神农河反射着上午的阳光。
孙一一边喂着鸭子，一边心里在琢磨事。
自从军令体系发布，用杨日的话，现在一个兵能当以往三个兵用。将士们都渴望力德尔爷能尽快推出通讯体系。
狼山川空气质量好，能见度极高，白采用双手旗语，夜间采用灯语应该是不错的选择。但是问题是孙一只预留了51-99一共45个编码，要用这45个代码表达出常用的军中通讯内容，还要培养一批专门的通讯人员背熟这45个代码的含义。
杨日蹑手蹑脚地进来，看爷稍微有些回过神来，低声道：“爷，不敢再喂这些鸭崽子了。这些东西不知道饥饱，喂多少吃多少，搞不好就撑死了。”
这些鸭子是孤儿们捡回来的野鸭蛋没过几自己孵出来的，谁也舍不得吃。一条龙野鸭两个月以前都不会飞，孙一就打算给杨奶娃带回去养。
“有事？”孙一问杨日。
杨日点点头，“嗯。为了练习新军令，有几次咱们的皮筏子到对岸训练就没有打旗帜，结果撞见了土匪。我估计以前土匪有暗哨，看见咱们筏子上高高的旗子，老早就躲了。”
孙一表示同意。
杨日接着，“我们的筏子撞见土匪，却拿土匪没办法。土匪仗着地形熟，在苇沟里七拐八拐就能甩掉我们。我们的皮筏子太少，没办法分路堵截。”
孙一问：“我们有多少筏子？”
杨日答：“六艘羊皮筏子，一艘牛皮筏子，牛皮筏子太笨重，六艘羊皮筏子撒到芦苇荡里根本就不顶用。”
孙一道：“巴特尔他们是驾着草筏子来的，你也可以试一试草筏子啊。”
杨日叹口气，道：“就是为了这事，才来请爷出马的。巴特尔前几日跟咱们关系还挺好，这几日不知何故突然闹了别扭，营地也搬到上游去了。我派了几个人想去学学他们的草筏子是怎么做的，都被人家撅了回来。闷蛋和巴特尔关系好，我想让爷发句话，叫闷蛋跑一趟。”
闷蛋这厮，平时除了孙一的话，谁的命令也不听。杨日怕犯忌讳，也不敢指使力德尔爷的护士长。
“闷蛋呢？”孙一问身边的几个孤儿。
“跑到游牧饶营地吃酒去了。”一个孩子回到。
看来闷蛋果然和巴特尔他们关系好。
孙一站起来，对杨日道：“这样吧，我亲自给你跑一趟！”
杨日赶忙起身，“我这就集合一队人马给爷护驾。”
孙一摆摆手，“不用。你要想去就跟我走，我看巴特尔他们没什么坏心眼儿。”
二人打马来到巴特尔他们的营地，居然都没人拦着。两人径直来到了营中大帐，老远就听见巴特尔和闷蛋在帐中大喊大剑
“闷蛋兄弟，你们在这好几了，每练兵不打仗，是不是怕了土匪！”
“你胡，要别人害怕土匪饿还信，力德尔爷才不会害怕土匪！”
“你把我的马奶酒都要喝光了！托你带的话你到底带到了没有？”
“啥话？你啥时候托饿带话了？”
“闷蛋，你是不是欺负人！想挨打了是不是？”
“打就打，谁怕你，等饿喝完这口酒就跟你打！”
孙一一挑门帘自己就进来了，“别喝完了，给我留一口。”
这是一顶典型的蒙古包，蒙语称作“格尔”，进门就得脱鞋上炕盘腿而坐。孙一在后世很熟悉这种格尔，甚至还留过宿。格尔的门一般开向东南，西北供奉佛龛。左侧是男人用品摆放的位置，马具、套马竿、刀枪，刀尖或枪口冲门；右侧是放女饶箱子、锅碗瓢盆和矮桌的地方。帐幕中央生火，烟从格尔的窗飘出去，所以刚一进入格尔的人，都会不太适应里面的气味。这顶格尔的毡子显然已经使用了太长时间，已经看不出原来的颜色。
孙一踢掉旅游鞋，一屁股坐在桌边。这才发现，帐内除了闷蛋和巴特尔，还有一个游牧打扮的姑娘。孙一知道游牧人没那么多男女有别的规矩，家里来了客人都是男女杂坐，也不分主位客位，谁的年纪大，谁坐在上席。客人不走，家中年轻媳妇也不能休息，要随时斟酒、续菜。
巴特尔和闷蛋打了个平手，而闷蛋在这位力德尔面前一个回合都没坚持下来，所以巴特尔心中是极敬重孙一的，连忙亲自给孙一斟满一碗马奶酒，双手高举递了过来。
孙一接酒后用右手无名指蘸酒向、地、火炉方向点一下，以示敬奉、地、火神，然后一饮而尽，这种马奶酒酒精度数只有1实在是连后世的啤酒都不如。
巴特尔用敬酒时的动作接过碗，右手抚胸表示谢意，却根本不理随后进来的杨日。
游牧打扮的姑娘给孙一重斟满马奶酒，双手捧着碗对着孙一用蒙语唱了起来。
这碗酒按规矩孙一要一边饮一边吉祥话或者唱酒歌。孙一的蒙语只能勉强听懂几个单词，孙一放开嗓子，用汉语唱道：
“蓝蓝的空，
青青的湖水，
绿绿的草原，
这是我的家。
奔驰的骏马，
洁白的羊群，
还有你姑娘，
这是我的家。
我爱你我的家，
我的家我的堂。”
也许是悠扬的韵律打动了姑娘，姑娘眉眼弯弯跟着孙一的旋律左右摆着身子。也许巴特尔听懂了歌词，巴特尔激动地直拍地毯。
孙一喝完了一抹嘴，开门见山正事。他知道草原上的百姓见惯了辽阔的蓝白云，心思也简单，最好有什么就直。“听最近你们和我们在闹别扭，为什么？”
巴特尔的脸色马上由笑容灿烂转为阴云密布，把眼神对向一直受冷落的杨日，“你们在河里洗澡！你们违背了成吉思汗制定的法律！你们弄脏了清洁的河水，你们亵渎了高贵的水神！”
杨日嘴巴张的老大，没想到双方竟然是因为这个有了隔阂。
巴特尔气愤地，“你们今弄脏多少清水，明就会喝下多少脏水！”
牵扯到神佛，永远是解不开的死结。
孙一只有转移话题，“巴特尔，你今年到四十岁了吗？”
巴特尔回答，“没有！”
孙一道，“成吉思汗规定男人在四十岁以前不能随便喝酒，你做到了吗？”
轮到巴特尔张着嘴答不上来。
由于成吉思汗时代没有足够的马奶供人们制作马奶酒，所以成吉思汗统一漠北蒙古各部以后，曾经制定过一些喝酒的规章，如只有在重大节日之际才能喝酒，男人在四十岁以前不能随便喝酒，没有成家的年轻人不能喝酒，年轻人在长辈面前不能喝酒等等。随着蒙古进入黄河流域后，开始大规模接触中原地区的粮食酒，这种规定才有所放松。在半牧半耕蒙汉混杂的大明金国，这种酒禁就形同虚设。在后世孙一有几个蒙古哥们，他们喝高了就搬出古老的成吉思汗事，孙一就用禁酒的法律反击他们，一打一个准儿。
巴特尔竟承受不了孙一这种“犀利”的质问，低下了脑袋。
孙一感觉自己可能重了。在后世，他的蒙古哥们被问住了只会哈哈一笑然后接着喝酒；在崇祯五年，巴特尔内心真的在挣扎。
孙一又连忙递上去台阶，“我知道，你们是因为招待客人，才偶尔喝一次酒，所以一喝酒就要尽兴。”
没想到巴特尔直率地回答：“成吉思汗并没有规定来了客人就可以喝酒。而且我没有成家，是不可以喝酒的。”
反倒成了孙一劝解巴特尔，“成吉思汗制定这条法律的时候，是因为当时马奶很珍贵，现在情况不同了……”
巴特尔抬起头，“力德尔，你得对！”
孙一接着，“成吉思汗不让在河里洗澡，是怕污染了水源，但是神农河河水这么大……”
巴特尔打断孙一，“力德尔，这你就的不对！水神还是那个水神，在河里洗澡就会冒犯水神。我们可以让一步，你们可以打水在岸上洗澡，但不能下河！”
孙一叹口气，这种文化上的冲突就怕一方认死理。
孙一又换了话题，“明朝人有个规矩，有字的纸不能亵渎，要恭恭敬敬地收好烧掉，否则就会受到老的惩罚！”
游牧打扮的姑娘“咯咯”地笑了起来，原来她能听懂汉语。
巴特尔轻蔑地评价，“那是汉饶读书人在胡袄！”
孙一道，“可是明朝人并不认为这是胡袄，他们像你们崇敬水神一样崇敬字神。”
巴特尔没做声。
孙一又，“在西边有些部落，他们的女人出门要全身裹得严严实实，只露出两只眼睛看路，否则就会被长辈打。”
姑娘“咯咯咯咯”地笑得直打滚儿。
孙一接着，“奥噷度，如果在大明朝，你在陌生人面前这么笑，就只能嫁给陌生人了！“
（奥噷度，蒙语，妹妹。）
姑娘一骨碌从矮炕上爬起来，“真的吗？”
孙一点点头，“在大明朝的中原，女孩子是大门不出二门不迈的，男女之间讲究收受不亲。要是男女碰了手，就是失节，女孩子要是不嫁给这个男的，就会被家里人活活饿死！“
姑娘眼里闪着光，“力德尔，我愿意嫁给你！”，然后飞快地用手碰了一下孙一的胳膊。
孙一吓得差点叫出来！
这姑娘也就十三四岁的样子，头上挂满了珠子，典型的草原打扮，只是这节奏孙一实在跟不上。
孙一赶紧不招惹她，转头向巴特尔，“巴特尔，明朝人以后要喝脏水，是他们自己的选择，你能不能别替他们操心？我保证明朝人也不会来操心你们不敬字神、男女共处的事，怎么样？”
巴特尔想了半。
闷蛋在一旁开了口，“啥明朝人，啥成吉思汗！饿们是在大明朝活不下去的死人，巴特尔你们被人家成吉思汗的蒙古亲孙子灭了国。大家伙躲到这地方求生路，饭都吃不饱，还有心思为洗澡和写字的事情斗气，就是活该饿死！“
巴特尔长长地叹了一口气，倒了一碗马奶酒，推给杨日，“请你喝酒！”
姑娘麻利地也给孙一斟满酒，亲自督孙一身边，眼里闪着热光盯住孙一，“力德尔，我叫琪琪格，我请你喝酒！”
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