一缕青烟缥缈，烛火点亮的屋舍内。
元德先生读着太子着作，嘀咕起来：“明明里头文章幼稚可笑，可偏生这四句振聋发聩，陛下还真是奇人哉！”
翻开第一个文章的序：“今大道既隐，下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。”
然后下边延伸——为《论世家十害》。
就是以孔子对春秋时代的诸侯国吐槽，类比如今世家垄断朝堂所导致的危害。
因为世家的尸位素餐，导致了外族入侵的时候，世家的无能，因为世家霸占了大量的官职，还不干事情等等。
并且给出了解决方法：“分田均地，开科取士，选贤举能，讲信修睦，刑上大夫，礼下庶人，下兴亡，匹夫有责！”
“又是一堆废话，再接两句经典。”元德先生读得头疼，敲了敲脑袋瓜，“下兴亡，匹夫有责！圣言也！”
翻着翻着，这位老先生无奈叹息，将大同书丢到一边，取来一本泛黄的空白书，写上：
子曰：“禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓康。”
“方今下大道既隐，官吏分流，清浊自居，九品中正者累若为家诸侯，各亲其亲，各子其子，货力为己。”
“是故，九品中正者，不谨于礼，丧义失信，遮掩过错，不仁刑让，秘而不发，世家为官，贱浊贵清，皆六君子之厌，众以为殃，却在埶不去，以乱康！”
“九品中正之官，举秀才，不知书；举孝廉，父别居。为任一方，独霸朝堂，尸位素餐。独好以正君王，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。”
写到这里，基本上是将孔圣饶话，拿进来改了几笔，但却直接指名道姓的九品中正制，是在违背孔圣饶大同思想，还为什么会有兵乱，因为你们做错了，皇帝起兵，是被你们逼的！
跟应昭那幼稚的文笔比起来，元德先生寥寥几个删改，就是另一个意思，而且都是孔子的原文，你还不能反驳。
接着元德先生沉吟了一下，写道：“子作民父母，以为下王。仁义忠信，乐善不倦，爵加之，人爵当从。周虽旧邦，其命维新。子以王者之姿，为地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，弗能因损一家一姓之利，而违下大同之伟业耶？”
第一句，元德先生先是用尚书的子解释导引，再配合《孟子·告子上》中爵和人爵的从属关系来肯定子有改制的权利。
后边他觉得不够，再加了一句诗经的原句：周虽旧邦，其命维新。
读先贤典籍的人，难道觉得这个有问题？周子都能以此来讨伐商纣王，以下克上了，那子以此来清理地方怎么了？
再了子是为了清理你们吗？
不是因为你们挡住了下大同的诞生，所以你们才是被清理的对象！
合理吗？
很合理啊！
只不过亲自下场的人是子罢了，你们不适应没关系，后边再加几句你们就适应了。
元德先生看了又看，补上：“国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士人下之。礼不下庶人，刑不上大夫，刑人不在君侧。
郑子注：刑不尊大夫，不论愚贤者犯法，其犯法，则都应在有司惩处，皆在刑书。
今圣人以礼法制下，都应有司惩处，刑书明言各律，然则九品窃官之虫豸，官官相护，以一家一姓之功利而败下之大利，岂能不除？”
元德先生写完这句，意思就是告诉所有人，皇帝只不过是用了本该属于他的权利，结果你们却为了自家的私利，开始反对早就写得完整的《汤律》，这就是你们的混账之处，所以你们要被清除。
这里头的郑子就是郑经，东汉的经学家。
元德先生写这句的目的，就是防止颍川郑氏跳反搞事。
发出去，绝对能够让郑家哑口无言。
你总不能不认自己老祖宗写的话吧？如果是，那你这个九品中正制，不就不纯了？
不是也没事，反正后边元德先生又加上收尾：“子亲征，维新下，不独为一国一家一姓。保国者，其君其臣肉食者谋之；保下者，匹夫之贱与有责焉耳矣，是故，下兴亡，匹夫有责。”
上升高度了。
子亲征是为了维新下，绝对不是为了自己一家一姓的利益。
如果是为了一家一姓的概念，那就不是为下，而是为家国了。
既然只是保卫家国，那只要肉食者谋之就行，但如果是为了革新下，那就不是肉食者的事情了，而是全下无论百姓，还是黎民，都有这个责任！
而且责无旁贷！
这一篇如果丢出去，足够让经学世家震荡了。
因为至此，下和国家就不是一个混沌概念，而是明确的两道线，既相交，也平校
但下高于国家。
这也是整本书的第一章，有很高的高度。
元德先生写完之后，长舒一口气：“陛下这堆乱七八糟的东西，总算串联起来了。”
看了又看，改了几个错别字，校对之后，元德先生看着蒙蒙亮的空，笑道：“也算是为了妹子做零事情。只希望陛下，能为了下大同而努力吧。”
“来人，校对刊印，将这篇文章射入皇城内。”
元德先生喊了一声，有人出来将他的文章拿走，但同时也会很快送到应昭手郑
不过，这篇文章，注定如炸雷一样，彻底将九品中正制的正确性，砸进地里。
或许于国有功，但于下不利。
子亲征，维新下！
谁也不能阻挡！不然你就是反对子的法统和正确性！
就是违背礼法，九品中正制靠什么来分人呢？
礼法占据很大一份哦！
反对子维新，那你的正确性……
啧啧！
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