第224章 说梦解疑

扁鹊猛地一拍大腿，站起来了，他不由分，又朝赵无恤郑重一拜：“多谢君子今日提点，乐伯的病，老夫知道如何治了！”原本按照他所学的医理来探查，乐祁的病的确是针石不能及，药汤不能治了。但在听赵无恤讲述了这种新颖的“细蛊致病”后，他如同醍醐灌顶，一下子就回想起了以往诸多病例难治的原因，这一次的碰壁，也在其郑“乐伯的病灶是在肺腑、膏肓之间，按照赵氏君子的理论，就是外界的有害细蛊进通过呼吸进入体内，在他心情哀怨愤懑时，开始猛烈发作，造成感染和发炎！”扁鹊兴奋得团团转，随后便撇下了赵无恤，前往医宫里搜寻他想到的那些药材去了。“杀灭细蛊的法子有多种，无恤君子还过，人体内自有一套免疫系统，可以抵御外来的细蛊。现在有两种选择，一是用药物继续尝试，杀灭细蛊，另一种是用药物增强免疫……若能如此双管齐下，则乐伯有救矣！”又过了一夜，扁鹊便携带药匣，匆匆进入虒祁宫，开始为乐祁进行新一轮的治疗。三以后，扁鹊找到了适合的药方，十之后，乐祁病情好转。原本被判了死期的人，却能这么快恢复健康，这是个极大的喜讯，乐灵子激动得满眼泪花。她在无恤入虒祁宫中探望时，竟然不顾乐祁、扁鹊和她的两位师兄在旁，竟就这么揽住了赵无恤的臂膀。“君子大恩，下妾无以为报……”如果之前在面对范嘉的引诱和逼迫，灵子发下了“谷则异室，死则同穴，谓予不信，有如皎日”的誓言，多半是因为父母之命。那么此刻，经过数月的交往，再加上这间接救了乐祁性命的大恩，她眼中对赵无恤，则有了浓浓的爱意和崇拜。赵无恤只能一边轻抚着她的手，一边朝眼观鼻鼻观心的在场众人尴尬地笑了笑。他能力有限，仅能提供一些后世的医学理论常识，要是换了任何一个人，在听了他这简略的只言片语后，至多啧啧称奇一番，当做梦话怪谈。但扁鹊不一样，他的医术，其实已经到了这时代的巅峰，但也是瓶颈，受限于理论和技术条件。当初闻赵无恤的“细蛊致命”后，仿佛在他面前推开了一扇门，他以往治疗过的病症太多了，只需要把知识和经验一结合，就能转化为新的医疗方法。“乐伯的病，大概是一种肺炎吧。”在入宫探望归来后，看着最终让乐祁好转的药方，赵无恤觉得很是眼熟。里面大多数是他不认识的药物，但其中有一个“大柴胡加生石膏”却极其眼熟，不就是前世治肺病常用的么……石膏，是赵无恤让人在山上挖石灰石时，找到的副产品。扁鹊短短三日内便注意到了此物，弄清楚了它的药用功效，然后就大胆地用在临床治疗上了。赵无恤在咋舌扁鹊的领悟能力和胆大心细之时，扁鹊也在对包括乐灵子在内的三位徒弟感慨道：“世人都传，我有能洞察隐微事物，透过肌肤看到五脏的能耐，其实都是市井的怪力乱神之言。反倒是我少时为齐地庐舍长吏时，曾跟着长桑君学医，他传授我秦医禁方，还告诉我，传闻上古之人，目能视人之所未见，想必君子，就是这样的大贤吧！”“我意已决，暂时不走了，就先留在赵氏下宫，将无恤君子告知的细蛊研究透彻之后，再云游实践不迟！”乐灵子欣喜，子阳不置可否，只有子豹在胖脸上摊着笑的同时，心里也在哀呼，自己想做赵氏第一医官，恐怕要等上些时日了。……当赵无恤协助扁鹊医治好了乐祁的顽疾，这一消息传来后，赵鞅不由得连声赞叹，他欣慰地道：“得婿如此，真乃乐伯之幸；生子如此，真是赵氏之幸。”如此一来，也坚定了赵鞅的决心。在董安于和傅叟汇报完从邯郸等地传来的最新消息后，赵鞅也算松了口气，邯郸等宗未公然反叛，这就是最好的消息。如此一来，这次危机，总算是平安渡过了。期间的暗潮涌动，期间的危机四伏，赵鞅都不用下臣们细，就能想象得到。“若非余刚巧召回了董子，若非无恤也在下宫，主持大局，只靠伯鲁和众大夫，恐怕难以支撑到我醒来。甚至，若没有乐氏淑女先前向医扁鹊求援，让他及时赶到晋国，余能不能活，也是未知之数……”当然，赵鞅不知道的是，若不是赵无恤的蝴蝶翅膀扇动，赵氏与范、中行之间的关系，或许还不会如此紧张。想到这里，他又回忆起了那七里经历的梦境，便对几位大夫缓缓道来。“最初时四周一片混沌，似乎是两位深衣广袖的神君携我下了九幽，审查我的身前所为，随后便惊呼赵卿命不该亡，缘何到此？便让人首蛇身的巨人送我直上九，去帝的宫阙分明白。”“帝圣明，知我不该如此死去，便留我燕飨，我方知世上竟能有如此极乐之地。我与百神在钧游览，听到了宠伟的乐曲多次演奏，还看到了神女和巨人在云间跳着万舞。那乐声动人心魄，不像是夏、商、周三代的音乐，与他们比起来，乐师高也成了普通的乡野乐工。”这是赵鞅在昏厥的时候看到的事情，这荒诞的梦境徐徐来，三人面面相觑之余，却极其认真地听着，为主君解梦，这是亲近家臣的职责之一。昔日周文王的王后太姒，梦到殷商宫廷里荆棘丛生，而自己的次之发，却在周原的宫厥外种植梓树，竟然飞快生长，化为松柏棫柞。她请周文王解梦，文王便认为这是商亡周心征兆。秦穆公也有过数日昏厥，醒来后就梦到了一些晋国未来发生的事情，由大夫公孙枝解梦并记载下来；晋文公在城濮之战前，梦到自己被楚王按在地上敲破了脑壳吸食脑髓，差点吓得退兵，在狐偃一通颠倒黑白的胡乱解梦下，才心安下来。春秋时人认为，梦境常常与现实相连接，有正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦，而赵鞅的应该属于寝梦。到这里，赵鞅停顿了一下，或是在回忆，又似乎是在思索如何继续编篡下文。他接着道：“燕飨后，在一处灌满了琼浆，种满了蟠桃的园囿里，我与众神走散。就在此时！突然跑出一头黑熊，还有一头棕罴，人立着便要来挠我，我身无寸兵，浑身僵硬而不能动作。此时，却听一声霹雳炸响，却是帝在侧，但开弓的不是他，而是一个弱冠少年，容貌极其熟悉。“少年开神弓射之，中，黑熊、棕罴应声皆死。帝甚喜，又赐两个竹筐函其皮肉，随后牵着头狄犬，指着着那少年道：待汝子成年，孤将以玄王之子姓胄女配之，再以狄犬之国赐之！”言罢，赵鞅目视董安于、傅叟、尹铎道：“这便是前些时日的梦境，最初时有些模糊，但这些里却日益清晰，方才告知三位大夫，可有解语？”尹铎沉吟，傅叟迟疑，但在赵鞅完后，董安于便明白了他的心意。所谓梦境，全靠做梦的人来讲述，期间若是有故意编造的内容，和真正的梦混杂在一起，谁又分得清楚？自古以来，解梦者无非是些问梦人想听的事情，在诸侯和卿大夫里，对梦境的解释还要掺入政治的考量。比如太姒和晋文公的梦，就可以被加上一些强词夺理的政治含义，作为预言卜筮，来蒙蔽无知的民众、兵卒。想当年，郑文公有妾名为燕姞，燕姞为了争宠，便声称做了一个梦，她梦见帝给她一支兰草，并对她：“我乃南燕之祖伯鯈，兰草芬芳，赐汝为子。”燕姞把这个真假只有她知晓的梦讲给郑文公听，郑文公便与她同房，其后又给她一支兰草作为凭证，生下儿子后取名为“兰”，即后来的郑穆公。这就是利用梦境来更立太子的典型手段。且不论赵鞅的梦是真是假，在董安于看来，里面的许多场景，是很有象征意义的。结合这些主君召集各宗和卿大夫纷踏而至，然后为庶君子无恤引荐看，其目的呼之欲出。主君心中的世子之位已定，但无恤终究是庶子，其母卑微，接下来，就需要一些鬼神巫祝之言作为推动舆情的手段了。这一点不难，因为庶君子这一年里的所作作为，已经称得上神乎其神。董安于和范鞅这些聪明人，或许能猜到是机巧手段，但一般的民众可不知道，早就胡乱猜测开了。对于前些日子成乡传出的那声巨响，颇多人认为，是赵氏子引下了鬼神之力，制造霹雳惊雷，吓得范伯不敢与赵氏敌对，只能和解！赵鞅、董安于要做的，只是往这火热的谣言里加一把火。于是董安于思索片刻后，开始了解梦：“熊与罴，范、中行之先祖与纹饰也。主君昏厥数日内，范、中行二子发难，冒充盗寇攻击成乡，却被庶君子无恤轻易击退。而所谓玄王，指的是殷商的先祖契，君子无恤又与乐氏淑女有婚约，正好应验！”赵鞅见董安于顺着自己的意思来，便装作恍然大悟，傅叟和尹铎对视一眼后，也懂了。董安于则绞尽脑汁继续猜想：“晋阳之北，乃是代戎之国，翟犬者，代国之先祖也。帝的意思是，主君之子嗣，日后必将灭代而为己有！”至此，一个最初版本的“赵鞅寐语”，便新鲜出炉了。前半段故事，是赵鞅为无恤的造势刻意脑补的，后半段，则是他对儿子、以及赵氏集团日后发展的期待和指引。赵鞅可以预见到，在以后的日子里，这个传会通过各种渠道流传出去。先在赵氏的士大夫圈子里流行，慢慢进入市井下层，最终汇聚成为涛涛舆情，压过对他立庶不立嫡的非议和不满！“原来如此！”赵鞅故作领悟，他拊掌而叹，随后对董安于等人吐露了心声：“吾意已诀，要择日为无恤举行冠礼。”