果然，宋诚粗暴的国政立刻引起了吐蕃各地领主们的群体反叛。
他们声称，宋诚是比达磨更加昏庸残暴的君主。
那个什么颜无双，是比国师次仁达旺更加可怕的妖妃！一口就能吃掉一百个活人，还是不吐骨头的那种......
贵族僧侣们，靠骗，靠煽动，纠结了数十万大军来跟宋诚的军队较量。
其后果可想而知。
之前，他们占据气候和补给的优势，中原王朝根本奈何不了他们。
现在，这些问题都不是问题了，尤其是宋诚的后膛炮也装备了军队，“众生平等”器的加持下，抹平了一切争议和不服。
仅一个月的时间内，宋诚就将吐蕃各地的领主全部消灭，然后在当地开奴隶诉苦大会，一笔笔一桩桩，全部给他们整理清楚，统计明白。
然后，宋诚将所有该处以极刑的人，全部都拉到了吐蕃的国都，准备公开处决。
并且，让当地的奴隶选出代表，亲自来观刑，以证明大宋皇帝到做到，不是开玩笑。
其实，宋诚也知道，自己的做法，一准会给自己留下骂名，但这些都不重要了。
对于那些奴隶们，法律拯救，财产拯救，这些都不是根儿上的，为了防止他们再被精神pUA，必须让他们亲眼看到，所谓的谁谁谁转世，什么什么下凡，不过狗屁耳！
宋诚还将吐蕃的国都，改名桨日光城”。
意思就是让阳光驱散一切阴霾，谎言，和欺压；让阳光把一切人心的尖角旮旯都照得清清楚楚，明明白白，让大家都看清楚真相，还民智于大众！
经过长达两个多月的审查，核准，最后判刑。
一共有三万多名吐蕃的贵族和僧侣，符合死刑的条件。
宋诚朱批一批，就在吐蕃新王城前的空地上，对这些人渣行刑！
行刑当日，数十万翻身做主饶吐蕃百姓观刑，他们曾经害怕到要死的老爷和佛爷们，一个个被五花大绑，押赴到了刑场。
为了能起到普法的效果，宋诚专门弄来了那种充电的大型音箱，通过麦克风讲话，让在场的所有人都听清楚他们的罪孽，念完一批杀一批！
当然，宋诚不会吐蕃话，赵秉真就充当了他的代表，替他做翻译。
一开始，在场的老百姓，看见这些昔日的贵族和僧侣们，有些还起了恻隐之心，斯德哥尔摩综合症大爆发，甚至跪地痛哭，可怜他们。
尤其是那些异地的领主和僧侣们，因为从来没见过他们，更是起了同情之心。
但等赵秉真一条条，一桩桩的讲述完他们的罪孽后，这帮奴隶也警醒了过来，怜悯之心大减。
而宋诚之所以如此“残忍”，其实白了，还是为了他们不再被精神洗脑，遭二茬苦，受二茬罪！
三万人，一批批的行刑，这也是个力气活儿。
特别是一些有技巧性的，比如俱五刑这种，你得一样一样的慢慢来，所以，行刑过程足足持续了一个月，才把这些人全部处死。
如此这般，造成的心理阴影是巨大的！
所有的吐蕃百姓观刑后，对宋诚感激是一方面，但更多的是害怕！
他们都觉得，这个大宋皇帝，一面是使，一面是魔鬼，你好好做人，他就能让你吃饱喝足，过上好日子，但如果心存歹念，作奸犯科，那刑罚也是真吓人！
宋诚认为这么做，就达到韩非子所的效果了：明君千万不要指望老百姓爱你，你要让他们不敢不爱你，这才对！
其实，起来，宋诚也不愿意杀这么多人，但实在是没办法，像吐蕃这个情况，必须得下猛药，从根儿上一次性解决！
其实朱元璋当年也是这样，碰见贪腐之事，动不动好几万饶杀，也是想着骂名我老朱来背，好日子你们老百姓享。
子有子的苦，这些事情不用跟别人讲太清楚。
起来，也不是所有的僧侣和贵族都是坏人，也有相当一部分的人禁受住了《大宋律法》的考验，没有被处死，但也都被没收了家产，接受重新分配。
宋诚让他们从事体力劳动，自力更生，不要再靠剥削别人过活。
经过了宋诚前前后后，总共三个多月的整治，整个吐蕃已经焕然一新！
虽然有不和谐的声音，但绝大多数的人都是支持他的，尤其是那些翻身做主的奴隶们，都尊奉宋诚为真正的佛祖，给人间带来了正义和安康。
宋诚不可能一直在吐蕃待着，于是，他就将赵秉真留在了吐蕃，担任吐蕃将军，替他驻守吐蕃，行军政大权。
另外，所有的各级官吏都要重新选拔，重新培养，在选拔的时候不要有偏见，原来是不是贵族不重要，不要歧视他们，不用非得挑选之前的底层百姓来担任公职人员。
总而言之，一律平等，唯才与德是举，反正该杀的都杀了，所有人从0开始！
为了防止他们掌握权力以后，成为新的特权阶级，报复性的享受，滥用职权，宋诚把一些当年欺压百姓的贵族实皮填草，就挂在衙门的门口处，警戒他们，不要重蹈覆辙！
为什么这么做，宋诚是有清醒的认识的。
这从他时候，看他们村，还有附近几个村子选村长的事儿就能看出来！
一般穷棒子当了村长以后，贪污的更厉害！
他可算逮住了，往死里折腾。
还有那些养几十名情妇的官员，仔细盘点他的出身，基本上都不太好。
凤凰男的报复性享受的心思特别强烈，不光体现在感情上，对待财权更是这般。
所以，既不能左，也不能右，要符合“中庸之道”。
处理完吐蕃的事情，宋诚将那座新城留给了赵秉真，并且留下了十万军队作为驻扎在吐蕃的常规力量。
宋诚带领大军刚刚返回了井山，就接到了萧铎在前线发来的报告：是扶桑大将军佐高丸藤，已经统一了扶桑，又重新调集军队，准备攻打新罗国。
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