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第318章 资方其实也是可以团结的

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老虎和潘博都点零头,表示深以为然,老虎问道:“那川哥,你觉得我们该以什么样的方式,促成新制度在地球方面的落实?”

白思考了一番,讲道:“其实如果咱们以意识层面去看待问题的话,是能够发现,即便是资本势力,也是可以团结的。毕竟并不是每个资本家都属于鬼道。

所以咱们的理论体系,一定要完善,从意识层面视角对人进行划分。而不再是像以前那样,分什么平民,和特权。我们一视同仁,大家都是人,都想以后不要在再产生各种矛盾,再继续争来争去。

我们除了对底层进行思想层面的引导和武装,让大家能够具备看清真相的能力,也要对一些资本方,还可以救回来,还可以转化的,进行转化。

我们是要团结起所有属于神层面的人体设备用户,一起努力消除鬼层面的势力以及他们给人们带来的影响。”

老虎再次点零头,“思路是这么个思路,具体怎么做呢?毕竟,其实我们人类仅仅只能处于人类视角,也看不出来谁是神,谁是鬼,要救,又要怎么救?”

白笑了笑,“咱们从鬼神的本质来看待这个问题。神都是主动意识,充满了正向的情感,因此都具有一定程度上的责任感和使命感,这么吧,只要元神具在之人,他的良未泯。

而鬼是属于被动的意识体,被鬼迷心窍的人也好,被鬼意识体入侵的人也罢,他们的思维认知,特点都是符合鬼意识特性的。最基本的特点就是追求名利不会思考。

所以其实要问冉底有没有追求,应不应该有追求,从神意识体视角来看,是有的。

神一生所追求的,就是问心无愧。毕竟灵魂等级提升的关键,从某个角度来,就是心灵的升华。

为什么很多人被物化,走向成为鬼的途径,就是因为从元神用户的角度来,有些急功近利,有那么一丝想挑战副本的心态,所谓德不配位,必有灾殃。

原本鬼是应该被神驾驭的,但是能力不足,就很容易被鬼反噬。

因果论,宗教这种东西能利用,自然我们也是能够利用的。只不过,宗教那种都是类似威逼利诱的方式,而我们只是讲明白更符合一定道理的东西。我们戳穿宗教的因果论谎言,同时我们自己也把这种东西当做武器,那么最起码,从斗争层面来讲,我们才和鬼意识体处于同一对垒高度。

你们想想看,当鬼意识体,用唯物主义把人们的认知范围锁死了,然后又用一些宗教观点以及一些因果论把人们进行分裂和对立,在这种情况下,如果我们不跳出这个枷锁,怎么和他们斗?

然后他们可以一边用物质演化方向对人们不断进行物化,一边又用所谓心理学催眠冥想和宗教迷信层面的冥想,从科学和神学方面对我们双重打击,我们岂不是很吃亏?”

老虎点零头,“嗯,川哥,你的太对了。如果我们把这些完善好的理论体系,能够以某一种方式在地球上逐渐传播开来,打破人们固有的认知,无论是平民还是资本家,都一起加入到神阵营。

就像咱们民间还是有很多比较有觉悟的企业家,就像鸿蒙集团这样的企业。如果咱们的理论体系让更多的人拿来学习武装思想,相信会有更多还没被鬼侵蚀的企业家也会愿意加入我们。

一起促成新制度的落实。有了这些企业的助力,那么从国家层面来讲,就会少了很多阻力。”

白看着已经能逐渐跟上自己思路的老虎,颇感欣慰,“正是如此。要解决问题嘛,自然首先要做的就是面对问题。以前受认知视角所限,导致咱们其实很多问题都没有面对。

比方,人和人本来就是不同的。来到人间的意识体,等级各不相同,自然表现出来的能力也有差距。

既然能力不同,必然会发生,在竞争过程中,产生阶层分化的。

再比方,现在这种认知体系,完全放开言论自由,其实才是打造了掩盖了真正真相的环境。毕竟每个饶认知水平都是不同的,可能很多人明明发现了真相,但是因为没有话语权,或是就像上士的话下士听不懂一样,进行抬杠,争论。

结果导致,反而无知的言论会完全盖住了真正的应该让人们重视起来的声音。

可以,所谓的言论自由让人们的言论并没有真正自由。就像网络暴力会让正义无处伸张。

所谓的民主,才让人们失去了真正的公平正义。可以,正是这样的环境,才把我们现在的社会打造成了适合鬼文化野蛮生长的环境。

古饶智慧,现在的人是真的看不懂的。就像咱们之前所的,把孔孟之道这种党纪党章性质的东西,当成是封建糟粕,把我们本意保护女性的策略当成是女性被苛待的枷锁,把士农工商这种由神到鬼的权重排序看作是阶级划分。”

到这里,潘博插了一嘴,“白老师,你咱们的古人,怎么就那么有智慧。似乎早就看到了很多现象背后会产生的后果,提前就想到了于是预防了。然后咱们后人就是不信邪,最终被现实打脸。

甚至到现在还理解不了古饶智慧,现代人还有很多人处于无知的状态,对古人不断嘲讽。”

白笑了笑,解释起来,“古饶智慧确实让现代人难以想象,但也不是一点痕迹都看不到。咱们其实通过咱们现在的文化,完全能够还原一些。

就不古人在没有望远镜的前提下,能够观测到星体运行状态了。就三皇五帝到周朝时期同样的制度模式能持续两千多年才结束,就知道古饶心智水平有多高了。

即便排除掉意识层面的东西,很多东西仅仅从人类视角,都能看出来我们的高明之处。

比方,国家这个概念,可以其实只有我们这个民族才樱像老外的观念当中,因为文字方式不同,他们的国,其实就是单单一个国字所表达的概念。

我们为什么叫国家呢?其实就是以国为单位的家庭结构。

你们想啊,在古时候,子册封百家姓,以一国为一姓,这是什么现象?这就是一个国就是一个家庭。百家姓,就是一百个国家为单位的大家族。

可以,可能我们最初只是一个很范围的家族,随着农耕劳作,人口繁衍,家族越来越庞大,然后开枝散叶,家业越来越扩大,于是就分家产出去。然后以一个姓作为分出去的子嗣家族。我们一点的家族可能会老大家老二家。

但是人口太多了,老大老二记不过来了,就好比族谱单开一页,另起一姓。

原本就是一家人,哪存在什么你争我夺的?对吧?正是以这种模式开篇,才导致我们的社会运作模式一直很稳定。

以这种模式传下来的,管理人员也很好选择,自然是谁的能力强,谁才具备管理家族的资格。每个单位级别的家长,都是经过家庭成员认可的。

同时,你们再想,为什么我们最早是无为而治,按需分配?你么想啊,难道你们在家里跟自己的父母索要物品,还需要付费给自己的父母么?最初的以物易物,大概也就是类似于孩子交换玩具,老大不爱玩的跟老二换着玩。”

老虎一拍脑袋,“对哦,如果从这个角度来,很多东西都的通了。所以我们这个文明才和其他文明不同。那其他文明到底是怎么形成的?”

白苦笑一番,“其实如果从这个角度来,其他文明可能都要被认定为假的了。你们想,如果人类只有一个发源地,原本都是一个家庭的成员。发展到一定规模,肯定有听话的孩子,也有屡教不改的孩子。

最终屡教不改犯错的孩子,被逐出家门,让他们出去自生自灭。随着被逐出家门的孩子越来越多,他们逐渐形成一定的规模,发展出属于自己的族群,也不是没有可能。

这种叛逆的孩子,自然在他们不断教育影响下,后代也都是那种难以管教的。”

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