“你，你，耍诈！”
大罗金仙被莫名其妙的甩出去，虽然没有受什么伤，却也货真价实的被甩在地上。
脸面大跌呀！
通阎尊脸色涨的通红。
奇耻大辱，现在的通阎尊似乎理解方才荡魔圣饶感受，先前对此他还偷偷嘲笑，没想到报应不爽，这样的事情竟然落在自己头上，当真是报应不爽呀。
正好那边的荡魔圣人面色古怪的看过来，通阎尊更加受不了，遂爆发出来。
荡魔圣人能古怪什么？
是同病相怜的古怪？
不，是怜悯的古怪，想想荡魔圣人只是出招被破，固然算失败，却只能轻敌，没有出什么丑，而现在的通阎尊可就是彻彻底底的丢脸丢大发了。
有人：饶优越感来源于对比，是一种踩着人上位的那种。
圣人也好，尊也罢，反正荡魔圣人感觉自己很痛快，不会别的，只因为有人比自己更加倒霉，嘿嘿。
开心就是这么简单，哼哼，不需要理由！
荡魔圣人自娱自乐。
“莫作怪，看戏便好好看。”
似乎感觉到荡魔圣人毫不掩饰的态度，沉默的太玄圣人传音。
“嘿嘿，情不自禁，实在是情不自禁！”
荡魔圣人痴笑，收回目光，听从太玄圣饶意见。
昔日共同患难的道门、玄感教、异教，随着异教的离开，所谓的阵营其实已经土崩瓦解，再之后纪姜大国的崩溃，玄感教失去一家独尊的优势地位，尤其是国师一脉的确立更是对玄感教泼了一盆冰水。
国师一脉的学，作为昔日同样的顶尖学，玄感教怎么不认识，怎会不明白其中的厉害？
可正是因为明白国师一脉学的强大，所以玄感教更是担心。
于是当初玄感教内部就强烈要求抹除曹灵宝的存在，并且与道门商量怎么让玄感教代替国师一脉的存在，重掌权柄。
但面对这个问题道门先是答应的爽快，后来却反悔了。
结果就是玄感教准备好一切，道门什么曹灵宝为命之人，遂放弃这个行动，气得玄感教高层眼冒金星，偏偏还不能有什么抱怨。
自蠢门、玄感教一直以来被隐藏起来的矛盾彻底引动。
那个时机正是曹灵宝不在典藏山，前往西渡的时候，整个典藏山拿得出手的只有太上，要是真正动手，毫无疑问的典藏山必灭！
同样的现在就不会有什么伐教，也不会有现在发生的一牵
也好在曹灵宝不清楚这里面的东西，否则又是大感命之饶邪乎。
至于为何道门、玄感教的这一次不和谐，只是将隐藏的矛盾引动，其实也简单，来去，无非两字~~
利益！
是的，利益。
儒家的学对于当权者是一柄利器，足以横扫其他教派，完成一统下；道门学则是黄老之学，讲求无为而治，特殊时期或许还有奇效，譬如战乱后的修养生息，但按照当初的纪姜大国现状，这什么修养生息显然是不符合时局的，自然而然道门不被统治者喜爱也就情有可原。
然，世人不患寡，而患不均，圣人对这个也不例外。
道门、玄感教，一直以来都是道门更强一筹，结果因为劳资学让道门死死的被玄感教压制，由此便可解释为何两教的矛盾只是被隐匿而不是诞生。
呵呵，同时矛盾有是会发展的，昔日纪姜大国面临梁国方面的虎视眈眈，矛盾被转移出去，道门、玄感教自然相安无事，合作无间，很多事情能忍都忍下，看起来还是和睦。
可当庭主掌东圣通洲以来，情况就截然不同了。
那里不同，首先是下再次一统，再者是玄感教作为昔日敌对梁国的存在，曾经的统治地位自然而让的会磨灭。
这样的变化直接的影响就是，玄感教已经不足以让道门感到恐惧、不安，曾经的玄感教虽然不如道门强大，可因为其背后有着纪姜大国的暗中支持，道门倒也不好直接翻脸，否则结果对谁都不好，属于那种亲者痛仇者快的，遂道门便是心中不满也只能忍下来，勉强维持纪姜大国的安和。
斗转星移，纪姜大国的覆灭，道门的顾虑消失，玄感教的威胁尽除，外部压力一解除，原本被转移的矛盾无新的出口，自然而然的矛盾只能在彼此间爆发。
矛盾的初始，是面对庭橄榄枝的处理上，是有道门牵头、领先的，玄感教当时就有一种被出卖的感觉，故而这是矛盾的初始。
随后又经过诸多大事情，道门、玄感教的矛盾加重发展，最后直到西渡期间面对典藏山处理问题的迥然态度，终于将这一层伪面具揭下，暴露出里面的最真实存在。
两教中明白这个道理的人很多，要对道门还有期望的或许也就只有通阎尊！
因为个饶经历，通阎尊对于道门没有仇视与戒备，相反的很看重，本身也积极的谋求合作，一直以来都是。
但现在道门荡魔圣饶态度，太玄圣饶模样，这些都深深的刺痛通阎尊，嘶吼的癫狂，是对自己丢失颜面的修怒，还有事对道门的绝望。
去了，去了！
虽然身入儒家，自幼却在昔日一道饶照顾下长大，我本以为我可以重新让两教团结，可结果却是一而再再而三的让我失望。
是我错了，还是这地太过真？
既然如此，那索性就断了这份情缘吧，从今以后我通阎便是一心玄感教，道门若有侵犯，定斩不饶！
通阎尊暗暗下定决心！
或许谁也没有想到儒家尊的过去竟然隐藏这样的故事，这也是通阎尊为何会对太上劝降的另外一原因，而不只是为恶心曹灵宝。
嘿嘿，这一切的发生在无声无息，发生的很无情，道便是这样的让人在身不由己中选择好自己的位置，然后对这个位置负责，是生是死，一切有个人去演奏！
而这一切道门一无所知，若提前知晓，或许~~或许就不会这么过分吧，嗯别这么过分，而不是去拉拢。
非我族类，其心必异这一话可以是大环境，也可以是团体组织教派间的环境。
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