夜色渐深，邪马台的营地在漫星斗下显得格外静谧，唯有巡逻将士的脚步声和远处海滥拍打声，偶尔打破这份宁静。秦朗在安排好公主和钦差大臣的住处后，并未立刻歇息。他知道，武林擂台大赛的筹备，必须马不停蹄地进行，而其意义远超一场简单的比武。
回到自己的大帐，秦朗召集了凌风、青云道人、张毅，以及几位“海魂营”和陆军精锐的将领。帐篷中央，铺开了一张巨大的地图，上面不仅标注着邪马台的地理分布，更重要的是，还有秦朗根据情报绘制的邪马台各部落和武学流派的大致分布图。
“诸位，擂台赛的重要性，想必各位心中有数。”秦朗沉声道，“这不仅仅是武艺的较量，更是我大晋与邪马台的文化碰撞，是征服人心，破除旧弊的关键一步。因此，擂台赛的规则制定，必须慎之又慎，既要体现我大晋的公平公正，又要确保比赛的实战性和观赏性，更能达到‘取长补短’的目的。”
凌风率先开口：“侯爷，属下以为，比赛规则应力求简洁明了，不宜过于复杂，以便邪马台人能够理解。同时，也要考虑到他们可能存在的偷袭、下毒等下作手段。”
青云道人也捋须赞同：“凌将军所言有理。邪马台人行事多诡谲，他们的巫术虽然被破，但一些旁门左道仍在民间流传，不得不防。贫道建议，所有参赛者入场前，应进行严格的搜身检查，尤其要检查是否藏有毒物或暗器。此外，擂台四周应设有防护阵法，防止有人从场外施展巫术或偷袭。”
秦朗点头，示意将他们的建议记录下来。他心中早有腹稿，结合了现代格斗比赛的规则和这个时代的实际情况，他提出了一套详细的比赛规则：
参赛资格：
大晋方面：主要由“海魂营”和随军陆军精锐中的武艺出众者组成。他们将代表大晋最顶尖的实战武力。
邪马台方面：面向邪马台全境各部落、武学流派以及民间武者开放，广邀强者参与。秦朗明确表示，只要是武艺高强、敢于挑战者，无论出身，皆可报名。
比赛场地： 在女王宫前的开阔地带，搭建一个大型圆形擂台。擂台周围用坚固的木材和绳索围起，设有安全区域，防止观众和参赛者意外跌落。擂台上方，将搭建一个巨大的遮阳棚，既能遮蔽日晒雨淋，又能体现大晋的周全。
比赛形式：
一对一单挑，采取三局两胜制。这将最大限度地考验选手的综合实力和临场应变能力。
允许使用冷兵器，但仅限于刀、剑、棍、枪等常规武器，且刀刃必须钝化，枪尖必须包裹，以免造成致命伤害。禁止使用弓弩、火器等远程武器，以及毒物、暗器。
禁止巫术：这是秦朗重点强调的一条规则。他要借此机会，彻底斩断邪马台人对巫术的依赖，让他们明白，真正的力量是自身的武艺，而非虚无缥缈的邪术。任何被发现使用巫术者，立即取消比赛资格，并严惩不贷。青云道人将作为裁判组的核心成员，负责监督和甄别巫术行为。
胜负判定：
将对手击倒在地，十息内无法起身者。
将对手击出擂台者。
对手主动认输者。
裁判认为一方已无力再战，为保护选手安全，判其落败。
奖惩机制：
对大晋将士：表现优异者，给予军功嘉奖，提拔晋升。
对邪马台武者：获得名次者，给予丰厚奖赏（包括大晋的丝绸、瓷器、铁器、盐巴等稀有物资），并可获得在大晋军队中任职的机会，甚至可以得到面见大晋公主的殊荣。对于那些武艺高强但负隅顽抗的部落，如果其武者能在大赛中脱颖而出，秦朗甚至考虑给予该部落减免税赋的优待，以示安抚。
比赛期间，严禁任何形式的私斗、报复。违者，军法从事。
秦朗强调，制定这些规则，一方面是为了确保比赛的公平公正，另一方面也是向邪马台人展示大晋的律法严明和秩序。
“最重要的是，‘点到为止’的原则要反复强调。”秦朗尤其叮嘱，“我们是展示武艺，并非要致人死地。若有重伤，医官要立刻救治。我们要让他们看到大晋的仁义，而非一味地残忍。”
规则研定完毕后，秦朗立刻命令张毅起草擂台赛的公告。这份公告，不仅要清晰地阐述比赛规则，更要用极具煽动性和诱惑性的语言，广邀邪马台各路英雄豪杰前来参加。
公告的内容，经过秦朗亲自审定，最终以汉文和邪马台当地语言（由翻译人员翻译，并以图文形式辅助）两种形式，被张贴在邪马台各个已经被大晋军队控制的城镇、村落，以及一些主要的交通要道和集市口。同时，平安卫的精锐被派往邪马台各个偏远部落，亲自宣讲这份公告，确保消息能够传播到岛屿的每一个角落。
公告开篇，首先强调了大晋朝的强大与仁德，以及此次东征乃是为平定倭患、造福四海而为。随后，话锋一转，点明了此次擂台大赛的目的：“为弘扬武道，以武会友，探寻下武学之精髓，共创武道盛世。”
接着，详细列举了比赛的规则、奖惩措施，特别是对邪马台武者的丰厚奖赏和未来在大晋体系中任职的可能性。这对于贫瘠的邪马台人而言，无疑是巨大的诱惑。同时，公告也严厉警告，任何企图利用比赛机会制造事端、使用巫术者，将受到大晋军法最严厉的惩罚。
“大晋朝，胸怀下，不拘一格降人才！凡武艺高强，心向大晋者，皆可来战！胜者，将获大晋重宝，更可得面圣之机，光耀门楣！”公告上的字句，充满了大晋特有的豪迈与诱惑。
为了增强公告的威慑力，秦朗特意命令，在公告旁边，还张贴了一些大晋将士手持精良武器、军容整齐的图画，以及被摧毁的邪神雕像残骸的图像。这些视觉冲击，无声地宣告着大晋的强大和对旧有信仰的彻底颠覆。
擂台赛的通告一经发出，立刻在邪马台全境引起了轩然大波。
已经被大晋军队控制的区域，百姓们初时大多持观望态度。但随着大晋军队的严格军纪，以及秦朗“怀柔政策”的逐步实施——例如对投降部落的安置、对贫困百姓的少量赈济等，他们对大晋的恐惧和敌意开始减弱。当看到公告上丰厚的奖赏和大晋军队的强大纪律时，一些部落的武者开始蠢蠢欲动，心中萌生了参赛的念头。
而对于那些尚未被完全控制，或者隐藏在深山老林中的顽固部落和残余巫师势力而言，这份公告则带来了两种截然不同的反应。
一些部落首领和武者，对此嗤之以鼻，认为这是大晋饶阴谋，是试图用“花言巧语”来进一步奴役他们。他们可能选择继续躲藏，或者暗中集结力量，准备伺机反扑。他们骨子里对大晋的仇恨和对旧有信仰的执着，让他们不相信任何大晋的“善意”。
然而，也有一些部落首领和武者，尤其是那些曾与大晋军队交手，深知大晋军力强大的部落，则产生了好奇和动摇。他们开始认真研究公告，思索着这背后的可能性。大晋的财富和地位，对他们而言，诱惑力巨大。更何况，公告中明确禁止巫术，这对于一些本身并不依靠巫术，而是依靠纯粹武力的流派而言，或许是一个展现自身实力的机会。
最让秦朗感兴趣的是，这份公告在那些曾经信仰巫术，但随着女王宫的陷落，信仰开始动摇的巫师群体中，也引发了不的骚动。一些初级巫师开始怀疑“海神”的力量，他们亲眼见识了青云道壤法的强大，也感受到了大晋军队的不可战胜。他们开始思考，是否还有别的力量可以追寻。擂台赛对于他们而言，或许是一个重新选择信仰、寻求出路的契机。
然而，无论反应如何，一股暗流在邪马台民间悄然涌动。有人犹豫，有人期待，有人愤怒，有人则在暗中观察，伺机而动。擂台赛的号角尚未真正吹响，但它所引发的涟漪，已经在邪马台这片土地上，激起了千层浪。
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