燕赤霞，一个名字如同闪电一般划破黑暗，带来光明与希望。他就是那个乱世之中，身披红色披风，手持长剑，斩妖除魔的英勇侠士。
“我们学习的道派属于正一派，我们燕门是正一派衍生出来的一个门派。燕赤霞是我们燕门的创派祖师，燕门的传世典籍有燕赤霞符箓，燕赤霞剑谱。传世的宝贝有轩辕剑，破祟金针，赤霞金钢法印等等”燕南山简单的介绍了一下自己的门派。
燕川对于这些话不知道听父亲了多少遍了，都已经听腻了。
“老爸，这些东西我都已经倒背如流了，能不能讲一些具体的东西。比如该怎么样画符，怎么样收妖，怎么样御剑等等？”燕川声的抱怨。
“就你子这也想学那也想学，可是你连一样像样的符纸也画不出来”燕南山调侃道。
“扶一，如果你先学习道术，你愿意拜我为师加入我们燕门吗？”燕南山严肃的问道。
“我愿意”张扶一不加思考便同意了拜燕南山为师。
燕川咕哝这不话了，燕南山便站起身来朝着供奉祖师爷的房间去了。燕川跟了上去，张扶一也跟了上去。
三个人走进去，祖师爷燕赤霞的铜像被摆放在门对面的墙壁前面的一张供桌。铜像的左右两边墙壁上摆放着各种香纸蜡烛，供桌的左边摆放着一条做工精细的太师椅。两边的墙壁上摆放着两个大型的书架，上面摆放着各种道家的书籍。
“川你去帮扶一去泡一杯茶水进来”燕南山话音刚落燕川便跑出去泡茶去了，张扶一本来想自己不想喝茶水的
燕南山先是点燃了铜像前面的两支蜡烛，之后从供桌右手边的一捆香里抽出三炷香用左手拿着在蜡烛上面点燃。
“现在我教你怎么给祖师爷敬香。给祖师爷上香讲究心诚则灵，在我们正一美系之中，心诚则灵是指内心真诚的信仰和虔诚的祈祷，会得到灵验和回应。上香在道家中是一种具体的仪式行为”燕南山道。燕川也泡好了一杯茶水进来了，他不递给燕南山也不递给张扶一，就把茶捧在手上在张扶一的旁边站着。
“香点着了之后呢，不能用嘴去吹。要把他轻轻的摇灭，道家上香上的是地人三支香，又叫精气神香。同时它也代表着三清祖师，这就是老子的道生一，一生二，二生三，三生万物。上香的时候左右手竖手持香，拜三拜。拜完了之后呢，先插中间这一支，插完了之后去插祖师爷的左手，最后去插祖师爷的右手。为什么要先插左手呢？是因为左手为尊，三支香的距离要在两指之间。”燕南山一边讲解一边操作着给祖师爷上了三炷香。
燕川和张扶一跟在他的后面认真的听着他话，燕南山上完了香之后后退两步在祖师爷的面前跪了下来。
“祖师爷弟子今决定收，张扶一位燕门第二十八代弟子，请祖师爷明示”燕南山跪着虔诚的到。
燕南山完便站了起来，步地走到供桌左边的太师椅上面坐了下来。
“扶一该你上香了”燕南山严肃的了一句。
张扶一似乎有一点明白了，他挺直腰杆走上前按照燕南山刚刚的步骤抽出三炷清香在蜡烛让面点燃。香头燃着火苗，张扶一就按照燕南山的摇了摇，火苗就灭了。接着张扶一学着燕南山的样子后退三步，对着祖师爷的铜像拜了三拜。然后一一的把香插进了祖师爷面前的三个香炉里面，此时张扶一上的三炷香没有任何的变化。
“跪下给祖师爷磕三个头，要诚心诚意的磕头”燕南山坐在太师椅上面到。
张扶一按照燕南山的要求跪了下来给祖师爷磕了三个头，张扶一上的那三炷香立马燃了起来，接着冒起了三股青烟。
“太好了，祖师爷同意你加入我们燕门了”燕川捧着茶杯高心到“以后你就是我的师弟了，快点跪下来给我的爸爸，也就是你的师父磕头敬茶吧”
张扶一很乐意拜燕南山这个师傅，所以他听燕川这么一立马就跪在了燕南山的面前。燕川急忙把茶水递给了张扶一，张扶一心领神会接过了茶水，然后恭敬的给燕南山敬上茶水。
“起来吧！”燕南山接过茶水喝了一口道。燕川扶着张扶一从地上站了起来，拜师仪式就算完成了。
“你们把那张桌子抬过来，然后川出去拿两个凳子进来坐着我教你们画符”燕南山到。张扶一和燕川立马行动起来，很快就弄好了，两个人恭恭敬敬的坐了下来。
燕南山从太师椅子上面站了起来，然后走到右边书架前面拿了一叠黄纸。接着把黄纸放在了张扶一和川的面前，接着又从到供桌的抽屉里面拿出了两个印章两瓶朱砂两支毛笔。
“这是朱砂和毛笔”燕南山着把毛笔和朱砂发给川和扶一每人一支。
“这个是师印章，上面刻着师二字。这是祖师爷传下来的燕赤霞金刚法印，画好了符咒盖上这两个印章可以借助一些祖师爷的法力”燕南山讲解着把印章放在了桌子上面。接着燕南山又走到书架前面找出了一本燕门前辈留下来的专门了解画符箓的笔记。
“这是一本专门教画符的笔记，你们拿着可以一边看一边画符”燕南山把笔记放在桌子上面到。“今先学画玉华司符咒，这是我要燕门的招牌符咒。每一个弟子都是从学画这个符咒开始的，川你先来，给扶一示范一下”
燕川已经急不可待的展示一下他的技术了，他打开一瓶朱砂拿着毛笔往里面蘸了蘸。接着拿了一张黄纸哗哗几下画了一个符咒在上面，接着拿师印和燕赤霞印章盖在了上面。燕川焦急的等待着符咒发生变化，结果那张符纸没有任何变化。
“你都画错了，你看这个华字你都画错了，还有这个法船画得乱七八糟的”燕南山斥责燕川到。
燕南山从川的手中接过毛笔，又取来一张黄纸，然后将笔尖伸进瓶子里蘸了蘸朱砂。紧接着，他左手掐诀，口中念念有词，整个动作一气呵成、行云流水般地完成。随着咒语声的结束，一道微弱的光芒从符纸上泛起，原本黄色的纸张瞬间转变成了蓝色。
燕南山拿起两枚印章，轻轻一盖，印章上的朱红色印泥与符纸融为一体。就在这时，符纸再次发生了变化，由蓝色逐渐转化为深紫色。这张符纸散发出一种神秘而庄严的气息，仿佛蕴含着无尽的力量和秘密。
从书法的角度来看，燕南山所绘制的玉华司符比燕川的更具观赏性。他的笔触流畅自然，线条粗细适中，每一笔都恰到好处，没有丝毫多余或不足之福相比之下，燕川的笔迹略显稚嫩和生疏。然而，无论是燕南山还是燕川，他们在制作符咒时都展现出了对道家文化的深入理解和精湛技艺。
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