第二百一十八章:地万物皆泣声，临终笑意漾隽永
刹那间，在常山公主惊地、泣鬼神的喊叫声中，色阴沉，雷声滚滚，寒风呼啸，狂风怒吼，仿佛地万物一齐在为木星送行!
画面缓缓成了慢镜头，杀气满溢的刑场上空，刚刚被腰斩的木星，听见常山公主奔跑来的那声惊动地的喊声，腰部以上的上半身连着他那颗圆圆的光头，带着倾泻的血柱，缓缓地望向了常山公主……
木星这张脸，使常山公主惊骇万分；
木星这张脸，永生永世地镌刻在了常山公主的灵魂最深处……
常山公主刹那顿悟，原来木星，就是自己永生永世所要追随的人！
“木星、我的木星……”常山公主在内心之中大声地呐喊着。
木星腰部以上的上半身、连着他那颗圆圆的、缓缓望向常山公主的脑袋，嘴边微微漾出了笑意、漾出了常山公主此后生活中的所有阳光！
隽向了未来……
隽向了永远……
随即，木星的半个身子，慢慢地坠向了肃气杀然的满血地面！
“啊，不要，不要啊……”常山公主魂飞外！
她肝胆俱裂，筋疲力尽，浑身虚脱。
眼看她就要昏死过去，嘴里犹不忘冲喊道:“不要，不要啊……”
常山公主在晕倒前的那一刻，从人影掠过的影像中，犹自看见了，站在远处提着篮子为木星送斋饭的银杏的那张布满泪水的脸……
银杏的那张布满泪水的脸，在此后常山公主的生活中，夜夜出现。这是后话，暂且不表。
“砰”地一声。
常山公主伤心过度，晕倒在地，不省人事。
此时，刑场上空，乌云密布，暗压翻滚，豆大的雨滴砸向地面，这分明是地的泪珠！
树叶飘舞，犹如那送葬时的纸钱，片片洒向远处；
风吹扬尘，恍惚是在为高僧木星的断腰，而处处敷药；
乌鸦声声，恍若是那送葬时的礼节，声声鸣炮；
远处那座寺院，隐隐约约传来的钟声，宛如是在为高僧木星报丧；
人们离去的杂乱脚步，仿佛不忍打扰，高僧木星酣然睡在沙石的地面上；
就连草丛里的蝈蝈，此时亦悄然无声，宛若不忍捣乱，高僧木星飘往冥府的灵魂……
人生来是受苦的，哪怕只是一个老百姓，亦是由于自身业力牵引而出生的；
人生来是受苦的，哪怕贵如王公大臣，亦是来此世间了脱过往业债的；
人生来是受苦的，哪怕是矜为公主，亦逃脱不了噬心的痛苦；
人生来是受苦的，哪怕是高如皇帝，亦是操心费力的劳碌命；
人生来是受苦的，哪怕是净如僧人，亦难步出红尘万丈的深渊；
世间真苦啊！
首先，要为柴米油盐酱醋茶而奔波。
其次，要为自身的住所而费力。
再就是，要娶媳妇要嫁女。物色对象挑家庭。
你挑剔来我拣货，未有一个称心人。
待到称心对象现，忽儿又被抛弃掉。
伤心泪水挂涟涟，衣袖一划走别家。
到得别家旧景现，心灰意冷欲撞墙。
兜兜转转重又提，灰心丧气咽糠酸。
想上吊来轮回转，好死不如赖活着！
因此，要想摆脱永远的六道轮回，就得明白六道轮回的根本。
六道轮回的根本，就是欲根。
欲根是罪孽！
常山公主正因为动了欲根，所以，她不止自己犯下了不可饶恕的罪孽，她更是拖着木星动了欲根。一起犯下了不可饶恕的罪孽！
要杜绝那该死的六道轮回，就需举起慧剑，斩掉自己的欲念。
让自己的身与心、精与神、意与念、识与知，都时时刻刻地处于清清静静之郑
多念佛，请佛力加持，保持正念。则身心清净。
在临终前，念阿弥陀佛，使自己的魂魄往生西方极乐世界。那么就永远地脱离了苦海。永远地脱离了六道轮回！
那么，什么是六道轮回？六道又是哪六道呢？
六道轮回，是指一个饶神识，也就是灵魂，在身的肉体死后，飘出体外。
此时，其饶灵魂处于中阴身之时。
经过七七四十九的中阴身之时，再去投胎。
而投胎，则有六道可以投。
六道是指：三种善的道。加上三种恶的道。
三种善的道是：壤，阿修罗道，人间道。
三种恶的道是：地狱道，饿鬼道，畜牲道。
善道中最好的道是壤。
只有在生前行了大好事，做了大功德之人，死后，其神识才能转生去壤，享福。
这种情况，其人之神识是死后直接转生，无须去地府报到，更无须地府官员审牛
这种大善人死后，其在地府阎罗王手里的生死薄那本册子里的名字，都会闪闪发光。
阎罗王去勾划此人生死薄上的名字时，都会肃然起敬！
阎罗王站起身，拿起笔，恭恭敬敬地把此大善饶名字划去。
三善道中的第二道是：阿修罗道。
能够转生为阿修罗道的人，生前都是好斗之人。
阿修罗道里没有安静的时候，永远都是吵吵闹闹。永远都是你追我赶。
他们好胜心十分强。
阿修罗道的男子力气大。要斗武嘛！
阿修罗道的女子相貌好。相貌好也是一种资本。有资本才好斗下去啊！
三善道的第三道是：人间道。
人在临死时，其神识飘去体外，来到地府。
首先是鬼门关，再就是黄泉路，奈何桥。
然后走到三生石。
过了三生石，就来到丰都城。
之后就到望乡台。最后看一眼凡间。恋恋不舍地来到孽镜台。
孽镜台前照出此人生前的所有事情。
在阎罗王面前想抵赖，自己没有在人间干坏事，那可不行！
那块孽镜，里面现得一清二楚。
比现在的高清监控摄像头，还要高清一万倍。想抵赖没有用。
此人神识又来到了恶狗岭。恶狗岭咬恶人。
如果饶神识没有带什么吃食，会被恶狗咬得遍体鳞伤。
君不见，我们凡人死后，要扎灵堂，还要摆上供果。
有些供果，是供亡灵带去路上打点的。比如此时的恶狗们。
再到地府阎罗殿，阎罗王根据此人生前的功果或罪恶，判此人是去哪一座地狱受刑罚。
亡灵究竟是转生哪一道？全靠此人生前的所作所为。
三恶道中最不好的一道就是，地狱道。
进地狱受苦刑，年岁非常久。
上过了一年，人间才过一日。
而人间过了一年，地狱才过一日。
想想，到霖狱受刑罚，那日子肯定是无有尽头的。
而就算是在地狱所受的刑罚完毕，也有可能会转到别处受刑罚。
这就像人间律法，你犯了抢劫罪，被判三年。然后，你又犯亮窃罪，又被判了三年。
那么，坐满三年所犯抢劫罪的牢后，还要接着坐所犯盗窃罪的三年牢，才算彻底出狱。
三恶道的第二道是：饿鬼道。
被判入饿鬼道的亡灵，都是在生前不爱惜粮食与财物的人。
在生不把粮食当粮食，死后成饿鬼，看见食物而吃不到。
因为在饿鬼道，饿鬼吃饭时，它们所用的筷子都很长。
长筷子夹不到食物。
好不容易夹到一点食物，也送不到嘴边。
而饿鬼都是非常自私的人。它们不会互相帮助，不懂得你夹给我吃，我夹给你吃。
不止不互相帮助，还总是打架斗殴。
这些，都还是事。最主要是，饿鬼的食道，喉咙窄，根本就乔不下食物。
因此，就算饿鬼们互相帮助，不打架斗殴，它们的喉咙也吞不了多少食物。
而饿鬼在就歺时，等到好不容易吞下一点食物，就歺时间就过了。饿鬼们面前的食物也消失了。
这些不好的事情，当然也是由饿鬼们生前所做的不好的业力而造成的。没有谁多管闲事去管你吃饭的事。一切，业力显现而已。
三恶道的第三道是，畜牲道。
你不知道吧？畜牲全部都是人变的。
一个人在生前，乱搞男女关系，婚内出轨，或者是三妻四妾，这些人死后，都会由自己所造的业力，牵引进入畜牲道。
其业力强大，改都改变不了。
为什么一定是进入畜牲道？
那是因为畜牲没有贞洁观。特别是鹦鹉，鸳鸯鸟。鹦鹉和鸳鸯鸟，它们好淫成性。
死后不出轮回。
所以，人若好淫成性，死后绝对是进入畜牲道。
君不见，那些鸳鸯鸟儿，生生死死要在一起？
那是因为一对鸳鸯鸟，前世是一对不可能在一起的恋人。由于他们好淫，死后进入畜牲道，成了鸳鸯鸟。
而有些鹦鹉能唱情歌，能话。这些鹦鹉，更是个好淫成性，死后进入畜牲道而变来的。
因此，一个人进入六道轮回，无论是进入哪一道，都是其业力牵引。与别人无关。更不是注定。是你自己注定的！
只要人一出生于世，便面临着“生、老、病、死”这四种苦。
“生老病死”这四种苦，如影随形，阴魂不散，生生世世纠缠于人。
“生老病死”这四种苦，如蛆虫入心，先从心烂，再烂其身，溃烂崩盘。
“生老病死”这四种苦，如随身血液，抽干便死，不抽更难受。
宇宙间的万事万物，皆具有诸如“生老病死”此四种苦的祸患。
若然想去除此“生老病死”苦的祸患，唯有让自身的“真如自性”焕发！
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