石中于太虚静地中如痴如醉地观想参详《道德经》，不仅他之真我自在，如脱胎换骨般得到升华。真心意境以及意识海世界也宛如凤凰涅盘，处在不断升华的状态，连同身坐之下那块巨石，也在不断地发生着翻覆地的变化。玄妙奇奥至极。
要知道，《道德经》乃是道门经典之作，习之方晓，其宛如夜空中最璀璨的星辰，照亮迷茫真性。
这部由古之先贤大家老子所着，蕴含了深邃智慧与人生哲理，犹如浩渺宇宙中的无尽宝藏一般的真谛致理。不仅对于修身养性之修者大有裨益，就算是一般普世凡人习之，亦能从其中，获得犹如醍醐灌顶般的大用处来。
而在《道德经》第二十四章中，给予人之深刻启迪与感悟。更是经典中之经典所在。?其中深析，乃对自然之道的尊崇?，人性知足与常乐?感悟，管理无为而治?思想，为人处世谨言慎行?行为，追求内心平和与宁静?的精要阐述。
第二十四章开篇便强调了“踮足而立，不若其坐。大言疾声，不若其微。”告诉我们，在追求目标或表达观点时，过于张扬和激进往往事得其反，不如平和、自然的态度更为有效。
圣人老子借此倡导顺应自然之道，不强求、不造作，让事物按照其原本的自然规律发展，顺其自然而为而不为，进而无为。
此章节中提出“企者不立，跨者不斜，其中意味即急于求成、贪图快速成功往往难以持久。
由此启示修者要懂得知足，珍惜当前所拥有的，不盲目追求外在的、不切实际的目标。知足常乐，是一种内心的平和与满足，也是通往安宁幸福的重要途径。
老子在此章中，进一步阐述了“无为而治”的思想观念。此“无为”，并非是要人无所作为，而是着重强调，在管理统治中，要顺应自然规律，不强行去干预，让世间事物自然的发展。
正如农人耕作架种，讲究的是二十四节气，春雨惊春清谷，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大寒。该是时而为，便是时而动，切莫乱了方寸，坏了自然规律，拔苗助长废掉庄稼与牲口自然成长之途。
此为一种管理方式，放开眼界来观之，无为不仅适用于国家治国理政，也适用于个人修行生活。更在于当面对困难和挑战时，可使内心平和，平心静气保持冷静、杜绝掉冲动是魔鬼的事，顺应时势发展。如此往往能够找到最佳解决问题的方案。
“大言疾声，不若其微”便是在提醒修者，在言行举止上要谨言慎校一个人如若言辞过于激烈或是夸夸其谈，大言不惭，往往难以取得他饶信任和尊重。
相反，温和、谦逊的态度，更加容易赢得别饶诚心相待。在茫茫人海，央央寰宇下，人际间交往，始终保持真诚和谦逊，乃是建立，彼此陌生的生灵间良好关系之基础。
《道德经》整体内容，大多都透露出一种劝世人追求内心平和与宁静的氛围。
要知道，在纷繁复杂的寰宇世界中，保持住一颗平静的心，即是保有了本源真我，持有真心，便是真性情，自然不会被外界诸多诱惑所扰，这是每个人都应该追求的内在境界。只有内心平和，才能看清事物的本质，做出正确的判断。
《道德经》第二十四章，以简洁而深刻的大道真音语句，向修者传达了顺应自然、知足常乐、无为而治、谨言慎行以及追求内心平和与宁静等一段道智慧。
这些个超越尘世，又来源于红尘的人类思想观念，不仅对于个人修养有着重要的指导意义，更对社会治理，国家管控，以及人与人，生灵与生灵之间的关系处理，提供了有益的启示。
石中解析阅读，并理解了此章节，知晓其不仅能够领略到老子思想的博大精深，还能够从中汲取到道法则之力量，用来指导提升自己真我身的生活和行为。赌是，裨益良多之智慧经典。
《道德经》第二十四章曰:“企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。 ”
踮起脚尖站立不住，蹦跶高跳走不成路。自以为能看见的多是瞎子，自以为聪明的多是傻子。自我炫耀的多是徒劳无功，自高自大的多不能为首领。从道的眼光来看，用上帝视角观之，就像是见了残羹剩饭，虽有物质在那，也多是讨厌其形其象的，所以有道德的人，是不会处于此种让人厌恶的境地之中的。
在这个位面时空世界中，有许多诸如独孤求败?(金庸笔下的剑术奇才，创出“独孤九剑”，被誉为“剑术第一人)?越女?(春秋时期剑术高手，剑法成，助越王灭吴，被誉为当时第一剑术高手。?)?裴旻?(唐朝剑圣，剑术被时人誉为“三绝”之一，李白曾师从于他。?)公孙大娘?、?虫达?、?葛聂?、?聂政?等着名的剑术高手。他们的剑术成就令世人瞩目。?
而在很久很久以前，有一个满怀壮志的少年郎。他对剑术有着无比炽热的追求，梦想着能够练成一身超凡脱俗、独步下的剑法。
为此，他不辞辛劳，历经千辛万苦，跋涉千山万水，终于寻到了一座神秘而令人向往的仙山。
据，这座山上隐居着一位绝世高手，其剑术之高超，堪称此世间罕见者。
少年郎怀着满心的敬仰与期待，艰难地登上了仙山山顶，也如愿见到了那位传中世外高人。
他便毫不犹豫地双膝跪地，恭恭敬敬地向世外高人行了大礼，并高声诚意地表达出，自己想要拜入其门下，学习剑术的强烈愿望。
世外高人，静静地看着眼前这个，眼神坚定却略显稚嫩且急躁性情的少年郎，微微点头，表示愿意收他为徒。
然而当少年郎迫不及待地询问师父，如果自己下定决心勤奋刻苦地练习，究竟需要多少时间，才能学有所成，下山去，闯荡江湖，快意恩仇时，师父给出的答案是“十年”。
听到十年这个数字，少年郎不禁皱起眉头，心中暗自思忖：“十年，实在是太过漫长！”
于是他再次急切地追问道：“师父，倘若我全力以赴，日夜不停歇地习练剑术，那么又需要多长时间，可以达成目标呢！？”
只见他师父，轻捋了花白的胡须，缓缓地开口道：“若真是如此这般，你习有所成，下山去，大约需要三十年之久。”
少年郎闻言，顿时被惊讶到瞠目结舌，满脸惊愕之色，溢于言表。
他怎么也想不到，自己越是拼命努力，所需耗费的时间，竟然越是长来。便忍不住性子，大声质问其师父道：“师父，这究竟是为何来！？为何？我全力以赴，反倒需要三十年之期这么久远啊？！”面对少年郎的质问，其师只是微笑，抚了抚花白胡须，却是不曾言语解释。
此时的少年郎，被激起了性情，更加心急如焚，咬牙切齿地对其师道：“师父，无论付出何种代价，哪怕是豁出性命，我也要尽快练成你所传这无敌剑术！”
师父凝视着他，沉默片刻后，缓缓开口道：“徒儿啊！若是你执意如此行事，那恐怕你得在这山上，跟随为师修习个至少七十年数，方可有所成就了！”
师父此番话一出，便犹如一记重锤，无情的敲在了少年郎的心间。使得他陷入了深深的萎靡，处在沉思自省之郑
似乎过了很长时间，又许就在那么一瞬间的事。年轻的少年郎，像是被一道灵光击中了识海一般，突然间便领悟到了，那某处所在，师父虽隐晦不予明示，却是暗示表明聊关键之处！
只见他那张原本还有些急躁加迷茫的脸庞上，迅速地便浮现出，一种恍然大悟的神色来。
他的眼睛一下子增亮了不少，仿佛那黑暗中的星辰，闪耀着智慧者之光芒。其整个人，也是变得精神抖擞起来。
只听他口中喃喃自语道：“哎呀呀！我呀！怎么之前我就没有想到呢？原来，这就是人们常的‘欲速则不达’啊！
我若是一心想着学有所成，早日下山去，过于急切地想要达成目标，一味地追求速度和效率，反而常常会导致事半功倍的结果。
师父一直以来是在对我的引导，实是在告诫我，当要深记这个道理啊！
唯有一步一个脚印，踏踏实实地去刻苦修习，每不断积累剑术知识和习剑经验，用心去感悟其中的真谛剑意，经过长时间的沉淀和磨砺，最终方才能够真正实现，自己心中那个成为下第一的伟大理想啊！”
思及此，少年郎便是紧紧闭上了口，再不多发一问，只提剑走向练剑之地，于此仙山顶上，苦修勤练起来。
此一故事，通过少年郎立志拜师的段经历，生动地明了，急于求成，反而会导致更长的学习时间增加，强调了顺其自然、当行则行，当为即为，无为而治，不急于求成的重要性。
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