周淮和毛晨曦先后走的过去，路上的人们纷纷给他们让道，除了躲避一些虚弱的御兽，两个人很快就来到了饭桶前面。
负责分配食物的人动作很收敛，挺大的一个桶如今只分出去一半多，分配到毛晨曦手里的，只有一个拳头大的饭团。
他们两个似乎是最后一批，放饭的人扫视一圈牢房，大声的问了一句：“还有人没吃饭吗？”
其他牢房也有类似的响声传来，他们这间牢房并未有人回应，于是放饭的人给自己铲出来一团，便独自走开。
周淮掰着手上的饭团，用胳膊肘怼着怼他：“吃饱了吗，没吃饱你可以继续去拿。”
毛晨曦有些拘束的摇到摇头，低声回应道：“我还行，倒也不算很饿，先这样吧。”
先保证所有人都吃上饭，然后再根据需求自取，这些老实本分的普通人们在迅速适应新的环境……也在不断积压心中的怒火。
就像是一个弹簧，不断的压迫会让它所蕴含的力量不断膨胀，这些力量或许这辈子也不会释放，直到他们被压断了脊梁；但只要弹簧开始反弹，人们的怒火便必然会掀起惊涛骇浪。
窸窸窣窣——
脚边似乎有什么东西在动，毛晨曦低头看去，却看到一只老鼠正抱着他掉落的米粒，站在那里啃食。
老鼠也不怕生，虽然发现了他的目光但也不逃不闪，就这么站在那里香喷喷的吃着手上的米粒。
周淮注意到他的目光，解释道：“这个是谁的御兽来着，你还别，这种东西就是好养活。”
老鼠本身的食量就，再加上不挑食，啥都吃，在这种环境下倒是生存的很好，类似的蛇虫鼠蚁并不算多，毕竟这种御兽长得不怎么讨喜，本身还没啥战斗力，除了好养以外实在是没啥优点，因此契约的人并不多。
相反，牢房里最多的就是犬类和猫类御兽，相比养虫子还是这种寻常御兽更容易让人接受，可惜这些御兽如今的状态反倒是不如这些家伙。
牢房的栅栏门拦不住这些家伙，他们完全可以通过牢房大门出逃，只可惜那样有什么用呢？
在牢房外可是有职业御兽师坐镇，更何况就算逃出去了，他们又去哪里寻求能够抗衡那些守卫、抗衡城防队、乃至抗衡整个京都城的强大存在庇护？
在绝对的实力差距面前，一切都是徒劳无功的。
有一点那个城防队员的没错，没有实力拿什么跟他们平起平坐？
毛晨曦的脑海中不断有繁杂的念头涌出，他那只空余的拳头握紧，缓缓抬头望向闪耀着昏黄荧光的走廊，心中只剩下满腔的怒火。
王华的蜥蜴化身这会儿不知道跑哪去了，毛晨曦没看见它，不过只是稍微迟疑，他便打消了心中的念头，选择坚定不移的相信自己的同志。
牢房的环境是压抑的，但人们的心灵是火热的，吃完这不知道是什么时候的饭，有人开口道：
“都吃完了吗，吃完了咱们就要开始讲课了。”
毛晨曦一愣，旋即精神一振。
旁边的周淮继续跟他解释：“讲话的是李兴邦李先生，是咱们牢房的老资历，一代图书管理员。”
“你现在听到的，已经是咱们牢房里的日常项目了。”
“反正被关在这里也是无事可做，索性那些老资历们就每讲一点哲学观，就当是娱乐项目，武装大家的思想。”
毛晨曦激动的点头，难得的开口赞叹了一句：“各位先生还真是赋有远见！”
那饶声音还在继续，不过已经切入了正题：
“咱们这一次就来讲讲感性、理性、规律之间的关系。”
着，他顺手从一边抱起来一只土狗：“这是一只御兽，它看到御兽师就会感觉亲近，因为是由御兽的主观感受构成，所以被称为感性认识。”
“在和御兽师接触的过程中，它发现自己的主人只要摇响铃铛，自己的饭盆里就会多出来一些吃食，根据不断的观察它确认了这一现象属实，此即为理性认识。”
“据此，我们可知，理性认识是由观察与总结得出；而这只御兽根据它所经历的情况进行反推，便可以得到一个规律，即每当有铃声响起，它的饭盆就会自己生长出食物。”
玩家们搬运是不动脑子的，但由于世界观之间存在的差异，这些思想文化先行者需要对书本上的内容进行本土化，以使用他们更容易接受的法进行传授，方便众人接受。
而这中间难免会有些偏差，毕竟他们接触这些理论知识的时间也不算长，满打满算也不到一个月，楚歌总共也才来京都城俩星期多一点，京都城就已经被他玩的不成样子了。
“先生，我有问题。”
李兴邦的话语落下，有人举手道。
“请讲。”
李兴邦的话语十分客气，虽是达者为师，但同为先行者，交流是促进思想进步的阶梯，他也不端着架子，笑着回应起来。
“我看书上的，规律是事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。 规律是客观的，不以饶意志为转移。”
“而在您列举的例子中，御兽所认定的规律却是由人为制造，若是御兽师某突发奇想，或是忘了摇铃，那么这规律不就因此而被打破。”
“基于这一情况，您所例子中的规律将会被打破，受到人为影响进行改变，固不能称作规律。”
顿了顿，那饶话语不算很自信，于是补充道：
“这些都只是我的个人见解，如果有不对的地方还请先生指正。”
李兴邦笑盈盈的冲他竖起大拇指：
“这位先生的的很好，有什么问题就要问出来，你不问别人怎么知道你有问题？”
“学习路上达者为师，每个人都有每个饶见解，哲学的定义很复杂，但总结起来其实非常简单，便是在有限认知中是我奉行的思维逻辑与形式准则。”
“我在表达上可能有些许误区，但核心论调不变，即哲学的产生以及延伸都是基于当事人自己的认识所进校”
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