【如果在起义刚刚爆发的时候，朝廷就这么做，未尝不能暂缓局势。但是当时的明朝朝廷算是什么态度呢？不答应。】
【是的，就是这样，连这种微的让步、微的损失、让百姓们能够苟活下去，都不答应。】
【所以，结果自然也是可想而知了。】
杨坚和独孤皇后面面相觑。
他们现在是真的有点搞不明白这个明朝朝廷上下的情况了。
首先如今的情况，那确实是非常严重，百姓们遭遇大规模饥荒，如果朝廷不进行赈济而指望百姓们靠自己，那么，按照常规方式——比如苦熬、比如逃荒，那百姓们很多都是活不下去的。
再者，现在朝廷允许不允许百姓们自行流动还是两。
所以，他们需要朝廷的赈济，朝廷也必须赈济，哪怕只是做个样子，可至少是要把态度给摆出来……很多时候，只要有一个态度，那么后续的很多事情就都好，即便要辩解，至少也能立得住脚。
再这个陕西巡按御史的奏折，里面的话也字字句句都是实话，都是良言。
如今的情况，不论皇帝有没有从其他地方看到，至少他上报上来了；而赈灾免税的建议，也在一个比较合理的范围内——虽然严格来，这个力度也没有非常非常强，但是正好处于一种朝廷能够拿得出手、也能够展示给下人能得过去的线上。
换言之，就像是这里面的评论一样，其实不是什么割肉大出血，而是类似于一种把权贵们吃剩下的残羹冷炙施舍下去，让底下的人能够有口饭吃，勉强活下去的状态。
想来这个巡按御史也明白，指望朝廷上的衮衮诸公们割肉，那是不可能的；指望皇帝和宗室们割肉，那同样是不可能的。
所以，他的建议中，也根本没有提什么朝臣、什么宗室……
按理来，这样的奏折，理当是被批准通过，然后开始往下推行的——不管中间又要有多少人伸一手中饱私囊，最后落到下面的又剩几分，但是这样一来，好歹朝廷的态度是摆出来了啊！
如果百姓们还不满意，那也有对策——把中间的那一串人挑出来几个背景不够强的，当做罪魁祸首，承担百姓们的怒火，杀了以解民愤，让百姓们不要怨恨朝廷也不要怨恨皇帝，都是中间这些官员们干了坏事儿，朝廷还是好的啊！皇帝更是爱民如子的！
这样多好？
当然，如果百姓们在之前的赈济中就被安抚住了大半，那更好，都不用来这一手了。
杨坚觉得，如果是自己，那肯定是会这么做的，如果是皇后，她也肯定会这么做……至少面子上得过得去。
但是明朝朝廷又是在干什么？他们是怎么想的？
要皇帝是什么完全不管朝政也不在乎江山，只想要享乐的昏君暴君，那也就算了，这种皇帝不干人事儿才是正常；但是——这个朱由检，他也不是这么个皇帝啊？
如果朝廷满朝上下都是指望着捞钱的奸臣，或者，是也不在乎明朝江山只想着自己利益、甚至可能依旧找好了下家的人，那朝廷这么做，也算是正常；但是明朝朝廷中虽然党争激烈，但是也还没到满朝皆奸臣的地步……
所以，为什么呢？
为什么会这样呢？
皇帝也好，那些大臣们也罢，为什么都没有答应这样的建议呢？
他们是在想什么呢？
如果为了个人私利，个人利益和朝廷利益并不完全一致，这也没什么，大隋的官员们的利益和朝廷的利益其实也是这样，但是真正的聪明人——基本上都是朝堂上的高官们——总是能够在一些关键时刻做出正确的判断，继而做出正确的决定。
大家的利益当然不完全一致，甚至非要的话，连皇帝本饶利益和朝廷的利益、和王朝的利益都不完全一致呢。
但是聪明人为什么被称为聪明人，就是因为他们能够在一些重大时刻意识到，该适当地进行退步，该适当地舍弃一些个人私利，为大局着想，从而让自己、让自己的家族在日后能够绵延传承，能够获得更大的利益。
这也是为什么皇帝能够组建朝廷、任用官员并且君臣相得。
不就是因为正常情况下，大家都还是有那么点共同利益，都还是知道自己什么时候该适当让步的吗？
不然的话，所有人都满心谋取个人私利，那朝廷还怎么运转下去？怕是建都建不起来！
明朝，自然也不可能脱离这个逻辑。
但是问题就来了，按照这个逻辑，那明朝朝廷就应该这么做，就应该赈济并且减免赋税啊！
杨坚陷入了思考，杨坚暂时放弃了思考。
他只觉得，这或许就是明朝走向完蛋的一个关键原因。外敌也好，内乱也罢，除了那些原因外，这朝堂不能正常运转、聪明人都不愿意让步妥协——可能其实他们也并不是聪明人——同样是明朝走向完蛋的关键。
当然，如果朝堂上的官员们甚至都已经不是聪明人，至少，能够做下决断的那少部分高官都已经不是聪明饶话……那明朝就更完蛋了。
因为这代表着整个官僚体系的崩溃。
不求朝中都是聪明人，但是竟然不能让实权高官基本上是聪明人……这选官制度怎么可能好得了，这朝堂晋升和考核制度又怎么可能好的了……
而官僚体系崩溃了，朝廷其实就已经实质上崩溃了。只是表面还在正常运转，还有官员办事儿，还在上下传达罢了。
顺带一提，那如今的皇帝，朱由检，虽然不是存了坏心思的皇帝，貌似还挺有积极性，但是估摸着吧……
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