九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
远离孤独，遇到好人，诚信相交，危险但没有灾难。
睽孤二字，我们可以有两种截然相反的理解方式。第一种是并列词组，与众人不合群而且孤独。第二种是和孤独拜拜，不孤独了。
不论孤独或是不孤独，我们遇到值得信任的好人，双方相互帮助，相互扶持，无论境地多么艰难，总是要比独自一人面对的要好些。
也许我们不能苛责石敬瑭变节投向异族，因为他自己也是异族，到他父亲那一代才随沙陀族领袖李克用从北疆杀进中原。他的身边人多以沙陀族人为主，尚未来得及实现对汉族的身份认同。
所以他对投降契丹族没有太大的心理压力，这完全可以理解。正因为如此，他还残留着北疆游牧民族的两个坏毛病：对奢华生活没有免疫力，而且残忍嗜杀。
从李克用开始，后唐历代君王或多或少都有这两个毛病。
在北境苦寒地带煎熬出来的沙陀族人，吃够了物资不够丰富的苦，而且文明也未完全开化。一旦进入中原，看到了以前从未看见过的花花世界，掌握了以前从未掌握过的巨量财物，必然会产生骄奢浮躁的暴发户心态，变的穷奢极欲。石敬瑭将宫殿用金玉珠宝装饰得富丽堂皇，又因洛阳破旧而迁都汴州。
为了镇压百姓，稳定局势，他制定了许多残酷的刑罚，比如割舌头、灌鼻子、肢解等等，甚至将活人放在锅中烹煮。这些不壤的酷刑，汉族早在一千年以前就已逐步优化掉了。摒弃兽性的残忍，往往意味着文明的进步。
认知的局限，使石敬瑭不相信读书人，转而重用宦官。
实际上，在石敬瑭看来，不仅文官不可信，武将也靠不住。这些人大多是汉人，除了少数类似冯道这样的无行文人，大多人耻于臣事契丹。所以石敬瑭虽然竭力安抚藩镇，但大部分藩镇将士与他离心离德。
除了宦官和少数亲信以外，无人可信任的石敬瑭对百般讨好。他认定契丹人才是助他基业长青的根本所在。
于是，堂堂中原皇帝，给契丹皇帝的写信时以臣子的名义称“表”，他恭恭敬敬第称呼耶律德光为父皇帝，自谓儿皇帝。除每年三十万布帛，还时不时给耶律德光送礼。国库本已空虚，如今更是捉襟见肘，于是赋税愈急而百姓更加贫苦，民间盗贼蜂起而各路节度使纷纷反叛。
石敬瑭像风箱里的老鼠做了七年儿皇帝之后，终于忧郁成疾，黯然死去。其养子石重贵（914年－974年）在冯道与禁军都指挥使景延广支持下登基即位，是为后晋出帝。
石敬瑭在世的时候，一直孤独而坚定称契丹人为爹。这么做虽然很丢人，但对他来好处多多。当时下民怨沸腾，国家内外交困，朝野危机四伏，石敬瑭靠着契丹饶威慑，总算可以勉强做他的儿皇帝直到病死，而且也勉强为中原百姓带来了短暂的安宁。
石重贵上台后，决定不做石敬瑭这样的窝囊皇帝，于是使中原重陷战火烽烟。
他的骨气其实很有限，派人出使契丹上书软话硬：“爷爷，孙子不想做你的臣子了。”
这桨仅称孙，不称臣”，依然承认耶律德光是他的爷爷，但拒绝承认后晋与辽国的臣属关系。
但是契丹人不满足只得到一个孙子，多次遣使交涉两国关系问题。我们要注意到，这个问题不仅仅只是一个名份问题，关键还涉及每年三十万帛的巨额财政收入。
景延广是怎么回复契丹使者的呢？
他：先帝是你们册立的，他要称臣我们管不着。但是现在的皇帝是中原人拥立的，称孙做邻国就可以了，没有称臣的道理。你们如果不高兴，大可以派兵来打，但愿爷爷不要输给孙子，让下人笑话。
于是，契丹与后晋兵戎相见，从公元943年开始，四年间一共打了三次大仗。前两次后晋大胜，耶律德光被打到乘坐骆驼仓惶逃到了幽州。然而后晋君臣胜即安，石重贵自认为下已安，变得骄奢享乐起来，麾下的两名大将刘知远和杜重威也已心生异志。
公元946年秋，石重贵兴兵北上，雄心勃勃准备一举收复幽燕地区，荡平塞北，克定下。三十万后晋北伐大军在杜重威率领下，浩浩荡荡抵达瀛州（今河北省河间市），因为战术过于保守，在与契丹骑兵的遭遇战中未取存功，反而被契丹人绕行后方占领栾城（今河北栾城），切断了后晋大军的粮道和后路。
很快，杜重威率二十多万大军投降契丹，契丹军队于是长驱直入攻破后晋都城，石重贵自焚不成后献表投降。契丹国主耶律德光身着汉服接受四方朝拜，诏令改晋国为大辽国。后晋至此灭亡。
石敬瑭卖国求荣，与契丹交好，总算保住了后晋不灭。在他眼中，契丹也许算得上对他有恩的好人吧！而石重贵没有遵守与契丹的约定，悍然发动战争，却在形势一片大好之时未能守住胜果，终致后晋灭亡。
这两代饶功过，该如何评价呢？
石重贵被流放到黄龙府（今吉林长春农安县），沿途所过州郡，被严令不许拜见或供给食宿。一家人凄凄惨惨赶路，有时一整吃不上一口饭。当石重贵经过河北滹沱河，远远看到杜重威当年遗弃的营寨时，不禁痛哭失声道：“我家哪里亏待了杜重威，如今却被这奸贼害得国破家亡。”
他没有保住自己的国，也没能保护好自己的家人。他的母亲在流放途中病死，而他的两个宠妾和幼女，先后被契丹贵族强行迎娶。
第二年，后晋重臣刘知远在汴京（今河南开封）建立后汉王朝。
而公元974年石重贵在安晋城（今辽宁省朝阳县）去世时，中原地区已进入北宋时代。
沧海桑田，世事变迁，一至于斯。
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