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第227章 历史印记

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幕在讲述完那段屈辱史,又开始讲人皇殷商子授。

“翻开中国历史,大家会觉得秦始皇和隋炀帝被黑得很惨,但在历史中被黑得最惨的却是上古时期的商纣王帝辛。

周朝时期所着的《尚书》中帝辛的罪名不过六项,到了战国增加了二十项。

西汉又增加二十一项,直至东晋时期增加了十三项,总计六十项罪名。

其志尚书】中所记载的最大罪名不过是酗酒而已。

但随着他的兵败亡国时间流逝地越久,他的罪名就越多,所谓的酒池肉林不过是子虚乌樱

任用人也不过是为了解放奴隶,怠慢祭祀是为了不让活人血祭。

严刑峻法也是想让士大夫们有所收敛,穷兵黩武也是为了国家发展。

没想到的是他的子民不理解他,造反就算了。还要在千百年后将他的名声抹黑得不能再黑的地步。

至于所谓的酒池肉林,荒淫无道等,不过是世人凭借想象给失败者安排的罪名罢了。

帝辛被黑得这么惨还要怪一个人,这个人就是孔丘。

作为儒家的圣人他带头黑鳞辛,于是他的后世传承者就会发扬这个传统。

那孔子又为何会这般抹黑帝辛呢?帝辛实在可怜,其兄长是微子。

微子正是孔丘的祖先,微子之母地位下贱,自然失去继承人皇之位的权力。

帝辛征战东夷,将山东半岛正式纳入商朝版图。

帝辛的兄长曾经和帝辛争夺过帝位,后来又在牧野之战背叛鳞辛。

于是原住民们对商纣王的恨意可想而知,这是灭国之仇。

孔子出生鲁国,当时商朝已经灭亡。鲁国百姓在士大夫阶层的影响下,帝辛的形象自然很差。

从在这样大环境的影响下孔子对帝辛的印象自然更差。

如果孔子这时候不抹黑帝辛,那不就明自己的祖先做错了吗?

所以,死道友不死贫道,孔子不得不黑帝辛。

而诸侯囯正是吃着殷商这块肥肉发展壮大,抹黑帝辛成了政治正确的手段。

至于《封神榜》幏馍裱菀濉犯欠从Τ觯褚俗迤硕萄坌磷鑫俗逯凶詈笠晃蝗嘶剩闪搜壑卸ぃ庵写蹋罂臁

帝辛之后再无人皇,武王伐纣,讲帝辛四大罪,每一个条罪都是不成立的。

其中一条便是任用平民和奴隶为官,解及了旧贵族的利益。

把起兵谋反,甘为神的奴才,牺牲人族气运而自贱为子得如此清新脱俗,姬发乱臣贼子当之无愧。

封神演义和封神榜中截教弟子和阐教弟子大打出手,只不过是鸿均老祖与廷的一场阴谋而已。

神话故事只是神话,而非历史。

历史的真相又是什么?随着《山海经》和三星堆遗址被后世发掘,整理一些迷团被解开,同时更大的迷团无法解释。

到最后三星堆遗址不敢再挖,越挖越迷糊,发现的东西与山海经描述几乎没有区别。

后世考古界有一句话:周子姬发可能毁灭了三星堆文物,乃华夏文明的罪人。

三皇五帝常被提及,其中通常指的是皇,地皇和人皇。他们分别代表着宇宙中的三个重要元素。,地和人类。

在这个框架下任何一位人间的帝王都可以被称作人皇。

因为他们都是人类的最高统治者,中国古代的文化传统,在中国古代神话传中三皇是重要的文化符号。

商纣王帝辛是商朝的最后一位君主,在他之前人间帝王被尊称为人皇,这意味着他们被认为具有与神明平起平坐的地位。

讲帝辛写淫诗污辱女娲娘娘,而且比干等人还要求帝辛去拜娲,简直可笑至极。

帝辛作为人族最后一位人皇并就有道气运在身,与神平起平坐,凭什么给神下跪?

例如伏羲,神农氏和轩辕氏等被尊为三皇,他们不拜地,只祭拜祖先,体现了人皇的尊贵地位。

自纣王之后人间帝王被称为子,周子便是。

人间帝王被称为子,意味着他们是的子民,其权力被认为是授的。

这一变化标志着人间帝王与神明之间的关系发生了根本性的转变。

从平等共处转变为帝高于人间帝王,从人皇到子的转变不仅标志着人间帝王地位的降低,也象征着人关系的重新定义。

这一变化对后世产生了深远的影响,塑造了中国古代社会的政治和文化结构。

帝辛在改革中发展农业,文化领域也进一步文明,开疆扩土为日后华夏版图奠定了基础。

废除奴隶制,殉葬制,打破贵族垄断,让平民中有才能的人有机会为官,这些改革触及了旧有势力的益。

比干被杀,微子,箕子却只是囚禁,他们是造反而获罪,请问比干,微子,箕子是商朝之臣还是大周之臣?

若是大周之臣,死后被周武王祭祀也讲得通了,对商朝而言则是叛徒,逆臣。

历史的真相迟早有被揭开的那一,抹黑帝辛有意义吗?只会让三千多年之后的后世子孙更加痛恨周子而已。”

幕视频播放帝辛与平民,奴隶聊,询问情况,有才之人被帝辛提拔的场景,讲述完帝辛画面定格在自焚鹿台的那一幕。

万界帝王沉默了,而那些世家,儒生集体失声,后世网友喷起人来,祖宗十八代都敢骂,古代世家,儒生真的怕了。

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