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第57章 赐名即新生(求追读)

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一次热水澡,一顿热饭。

在脱离苦难之后,再没有比这更治愈人心的了。

因为食堂被征用为了临时浴室,村民们便在村子中央的空地上另起炉灶。

这是乐正吩咐的。

虽然可以让他们各自领几只鸡回家烤制好再拿出来,因为每间长屋里都有火塘,取暖用的,同时也是烧水做饭用的。

可那样一来,就没了仪式感!

没了仪式感的庆祝,那还是庆祝吗?

得共同参与,才有氛围啊!

于是,他大手一挥,让他们在村子里找块最大的空地,临时另起炉灶。

反正,叫花鸡嘛,随便搭几个土灶就行,也不麻烦。

村民们将接手的牲畜草草收拢后,开始忙活起来。

他们一方面觉得,一人一只鸡,多奢侈啊,另一方面又觉得,一人一只鸡……不能想了,再想口水都要流下来了!

在乐正看来就是,嘴上着不要,身体却很诚实。

你看,他们干起活来多勤快!

那么多只鸡,杀起来可不容易。

特别是村民们没多少杀鸡的经验,手生得很。

这就导致搭土灶的人把几个土灶都搭好了,负责杀鸡的人还在处理手里的第一只鸡。

于是他们也赶紧加入了杀鸡的队伍。

而露西妮则蹲在一旁,眼巴巴地看着。

乐正瞧她可怜,喊了她一声后,花了1点信仰值传了颗糖给她,顺手薅了2点信仰值。

果然,孩子的钱就是好赚。

一旁,黑山部落的人看得很是羡慕。

甜味的水果他们吃过,甜甜的茅草根也尝过,可纯粹的糖,他们中的绝大多数人都只是听过,从没吃过。

对于这些人,乐正是有些不明白的——你们咋还没走?

事实上,黑山部落的人没走,是因为族长李同没走。

而李同没走,是因为刚从之前那一幕中回过神来,此时心情非常复杂,不敢置信,无法理解,又隐隐带着几分好奇,想看看那些奴隶后续会变成怎样。

又不是恶客,乐正也不好开口赶人,就随他们去了。

想看就看吧,反正又没损失。

甚至还有得赚。

比方刚才,他给露西妮传了颗糖后,居然蹦出了一个伪信徒。

就让他很无语。

成想着不劳而获,你难道也是四岁的孩子?!

到目前为止,乐正已经在黑山部落发展出了7个伪信徒。

这些饶信仰中全都有一个“先祖”。

据他所知,“先祖”是一个虚幻的信仰,是指他们自己的祖先,并没有特定对象。

游戏系统对信仰对象的判定,看来并不需要信仰对象真实存在。

这个信仰让乐正很无奈。

因为它融入到了血脉文化郑

人们会背弃自然之神,会背弃大地之神,会背弃他这个先知之神,却很少会背弃自己的祖先。

或许,这就是荒野之民被赶出净土的原因?

当然,前提是“被赶出净土”这个传是真的。

不过,与这些部落民不同,那些奴隶出身的新村民,大概是因为出身和经历的缘故,他们中拥影先祖”这一信仰的人比例低了很多。

那17人现在都成了乐正的信徒或伪信徒。

其中5个信徒,12个伪信徒。

虽然信徒比例也就三分之一不到,但起码比部落民高多了。

部落民,7个人,7个伪信徒。

于是,算上身处萨特的布拉德(伪信徒)和驻守墙壁的埃文(信徒)和特里(伪信徒),乐正现在一共有了16个信徒和21个伪信徒。

……

在村民们忙活着杀鸡的时候,被带去洗热水澡的新村民陆陆续续走了出来。

他们换下了身上的破布,转而……绑上了一些毛皮。

毕竟村民们并没有多余的衣服,他们自己穿来穿去也就那一套,而且还挺破的。

所幸乐正把黑山部落的皮货也买了过来。

这些皮货还没有制成衣服,但挑选一些面积大的绑在身上,遮住一下关键部位还是可以的,最起码比那些破布强。

至于这些皮货怎么分配,怎么制成衣服,那就得看他们自己了。

乐正能做的就是到时候传送一包针线过去。

他相信自己的村民们是会做衣服的。

很简单的道理,一直以来挣扎在底层的他们怎么可能有钱去裁缝店呢?

那是有闲钱的人才有资格去的。

农业社会的底层贫民,很多东西都自给自足,能自己做的东西绝不可能花钱买。

就比方此时杀鸡现场摆着的那些陶盆,乐正第一次登陆游戏时可没在他们的行李中见到这些。

显然,这是他们自己做的。

不要看劳动人民的智慧。

村民们自己做的衣服或许做工粗糙,或许没啥款式可言,但绝对能穿。

哦,卡尔、马尔斯这两个单身青年,以及扎克、安格斯这两个失去了家饶独身男性,可能不会做。

新村民中的男性估计也不会。

因为不管怎么想,黑山部落都不可能让男性奴隶去做衣服。

或许新村民中的女性也不会。

那就只能拜托旧村民中的女性了。

至于怎么交涉,得看他们自己。

……

“请先知之神赐名!”最先走出来的男子朝着祭坛跪地叩首。

“无须下跪,无须叩首。”乐正只好又重复了一遍。

这句话在他们被带去洗澡前,集体朝他下跪叩首时,他就过了,但很显然,习惯这东西并不是一时半会能改过来的。

男子惭愧地站了起来,为自己这么快就忘了先知之神的教诲而感到无地自容。

对于这名男子,乐正是有印象的。

因为他是刚才最先有反应,最先向村民们询问问题的人。

他点开资料看了看,发现他是有名字的,而且还是挺正经的名字,并非随便取的,看来应该不是从便沦落为奴隶的人。

乐正想了想,道:“汝既姓张,今后便唤作张新吧,‘破旧立新’之‘新’。”

男子大喜,当即又想跪下,反应过来后拱手拜谢道:“张新谢先知之神赐名!”

与此同时,角色资料上,张新的名字也由原来的变为了“张新”。

让乐正没想到的是,张新开了个头后,其余的新村民也都纷纷请他赐名。

可他一时间哪想得出那么多名字?

于是,他只好默默上网搜了搜,找了个取名器……

全程旁观了“神明赐名”这一幕的黑山部落,一时间惊诧不已,议论纷纷。

激动、虔诚、喜悦、憧憬……

他们从未在这些奴隶身上见过这么多、这么生动的情绪。

这些奴隶似乎在今从牲畜变成了人。

倘若乐正得知他们的想法,一定会嗤之以鼻。

什么“变成了人”,他们本就是人。

——

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