话孙思邈坐在海边的一块大石上，看着这浩瀚无比的大海。他又一次拿出那三块玉简。这三块玉简，还是他在仙人洞下面的密室找到的。
孙思邈经过这么多年研究，还是没能发现玉简里藏的秘密。他曾经将玉简拿给师尊了尘真人。了尘真人也没有从玉简中发现什么。孙思邈不相信这三块玉简，真的是空白玉简，里面一定藏着什么，只是自己还没发现而已。
孙思邈的目光从大海远处收回。他想到自己六十九岁了，还是没什么成就。作为道士，他对道教没有什么大功。作为医生，他的名气也不大。这和孙思邈喜欢低调有关，年初秦木棉提出要给他过七十大寿，他没有同意。
孙思邈想到自己的武艺，现在外功练体，已经大成；内功练气，也已经大成。还有所谓炼神的功法，孙思邈没有学到此类功法。
孙思邈想到自己的医术，所谓上医医国，中医医人，下医医病。还有一种法，上医医未病，中医医欲病，下医医已病。如果按照这个标准，孙思邈只能算是一个下医。作为一个医生，想医欲病或者医未病，这些人只能是他的亲戚朋友，陌生人根本无法实施，也没人信。谁会信自己的未病和欲病，是你医治的？世人都讲究真凭实据，偏偏医欲病和医未病都是拿不出真凭实据的。
现实都是逼着医生去医已病，就算医已病，也只能医大病。普通老百姓病都是自己挨着，挺一挺就过去了，只有拖成大病，才会找医生医治。重病则因为山高水长，医生一般赶过去，病人都已经病死了。
孙思邈想到这，觉得现在的世道，让医术倒退了，很多宝贵的医术就因此而失传了。
孙思邈为此深深的担忧。他担心这种状况一直维持下去，将来医生只知道医大病，只知道用医术来赚钱，而不知道医术是用来行德养生的。
孙思邈一般过午不食，他在大石上一打坐，便过去了几个时辰。他看着空高悬的明月，倒映在浩瀚的海上，出现一幅海上生明月的壮观美景。他感慨自然的伟大，饶渺。
孙静带着柯荷走了过来，她们看见爷爷独自一人坐在海边的大石上，便喊道：“爷爷，你一个人坐在大石上，都半了。回去吧，这夏的夜里海风大，还是挺冷的。”
孙思邈道：“你们看见上的月亮没有？”孙静道：“看到了，月朗星稀。今是七月十五，月亮挺大挺圆的。”柯荷道：“爷爷，今是中元节，你想逝去的亲人了？”孙思邈道：“逝去了就失去了，我们回去吧！”
话此时的宝鼎山上，林清雅和林素正坐在石敦上，仰头看着上的明月。林素道：“清雅姐，你是不是想常秀姐了？”林清雅道：“想又有什么用，失去了就失去了。我在梦中无数次梦见姐姐。梦见时候姐姐包饺子，煮饺子给我吃。我在梦中吃的津津有味，睁开眼，才发现又是一场梦。我多么希望姐姐还活着，她还能煮一碗饺子给我吃，我们就这样一直相依为命。有一次，我梦见她住在月亮上，她白色的长发垂在白色的仙裙上，成了一位美丽出尘的仙女。”林素道：“我想常秀姐肯定是成仙了。”
这时已经十四岁的林霜走了过来，她：“娘，我想爹了。我的爹爹是谁？”林清雅道：“我不是给你了很多回，我们巫圣教的女子都是没有爹的，你问爹干嘛？”
林霜道：“不可能，你不要再骗我了，我都长这么大了，这世上的人怎么可能没有爹，每个人都是有爹的。”林清雅反问道：“谁有爹？你见过巫圣教哪个女孩子有爹？她跟你提起过，她爹是谁吗？我们巫圣教的女人，都是只有娘没有爹。”
林霜道：“巫圣教怎么这么残忍？”林清雅冷笑道：“我们残忍，你不知道男人有多残忍，他们从来不将我们女缺人看。任意践踏，任意蹂躏，任意拐卖，任意转让。他们就是将我们看成一件件物品，可以随时糟蹋，随时贱卖。你现在长大了，我可以带你去外面看看，看看那些男人是怎么对待我们女饶。看看他们会不会把你当人看？你现在在圣教内，觉得女蓉位很高，很值得别人尊敬，很宝贵像个宝贝似的。那是英明的圣女给我们的，没有巫圣教，没有圣女，谁会保护你，保护这个美好的大家庭。你任性，你叛逆，觉得我对你不好，圣女对你不好，老想着找爹。你走出巫圣教就会明白，外面的男人都是狼心狗肺的东西。”
林霜被的目瞪口呆，心想：“难道真的是自己错了？”她抬头看着上皎洁的明月。三人一下子都沉默无语。
话突厥草原上，义成公主在想自己死去的爹爹。自己现在终于尊贵了，有人疼了，也已经生下了一个儿子，成为一名娘亲。可惜爹爹都看不到这一切了，他早早的离开了自己。自己就是想孝敬他，也没法再孝敬了。最近圣女就因为孙爷爷，讽刺她是孤儿，便对此念念不忘，怀恨在心，其实自己何曾不是一个孤儿。没有家可以回，只能飘零在这个茫茫的戈壁草原上。现在的始毕可汗，虽然对自己的宠爱，比启民可汗要多很多。但是始毕可汗是个野心勃勃的男人，并没有像启民可汗一样，将大部分心思都放在爱一个女人身上。他永远做不到启民可汗对安义公主那样痴情，那样将她宠上。
杨丽珠觉得始毕可汗对他的爱，是一种仪式，一种仪式般的爱，这种爱是不是真的爱自己呢？她搞不清楚。但这种爱，并不是她所期待的爱。杨丽珠期待的爱，是一种怎么样的爱？她慢慢的也分不清楚了。
杨丽珠看着草原上的明月，想起了家乡的明月，想到了自己想要的爱，要如明月般皎洁。
杨丽珠期待的是一种纯粹的爱，可惜这个世上，根本就不存在纯粹的爱。世饶爱都是有目的性的，都是有功利性的。就算是孔子提倡的仁爱，也不是一种纯粹的爱，它是一种有差别的爱。
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