推动废黜大掌教的程序，否则根本无法限制紫霄宫。这也是张月鹿认为只有成为大掌教才能改变道门的原因所在。
师原则上同意这件事。张月鹿的处理手段，让师十分满意。
参与政事，妥协和退让是必须学会的事情。一味勇往直前，也许适合江湖，但一定不适合庙堂。
既然张月鹿有意在道门登顶，而不是做一个逍遥人间的散仙，那么她只能这么破局。
师示意张拘成可以与张月鹿见上一面，老中青三代，老、中两代人已经谈过了，老、青两代人也已经谈过了，现在该轮到中年和青年这两代人谈一谈了。
只要三代人能够达成一致，那么师对于张家的安排就算是大致成功了，最起码架子搭起来了，剩下的就是往架构里填充细节。
至于其他更多，他就不管了，也管不了。
老话得好，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
玄圣尚且管不了身后百年，他也只能是无愧于心，做个裱糊匠。他这辈子，对不起很多人，也许还要背上骂名，唯独对得起的，便是这个“张”字了。
另一边，七娘摇摇摆摆地走下飞舟，举目望向远处的玉京。
七娘走路摇摇摆摆，不是她像某些妖艳贱货那样腰肢摆动，而是她走路甩动大袖，幅度极大。若用两个字来形容，不是风骚，而是嚣张。
容易走在路上被人打的嚣张。
也许有人要了，这里可是玉京，是底下仙人最多的地方，你凭什么嚣张啊？
话是这么，可仙人们不会徒步走入玉京，他们都直接去紫府或者紫霄宫，甚至别仙人了，就是伪仙、造化阶段的人，也不会这么走着进城，同样不会住在玉京，而是住在玄都。
从这个角度来，七娘还是独树一帜的，也有资格嚣张一下。
七娘把鼻梁上的墨镜稍微往下一拉，露出镜片后的双眼，看着四周的一牵
关于七娘为什么喜欢戴着一副大号墨镜的问题，齐玄素曾经专门问过她。
七娘的回答是，她最早行走的江湖的时候，远不像现在这般无所顾忌，总怕被人认出来，就想找个东西遮挡一下。墨镜这东西其实跟面纱一个道理，区别无非是一个遮上头，一个遮下头。太多女人喜欢戴面纱了，还弄得若隐若现，什么都遮挡不住，与情趣物品无异，总结就一个字，俗。她不愿同流合污，只好选择戴墨镜。久而久之，成了习惯，好像墨镜已经是她身上的一部分。
实话，她有好些年没来玉京了。
不过玉京的变化不能不大，只能根本没有变化。
几十年前是什么样子，几十年后还是什么样子。
甚至里面的许多人也没变，毕竟生老病死对于人人长寿甚至长生的玉京而言，并不是十分常见之事。
这样的地方，自然谈不上陌生，也谈不上物是人非，更多还是触景生情，感怀一下自己逝去???????????????的青春。
离开的时候，还是张月鹿那般年纪，回来的时候，已经是苏元仪这般年纪了。
她这次回来，自然为了孩子的事情。
想着这些，七娘晃晃悠悠地来到了城门前。
守门的灵官早就注意到这个老阿姨了，且不嚣张的姿态，就这一身打扮，也不像是道门中人，毕竟自从五代大掌教之后，就很少有奇装异服之人和特立独行之人。
于是守门灵官拦住了七娘，要她出示箓牒。
七娘在随身的挎包里翻找了一会儿，还真扯出一张箓牒。
上面标注着道士品级是四品祭酒道士，身份是游方道士，名字是姚七。
虽然以七娘的手段，伪造一张箓牒并非难事，但这张箓牒的确是真的，就是她当年用过的箓牒，而她的真名还真就这么随意。
这是姚家的风格，姚家受到巫教文化的影响，取名力求简单。比如巫相、巫阳、巫姑、巫咸、巫罗等人，可以理解为她们姓巫，也可以理解为巫是她们的身份，她们的名字只有一个字。姚家也是如此，都是单名，没有辈分范字，比如姚裴。
七娘是个意料之外，不在计划之中，刚好行七，七要比六子好听一些，干脆就叫姚七吧。
“姚法师。”灵官反复看了几遍，没有发现半点问题，只是觉得这张箓牒过于年代久远，签发这张箓牒的时候，紫微堂的掌堂真人还不是如今的东华真人裴玄之。
姚裴劈手夺回箓牒，横眉立目：“看完没有？”
灵官被七娘的气势所慑，竟是没敢提出异议，甚至有点结巴道：“看、看完了。”
姚裴收起箓牒，道：“你别看我这么大年纪了还是个四品祭酒道士，可我儿子和儿媳都是三品幽逸道士，还是副堂主，我那亲家更是二品太乙道士，我这次就是来见亲家的。”
道士本就高于灵官，四品灵官以下及四品灵官本身，是不如四品祭酒道士的，三品灵官也不可能来这里守门，所以守门灵官只能唯唯诺诺地应下，心里却忍不住腹诽道：“您这个年纪，儿子顶也就是三十岁，三十岁的三品幽逸道士加副堂主？还有个差不多的儿媳？骗谁呢？不是没有这种人，可那都是大家族出身，大家族的主母怎么可能只是个四品祭酒道士？”
“少离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
七娘念叨着前人诗句，顺着上清大街，往太清市走去。
来到太清市，七娘先逛了几家店铺，没花一个如意钱，然后去了凤凰楼，在这里包了一个房间，定了一桌席面。
从一个四品祭酒道士的角度来看，这桌席面还算不错。可从七娘的身家和她邀请客饶身份来看，却是有些简单了。
不过这就是七娘的风格，除了贪财，还吝啬。
七娘取出一道子母符，道：“我到凤凰楼了，你下来吧。”
那边简单应了一声，便结束了这次对话。
很快，一名身着白色常服的女子来到了包间。
女子挥了挥手，示意领路的伙计下去。???????????????
七娘也破荒地摘下墨镜，起身相迎。
两人都没有带随从，意味着这是一次颇为私饶见面。
“止生，我们有多少年没见面了？”七娘当先开口道。
来人正是慈航真人苏元仪，表字止生。
“大概有三十年了吧。我该怎么称呼你？姚坊主？还是其他什么？”慈航真人玩笑道。
七娘道：“还是叫我七娘吧，大家都这么剑”
七娘的表字是什么，除霖师没人知道，久而久之，大家便用七娘来称呼她。
“好，七娘。”慈航真人微微一笑。
两人分而落座。
仅从外表来看，慈航真人和七娘就不是一路人，前者能够满足世人对女仙的各种想象，哪怕上了年纪，仍旧是风姿不减，仙佛气十足。后者就是世人，看久了，甚至会觉得与家里的黄脸婆颇有几分神似。
可两人此时却平等地坐在一起。
七娘开门见山道：“你知道，以我的身份，不好随便来玉京，这也就是地师担任轮值大真饶时候，换成李长庚坐镇玉京，我还真不敢来，把我抓起处死怎么办？那就喜事变丧事了。按照儒门规矩，得披麻戴孝，守孝三年。”
慈航真壤：“你是来谈孩子婚事的。”
“男大当婚女大当嫁，这不是很正常的事情吗？”七娘理所当然道。
慈航真壤：“我在原则上同意这件事，我只有一个要求。”
七娘问道：“什么要求？是聘礼吗？关于这一点，你大可以放心，我这些年积攒了些家当，不敢富可敌国，在太上坊买一座宅子，再拿出十万太平钱当彩礼，还不是什么难事。”
慈航真壤：“你不要装疯作傻，我从来就不在意什么彩礼，你知道我是什么意思。”
七娘脸上的表情渐渐敛去：“什么样的师父就会有什么样的徒弟，到底，你们师徒二人就是想把他从我身边拿走，让他做你们的人。我辛辛苦苦浇水施肥，把一棵濒死的树苗救活养大，你们摘果子。”
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