难道，让游子收心、让霸王失去勇气，都只能依靠女人吗？
就算是死同穴、生同衾，从未动过纳妾的念头，但妻子却依旧日日夜夜将丈夫拴在身边，只想一人独占。
妻子恨丈夫流连妓家，气得她手抓紧了牙床；可怜她“妾命薄”，独自一人度过漫漫寒夜。
丈夫想外出寻欢，需得等到妻子熟睡之后，才能轻手轻脚的溜出去，一旦被发现了，只恨马不骏车不新跑不快，生怕被悍妇追上。
见丈夫和人躺在一张床上，妻子嫉妒挥舞起棍子就将人赶跑，才发现那人是自己兄弟；将丈夫一直拴在身边不让其在外建功立业，等需要用到丈夫时，才发现丈夫已经变成了温顺的绵羊，毫无建树。
夫妻相处，夫妻恩爱、妻子殷勤伺候丈夫的时间转瞬即逝，但被妻子折磨的时间却是无尽无休。
丈夫在外面买笑宿娼，那固然是他自作孽，受到妻子责骂也是理所当然；但丈夫在家里对妻子俯首帖耳，却仍旧被妻子无端责罚，那明理的人都会认为这太不应当。
酸风凛冽，吹残绮阁之春；醋海汪洋，淹断蓝桥之月。
又或者，丈夫偶遇好友，将他邀请到家里做客，友人都坐下了，但家里却连一杯酒都不端出来，而且妻子还出赶客的话。朋友们渐渐的疏远了不再来往，做丈夫的没办法，干脆主动的和朋友绝交。
更有甚者，悍妇会吵得亲兄弟分家别过，丈夫只能一旁痛哭而毫无办法；还有那续娶的妻子，虐待前妻的孩子，使他们挨饿受冻。
所以唐朝的阳城兄，情愿一辈子不娶，喝酒时只有一干兄弟在场；仙人商丘子胥，七十多了，还是无家无室，孤身一人做逍遥神仙。
看来，古人对家有悍妻这事，是有不出的苦衷啊。
呜呼！
本应是百年好合的佳偶，却成了附骨之蛆；娶妻花了彩礼，买回来的却是切肤之痛！
满脸络腮胡子的壮汉是这样，那胆子大如斗的人在哪里呢？
所以既没有干脆杀死悍妻的勇气，那谁又有自阉和妒妇断绝的魄力？
娘子军发起威来，真是蛮横暴躁，世上却没有治妒妇的方子；胭脂虎啖尽生灵，幸好有佛可以渡她迷津。
凶悍的妇人，只有通过虔诚的烧香拜佛，才能消除她们在世间所做的重重罪孽，才能免除将来下地狱后要遭遇的下油锅的苦难，只有感动得神降下花雨，才能免去上刀山的苦楚。
在西方极乐世界，恩爱的夫妻比翼双飞；长舌的妇人，只要常念佛经，也能夫妻恩爱。在佛国里拔除苦恼，在祈佛中摆脱情欲的纠缠。
啊！愿我这几段文章，能变成一滴杨枝甘露，普济众生。
***
此刻，和尚和徒弟也过来了，看着师傅写完最后一个字，徒弟的眉头紧紧扭着，他歪头看向和尚，问道：“和尚，礼佛真的能治妒妇吗？”
和尚摸着头嘿嘿笑道：“和尚只知道，诚心礼佛能让人放下戾气，清心寡欲，自赎以求来生。”
徒弟眉头皱得更紧，他问异史山人，“师父，你不是道士吗？怎么在这里劝人拜佛？”
异史山人没话，陆老接话呵呵笑道：“物华啊，你不知道，你师父是个假道士，”接着他伸手指着和尚继续道：“这个和尚也不是真和桑”
徒弟理解不了这话，也就懒得理解了，管他是和尚道士的，他只知道他们都是自己的亲人就对了，不过，对于师父写的那些话，他还是很有自己的一番意见的。
“师父，徒儿觉得，悍妇也不全是妇饶错，做丈夫的一点错没有吗？您前面也了，做妻子的独自孕育孩子，这得承受多少艰险和苦难。从头到尾，徒儿也没看到丈夫在这里做了什么，这个家难道不是靠夫妻两个一起支撑吗？
怎么妻子一开始任劳任怨，后面却成了悍妇呢？这必有缘故的。
妇人在成为妻子前，她在娘家是女儿，难道做女儿时也那般凶悍不成？如果是做女儿的时候就那般凶悍，那为什么还要娶她？如果是娘家做女儿时温婉，成了妻子后却凶悍了，那是谁让她改变的呢？”
徒弟的连番追问让在场的众人一时都没有话，是啊，到底是什么原因，让女子从女儿时的温婉变成了妇人时的凶悍了呢？
“陆爷爷的那个故事里，最最可恶的就是那个杨万石，自己一点本事没有，自私自利，遇到任何事情都是脖子一缩只顾着哭，他简直就不配为人！”徒弟见大家不话，大声喊了起来，然后咚咚吣跑了出去，留下几个老头在屋里相顾无言。
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