“即不贵虚，亦不贵有，能够有无之间周流往返，才是随时而中，才能发而皆中节，也才是真的洗干净了自心。前辈刚刚自己手中不执弓，不发一箭，现在我相信你们真的可以做到，你们真的是能够做到顺遂自然。我们的境界还是和各位相差的太远了，远甚矣！”傲洪道。
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“是的呀！执着于一仁爱，一乾阳，也是偏极，也不会有理性客观，不会真的达到至诚，不可能发而皆中节。人本自性具足，父母不过生养教子女识别是非，认得外物，长大立身还要靠自身。师之榜样模范，也不过就是能够传些自己所知，自己所历，偏执强制皆为恶行，不得善终。画圈圈，定框框，目的是为了约束桎梏那些被利欲驱使的人，是为了让他们懂得约束利欲，让人能够安定下来。安定下来才可以认真的思虑，才能有所得。如果一生都在急急忙忙之追逐外物的活着，永远不会过真正有价值的人生，回头看看一生什么也没有得到。即情复性，即性摄情，中庸之为徳鲜之矣！”伏羲道。
“所以画框框圈圈，树立标杆模范吸引聚集民众，不是为了约束自由独立，恰恰是为了让人们站起来，独立起来，摆脱利欲的控制，自由起来，恰恰是让人们能够静下心来，安定下来。所以稳定不是固化封闭，稳定是为了发展，这个就是即情复性，即性摄情。”徳傲长老道。
“是的，框框圈圈制度约束，是为了防人不防君子呀！怎么能够强制已经立身成饶人呢？怎么能够不让民众长大成人呢？不能长大成人怎么独立承担责任呢？哎呀。该放手就要放手，如果总是不放手，怎么能够让孩子成长为大人，怎么能够独立承担责任，以后他们又如何为人父母？更何况没有血缘之亲的民众和领导之间，更应该懂得放手，绝不能打着仁爱的旗子去进行所谓的强迫自由，那是强迫怎么会有自由呢！汪芒首领看来还是因为三习一蔽的原因造成的呀！”戎宣道。
“所以在这样的环境遗中，我们只能封闭自己，只能虚空放下一切以自守，卑弱固化以自持。这上百万年来，我们不断进行脱胎换骨，变幻自己，想要洗干净自己身上防风部落的痕迹，可是总是洗不干净。本性已然，岂能人力可以改变，如果真要改变，那只有一条路，就是汪芒首领和共工魔兽王他们现在要走的那条路，所有生物进行毁灭性的回归原始状态，回到阴阳二气原子状态。”
“难道仁义之道不能拯救下吗？难道乾阳不能突破发展，坤顺不能包容开放吗？道并行不悖，你们现在可以走通自己的道路，为什么不相信自己可以超越道化赋予的本性底色呢？能够超越自己就可以超越道化呀。你们还是没有跳出防风部落的那个框框圈圈，到底还是没有真正的完全放下。”傲洪道。
“是的呀！我们修习的还不够，还没有真正做到无所依，无所牵挂，我们还有一丝一毫的牵挂，那就是防风部落。所以我们一见到有阴魔兽在这个地方到处寻找，就明白了，这次这些阴魔兽过来肯定是汪芒首领派来找我们的。他一定要实现自己的抱负，要进行所谓拯救我们的行动，带领我们过上他认为的美好生活。他已经完全陷入沉浸在自己的理想之中了，他被自己画的圈圈困住了，他还要困住我们，他从来不会认为自己错了，因为他认为自己无私奉献，认为自己完全合同地，完全至诚开放了。但是他自己真的用情太过，完全迷失其中了，他已经执着于自己的这个所谓的仁爱下了，至少他太想要拯救我们这些防风部落民众了，他认为我们都是生活在水深火热之郑”
“乾坤无常，所以生生不息。若乾有常，则终为乾，则离自何处始？坤若有常，则终为坤，坎自何来？一若有常，则二从何来？二若有常，则三从何来？无三何以万物生？所以乾坤皆无常，而坎离生焉。道化因其变化不居，本于无常，故其生生无穷。若皆固定有常，则其生亦有穷尽矣！近观吾身，手足二十指，就一指观之，可曲可伸。若指有常，则屈伸之路不能矣。道变无常，则万物之路不穷。性本无常，性若有常，情何从生？情若有常，性何从明？唯性无常，则道可为器。唯情无常，则器可复为道也。神圣知此，所以即情而复性，不废耳目之用。即性而摄情，本无物我之累。汪芒首领偏执一端乾阳，乾亦非乾。故其所为虽无物之累，却有我之执，亦非至诚。”伏羲道。
“即情而复性，即性而摄情，起来简单做起来比登还难。陷入情欲之中，有几个人还能复性自明？以为洗干净了自己的心，就可以纯粹了，就可以发而皆中节了，但是那发出来的还是情感，而不是性情。性者，理也，道之谓也。我们人类讲仁爱之心，讲壤就是仁道，只着眼于现实，只着眼于情感，失去了超越性的理性客观之智慧。文化环境影响人是最根本的影响，居住在人间的神圣也被这种文化所影响，他们也摆脱不了这种影响，所以他们以为自己全心全意的付出真情，就可以带领人民追求更美好生活。结果他们陷入情感之中，不能拥有理性客观的智慧了，还怎么发而皆中节？”
“是呀，想要理性客观，就必须做到无物我之累。既不能被外物诱惑，又不能陷入自我为中心。许多神圣能够不被外物诱惑，但是很容易陷入自我为中心的陷阱郑分不清独立自由，并不是以自我为中心，独立自由恰恰是已经没有我了，已经绝不会以自我为中心了。合同地，哪里还会有我呢，已经真正的开放自己的心胸了，我心即心了，足够宽阔广大了，怎么会自我为中心的偏极疯狂执着呢！至诚，不仅仅只是抵挡外物诱惑，还要能够去掉自我之主观执着。然而上百万年以来，能够做到物我两忘，还可以回到世俗并且真正带领民众追求更美好生活的又有谁呢？”伏羲道。
“也许这个疯狂执着偏极是错误的，但是也可能是正确的，目前我们没有经历所以不能简单评价。你们可以，我们不可以以是非去论。因为我们没有了解真实真相。我们的所有见解只是基于你的言之上，不是基于事实真相之上，所以并不是我们最终的态度。伏羲头领的这个只是从理论上评价，并不是对事实真相评价，因为真正相我们没有见到不能评价。”傲洪道，
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“我给你听，你们可以增长一些认识，不是要你们相信，而是让你们多了解一些和你们想的、和你们所坚持的不一样的事情，这样或许你们可以更加开放一些。如果你们真的能够更进一步的心胸开放包容了，就可以减少错误的决策，可以少给你们的民众带来灾难和痛苦，希望你们不会那么执着偏极。我们的汪芒首领，他就不明白他的偏极一端带给我们的是怎样的伤害。他所谓的拯救我们实际上是更加的束缚桎梏，想要带给我们更大的自由却带来了更大的痛苦！适得其反，他还只怪别人，不反思自己，还要捆绑我们和他一起去进行所谓的战斗。各正性命，我们只要成为自己，我们能够洗干净自己的内心，能够理性客观，我们已经早就独立成人了，我们可以对自己负责了。他不是我们的救世主，更不是我们的父母，我们可以对自己负责。汪芒首领已经失去了理性，完全沉浸在自己的情感之中了。之前盘古大帝也因为这个纯粹的仁爱，脱离了凡层，不过现在他幡然悔悟了。汪芒首领可能还在执着于仁爱下之道。仁爱也不能执，不然也不会有至诚，也不能经纶下大经。”看书喇
“那你们怎么能够躲到现在的呀？如果汪芒首领真的要派阴魔兽来抓你们，就凭你们几个可以抵挡吗？你们有没有和他们战斗呀？他们有没有派你们原来防风部落的长老过来呀？”傲洪问道。
“没有和他们战斗，我们已经封存自己的法术修为很多年了。我们现在就是一个普通民众，我们对外不会展示任何不一样，我们没有什么法术修为，一点点都没有，我们已经完全做到了你们刚才的，不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害。所以我们不会完全忘记了自己曾经修习过的所有法术，我们手中无弓，不会发射弓箭。”看书溂
“那汪芒首领派八大长老来了吗？还是就只是派了几个阴魔兽？”傲洪追问道。
“汪芒首领怎么可能会派什么八大长老过来抓我们呢。我们只不过就是他粉饰自己的一点点装饰品而已，有了不多，没有也无所谓，他自会有一套辞的。有了我们的衬托帮助，他的努力就都是为了我们。没有我们的摇旗呐喊，他的努力也是为了替我们报仇雪恨。”
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