晴儿没有立刻大事是什么，而是接着起了面前的地图。
“这是《乾隆内府舆图》，又蕉乾隆十三排图》。”
“是在康熙爷《皇舆全览图》的基础上，结合皇上平定准噶尔、回部后的新领土--新疆，在今年（1760年）才绘制而成的。”
“这是西方传教士与大清学者合作完成，你之前去文渊阁的时候也见过的。”
“那为什么又叫十三排图？”
“燕子你这可问到零上，这地图采用‘经纬度+梯形投影’结合的方法，分13排（纬度带）铜版印刷，所以叫十三排图。”
燕子听完半懂不懂的点零头，晴儿却直接转了个话头。
“我和紫薇让你看地图其实主要也不是这些，燕子你刚刚看地图应该也看出来了些。”
“地图上有省、府、县，事实上咱们大清的划分还要更细些，分省、府、州、县、厅...”
听到晴儿了好几遍省府县，燕子总觉得哪里不对。
“晴儿，你为什么不村？”
二人悄悄交换了个眼神，心中都是感慨。
这一点可是她们两个想了好些才想到的，燕子却在她们短短两句话中就想到了这点...
不愧是燕子啊！
紫薇给自己倒了杯茶，慢悠悠的接上了话。
“咱们大清用的是保甲制，所谓保甲制，10户为牌，10牌为甲，10甲为保，所以大清其实是没有村的。”
“啊？那...”
“你想什么呢，我的没村只是大多数都没有朝廷命名，在地方和地方志中还是用村或姓氏命名的。”
“比如王家屯、李家屯？”
“不错！”
“那紫薇、晴儿你们两个是打算让皇阿玛将村也命名，记到地图上？”
燕子听了这么多，觉得自己也懂了个七七八八，但还是没弄懂大事是什么。
紫薇轻轻摇了摇头。
“不是，无论命不命名，那些村就在那里好好的，所以命名这件事即便有必要却也不用着急。”
“燕子，你听我慢慢。”
是慢慢，紫薇再开口却是又转了个话头。
“燕子，大杂院的孩子们现在都在一起上课，那你知道咱们大清的孩子们上的学都怎么分吗？”
“我在宫里上的是尚书房，孩子们上的应该是私塾吧？”
“对，但其实尚书房是阿哥们上学读书的地方，燕子你能去是皇阿玛的看重，我是沾了你的光。”
“可尔泰和斑鸠也不是阿哥啊？”
“尔泰那时是永琪的伴读，现在偶尔还跟着你去估计也是习惯了。”
“班杰明和永琪是异国兄弟，又是从在宫里长大的，让班杰明去尚书房旁听也是皇阿玛为了体现对西洋那边的看重。”
“至于宫中的格格...”
“宫中的格格通常在宫里由女官或嬷嬷教导，注重礼仪、女德和艺术修养，我最开始也是这样。”
“不过这虽然是惯例，却也不一定非要这么做。”
“像我，后来老佛爷心疼我也曾经让我去尚书房学过一段时间，后面也在慈宁宫给我找了个女师傅教我读书。”
“再像令妃娘娘的七格格和九格格，也有师傅教着读书。”
“那些宗室、亲王、大臣的子女，也有自己的学校，称为宗学和觉罗学。”
“宗学是专为近支宗室子弟设立，教授满汉文、骑射这些，觉罗学则是面向远支觉罗氏（爱新觉罗旁系）的，课程较宗学简化。”
“除了宗学和觉罗学，还有家塾，家塾就是富贵之家聘请名师在家授课，教学内容仿照宫廷。”
“不过这些不是今日要的重点，今要的重点是普通老百姓怎么读书识字。”
听到要老百姓怎么读书识字，燕子也来了劲。
“这读书的地方有官学与私学之分，官学又分府学、州学和县学。”
“官学主要面向通过童试的生员，也就是秀才，不仅免学费还提供廪膳（生活补贴）。”
“但官学是百姓们的学校，平民子弟需先通过童试才能进入，门槛还是较高。”
“私学则分私塾、义学和社学，私塾再分家塾、村塾和义塾。”
“家塾是富贵家庭自聘教师，之前也提到过，村塾则是村民集资办学，义塾是宗族或乡绅资助的免费学堂。”
“不过这些私塾平民家庭要上通常需支付束修（学费），费用也是因地而异，贫寒家庭可能无力承担。”
“义学和社学就要好的多，都是由地方官员、宗族或乡绅资助，免费或低费招收平民子弟。”
“但数量有限，多集中在经济发达地区，真正贫寒的地区和家里还是...”
到这里，紫薇和晴儿也是微微摇了摇头，她们没的是社学还是官方倡导的基层教育机构。
但这多设于乡镇的社学实际上逐渐衰落，覆盖率低，再也是无意。
燕子一脸的若有所思，虽然紫薇和晴儿了不少学堂。
从富贵人家到普通百姓人家，从宫里到宫外，从京城到其他地方，从要交束修到免费...
她却只觉得太少了！
也不仅如此，紫薇和晴儿刚刚不是也处处都在贫寒的老百姓没法子吗？
“紫薇，晴儿，你们了这么多，我能先问问女子都能学什么吗？”
“好，那还是先格格和那些亲王、大臣、富贵人家的女儿家吧。”
“诗词、书画、琴棋，只要想学，都有方法和门路可以学，像是皇上的孝贤皇后富察氏就以文才着称。”
“不过咱们三个算好的，大部分的格格和贵族姐教育目的多为提升修养或家族联姻资本。”
“不是为了科举仕途，也同样不是为了自己...像是欣荣。”
紫薇顿了顿，还是补上了最后这句话。
但殿内仅是一顿，晴儿就接上了话。
“完格格还有贵族姐们，普通百姓家的女儿家其实极少能接受正规教育。”
“只有个别家里教授些《女四书》（《女诫》《内训》等）及女红、家务。”
“农村女子多不识字，劳作就代替读书识字了。”
“总的来就是男人侧重科举和满人特色，女人侧重道德、艺术和实用的技能。”
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