李漼，本名李温，京兆府长安县人，唐朝第十八位皇帝，唐宣宗李忱长子，母为元昭皇后晁氏。生于光王府，初封郓王，唐宣宗驾崩后，在宦官王宗实拥立下即位，改元咸通。洞晓音律，犹如纵，统治后期，游宴无度、骄奢淫逸、任人不能、导致浙东、安南、徐州、四川相继发生动乱，内部政治腐败，民不聊生，丧失了宣宗朝时期的成果。李漼驾崩，享年41岁，谥号睿文昭圣恭惠孝皇帝，庙号懿宗，葬于简陵。
李漼，生于籓邸，初名李温，父亲李忱为光王，母亲晁氏为侧妃，其父即位，是为唐宣宗，册封李温为郓王。当时，唐宣宗喜欢第四子夔王李滋，欲立为皇太子，而李温年长，久而不决。
唐宣宗病逝，左神策护军中尉王宗实、副使丌元实矫诏立李温为皇太子，安葬了宣宗后正式即位，改元为咸通。使用这一年号，据是出自唐宣宗所作的一首曲子中影海岳晏咸通”的句子。懿宗改元时记得他的父皇，但君临下以来的言行举止却几乎看不到唐宣宗的影子，咸通之政与大中之政相比也是相距遥遥，不可以道里计。《新唐书》的作者懿宗是“以昏庸相继”，正是对他的综合评价。
在位期间，沉湎游乐，对宴会、乐舞和游玩的兴致远远高出国家政事，对上朝的热情明显不如饮酒作乐。懿宗在宫中，每日一宴，三日一大宴，每个月在宫里总要大摆宴席十几次，奇珍异宝，花样繁多。除了饮酒，就是观看乐工优伶演出，他一也不能不听音乐，就是外出到四周游幸，也会带上这些人。懿宗宫中供养的乐工有500人之多，只要他高兴时，就会对这些人大加赏赐，动不动就是上千贯钱。他在宫中腻烦了，就随时到长安郊外的行宫别馆，由于他来去不定，行宫负责接待的官员随时都要备好食宿，音乐自然也不能缺少。那些需要陪同出行的亲王，也常常要备好坐骑，以备懿宗随时可能招呼他们外出，搞得大家苦不堪言。
懿宗每次出行，宫廷内外的扈从多达十余万人，费用开支之大难以计算，这成为国家财政的一项沉重负担。对于懿宗的“游宴无节”，担任谏官的左拾遗刘蜕提出劝谏，希望皇上能够以国事为重，向下展示出体恤边将、关怀臣民的姿态，减少娱乐。对此，他根本听不进去，竟将高祖献陵以下到宣宗贞陵十六座帝陵统统拜了一遍，游乐和歌舞，成为懿宗日常生活中不可或缺的内容。在他的表率作用下，整个官场也都弥漫着穷奢极欲、醉生梦死的风气，晚唐着名诗人韦庄诗中影咸通时代物情奢”的法，他所咏“瑶池宴罢归来醉，笑君王在月宫”，正是对这一世态最好的描绘。
即位之初，罢免了令狐绹，改任了白敏中，白敏中是前朝老臣，但在入朝时不慎摔伤，一直卧病在床无法办公，三次上表请求辞职，唐懿宗都不批准。白敏中有病，正中下怀，懿宗可以借故不理朝政，和其他的宰相朝会讨论政事也是敷衍了事，他心思根本不在这里，所以有位担任右补阙的谏官王谱：“白敏中自正月卧病，已有四个月了。陛下虽然也和其他的宰相坐语，但未尝有到三刻的。这样，陛下那有闲暇和宰相讨论下大事呢？”这番话使懿宗很不舒服，竟把王谱贬出朝廷去任了个县令。负责行使封驳权力的给事中认为王谱是谏官，论事不应当贬斥，就按照唐朝的制度退回了这一命令，没有下发。懿宗就将此事交给宰相复议，那些宰相不顾国家体制，认为王谱不仅是对皇上劝谏，也涉及到宰相白敏中，竟然同意把王谱贬职。
在位期间一共任用了21位宰相：令狐绹、白敏症萧邺、夏侯孜、蒋伸、杜审权、杜悰、毕諴、杨收、曹确、高璩、萧寘、徐商、路岩、于琮、韦保衡、王铎、刘邺、赵隐、萧仿、崔彦昭。由于懿宗自己对政事兴致不高，宰相的事务性权力还是很大，本可以发挥很大的作用，问题是大多数宰相不是碌碌无为者，就是爱财如命、为人不堪之辈，像咸通初任宰相的杜悰，是德宗朝宰相杜佑之孙、宪宗的驸马，本人并不具备实际才干，尸位素餐，人送外号“秃角犀”。
任相的路岩拉帮结派，招纳贿赂，奢肆不法，还把政事委托给亲信属下吏边咸。一个叫陈蟠叟的官员向懿宗报告，如抄了边咸家，可佐助国家两年的军费，被懿宗痛斥了一番，从此更是无人敢言。路岩和稍后任相的驸马都尉韦保衡沆瀣一气，二人“势动下”，当时人称他们为“牛头阿旁”，意思是像厉鬼一样“阴恶可畏”。懿宗朝的宰相贪污腐化相当严重，长安城中的居民把其中的曹确、杨收、徐商、路岩等几个宰相的姓名编了一首歌谣：确确无论事，钱财总被收。商人都不管，货赂几时休？唐懿宗朝的这些宰相，毫无大臣风范，更加重了唐王朝的统治危机。
唐懿宗是一个极端爱慕虚荣、好大喜功的皇帝，这从他尊号的字数之多就可以看出。尊号，就是为了表功名德，每逢皇帝加尊号，一定要举行隆重的仪式，要向全国颁布诏书，同时举行大赦。咸通三年正月群臣给懿宗上了“睿文明圣孝德皇帝”的尊号，但是他感觉还不满足，再上了12字的尊号：睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝。唐朝的皇帝中，高祖、太宗都没有在活着的时候加尊号，此后皇帝上尊号基本上都是4字或者6字，有的达到8字或者10字。唐玄宗曾给自己加了“开元地大宝圣文神武孝德证道皇帝”14字的尊号，并给列祖列宗一律追加了尊号。
后来，武宗也有14字尊号：仁圣文武章成功神德明道大孝皇帝。肃宗时群臣加尊号“乾元大圣光文武孝感皇帝”，但他下诏去掉了“乾元大圣光文武孝副10字的尊号，只称“皇帝”。后来，宪宗的尊号也是10字：元和圣文神武法应道皇帝。可以看出，懿宗的尊号字数几乎可以赶上玄宗和武宗，但是就政绩或者治国才干而言，不要无法与玄宗同日而语，就是武宗他也比不上。
唐武宗灭佛以后，佛教势力受到沉重打击，宣宗即位后，又陆续恢复了寺院，到懿宗时期，佛教又迅速发展起来。他本人崇信佛教，广建佛寺，大造佛像，布施钱财无数。在懿宗的倡导下，大规模的法会道场空前兴盛，长安佛寺中的经声佛号又开始响彻起来，佛经的大量需求刺激了印刷术的发达，现存世界上最早的印刷品之一《金刚经》卷子，今藏于伦敦大英博物馆。现存国内最早的印刷品，也是佛家的“陀罗尼经咒”，从法门寺地宫发现的“捧真身菩萨”和“银金花双轮十二环锡仗”等，也是敕造于咸通年间的精美文物。懿宗信仰佛教的高潮是继宪宗之后，又一次举行了大规模的崇佛活动——法门寺迎奉佛骨。
懿宗已经疾大渐，到了无力回的地步，在咸宁殿结束了自己的一生，时年41岁，谥号睿文昭圣恭惠孝皇帝，庙号懿宗，安葬于简陵。
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