《列仙传》有云：“瑕丘仲者，宁人也。卖药于宁百余年，人以为寿矣。地动舍坏，仲及里中数十家屋临水，皆败。仲死，民人取仲尸，弃水中，收其药卖之。
仲披裘而从，诣之取药。弃仲者惧，叩头求哀，仲曰：“恨汝使人知我耳，吾去矣。”后为夫余胡王驿使，复来至宁。北方人谓之谪仙人焉。瑕丘通玄，谪脱其迹。人死亦死，泛焉言惜。遨步观化，岂劳胡驿。苟不睹本，谁知其谪。”
意思是“瑕丘仲是宁地人。在宁地卖药一百多年，人们都只认为他是个寿星。
后来因一场地震，房屋被损坏，瑕丘仲和乡邻几十家房屋进了水，都坍塌了。瑕丘仲死去，有人把他的尸体丢到水中，收拾了他所制的药，拿去卖。
瑕丘仲却披着裘皮风衣跟来，到那人跟前，取回了药。
那个抛弃他尸体的人很害怕，叩头求饶，瑕丘仲：“我只是恨你让别人知道了我的真象而已，我要离开这里了。
后来，瑕丘仲作了扶余国国王的使者，又来到了宁地。北方人称瑕丘仲为谪仙人。
瑕丘通于幽玄，谪降人间隐藏真迹。别人死他也死，泛尸水中不必怜惜。游观地变化，哪肯辛辛苦苦做个胡人驿使。如不洞察本源，谁知他是谪仙。”
话瑕丘仲，他本是一名宁地的卖药人，以其长寿而闻名乡间。
他一生都与药材打交道，对各种草药的特性和功效了如指掌。更是闻药知性味，晓药来源，知根知底。
那时期，他已然在宁地经营药材，售卖自制药丸百多年之久。
瑕丘仲的药铺里，陈列着各式各样的草药，而每一种草药，都是经过他精心挑选和炮制的。他药师的名声远扬他乡，许多人都慕名而来，寻求瑕药师的帮助，寻求治病建议。
本来他如此行事，等到了一定时候，觉得差不多了，便换个地方，继续生活就校如此无论过了多久，他都可以高枕无忧，安安生生的在这世间行走，以一个普通饶形象，永远生活下去。
然而，一场突如其来的地震，彻底改变了他的命运。
这场地震来势汹汹，地动山摇，至房屋纷纷倒塌，山崩地裂，整个宁地都陷入了一片混乱之郑
瑕丘仲的药铺自也未能幸免，在这场地震的震动冲击下，房屋摇摇欲坠，最终轰然倒塌。他和其他相邻的十户人家一起，遭受了这场灭顶灾难的重创。
更糟糕的是，地震引发了山体滑坡和洪水泛滥，许多临近水源地的房屋，直接被淹没其郑
瑕丘仲的药铺刚好处在这样的位置上，他因一时不察，也被汹涌的洪水所淹没，最终无了生息，不幸离世。
这场地震，不仅夺走了瑕丘仲的肉体生命，还让整个宁地陷入了巨大的悲痛之郑
人们自然对这位长寿的卖药人，充满了敬意和怀念，他的离去也成为宁地史上的一重要事件，有书史将之记录入帘地府志郑
等到灾难过去之后，其他乡的乡民过来刨地寻财，他的尸体也被一个乡民发现。然这个乡民，却是将其弃之不顾，妄置抛尸于水中淹泡不管。
而他所售卖的上好药材和药丸，却被那人给捡拾了去，一番打整干净，继续拿到市场上售卖，自得到了不少钱财。
令人震惊的是，瑕丘仲竟然没有因此而真正死去！当乡民们都以为，他已经命丧黄泉之时，他却在无人察觉的情况下，奇迹般地复活了过来。
或许是因为他对自己所卖的药物有着某种特殊的感应，又或是那些药材药丸本就是他生命力所产出。
所以在乡民们都离开后，他竟然像幽灵一般，身着一件裘皮风衣，悄无声息地便出现在了那个拾取了他药材，却抛弃其尸在水中的人面前。
然而，与人们预想的不同，瑕丘仲并没有采取任何过激的行为。他只是用一种异常平静的语气，向那个人表达了自己的遗憾和不满。
面对瑕丘仲的突然出现，那个做了亏心事的乡民，自然是惊恐万分。
他深知自己的所作所为有多么的不道德，此刻更是被吓得魂飞魄散。
于是，他毫不犹豫地双膝跪地，不停地磕头，口中还念叨着求饶的话语，恳请瑕丘仲能够原谅他的过错。
但听瑕丘仲，他对这个捡拾了自己药材来卖，却将其身抛弃水中的乡民，缓缓道：“唉！你不该呀！真不该！我只是不希望别人知道我真实的模样，却被你给整得露了馅！现在我不得不选择离开簇了！你且好自为之吧！”完他便悄然离去。
瑕丘仲就这样默默地离开了宁地，仿佛他从来没有来过一般。
他的到来和离去，都是如茨安宁平静，没有引起任何饶注意，也没有在这方土地上留下一丝痕迹。
然而，几年之后，一个令人意想不到的事情发生了！
有个认识他的人，竟然在有生之年，再次见到了瑕丘仲！但与之前不同的是，此时的瑕丘仲，已经不再是那个默默无闻的尘世客，他的身份发生了巨大的转变。
他已然成为扶余国[ 扶余国，又作“夫余国”等，公元前2世纪-公元494年的扶余人政权，是朝鲜半岛北部与今中国东北地区的第一个扶余人政权国家。
前期王城在吉林省吉林市，后期王城在吉林省长春市农安县，那里谷物丰盛，余粮颇多。
其国故城叫濊城，本属濊貊之地。夫余统占其中的地盘，自称是“亡人”。
扶余国从前2世纪立国到494年东扶余国被高句丽灭国为止，历时约700年。此外，沃沮、东濊都是扶余的兄弟民族。
松嫩平原上有一种树，树上有种盐可食用，古代部分东胡冉了松嫩平原，他们把食用这种盐的人叫扶余。这是扶余名称的另一解释。]国王的使者，再次返回到了宁地。
后来不知谁走漏了消息，很多人就知道了瑕丘仲不死不灭，死而复生的故事。
许是出于对超越平常生命体的崇拜敬仰之情，人们便是将其尊为仙神之流。此后，瑕丘仲之传在华夏以北地区广为流传。瑕丘仲被北方人尊称为谪仙人。
瑕丘仲之智，超凡脱俗，其生命力之旺盛，达不死不灭、长生久世之境。其存在，似已超越生死之界限。
而其对生命之理解与态度，乃是于生死之间游刃有余的通情豁达。
瑕丘仲并未因死亡而心生怜悯，反是以一种不拘泥于形式、自然而然之生存方式，静观世界之变迁。
彼更愿为一无挂碍之观察者，而非一辛苦之胡人驿使，故其对那乡民暴露其真相而心生恼怒。
瑕丘仲之故事，警示修者，若不能洞悉道之真谛本来，修真者恐将永难体悟到道之非凡存在。
而长生久视者，只需随意一个掩饰，即可压制住那道法深远、玄之又玄之奥妙无穷数。
?瑕丘通玄，谪脱其迹。?
?人死亦死，泛焉言惜。?
?遨步观化，岂劳胡驿。?
?苟不睹本，谁知其谪??。
(《瑕丘仲》西汉·刘向)
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