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九十五回 归心开阳齐鼎力 时不我待毁币前
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五宝散人这边攒齐了足够的赤色仙草，也准备了一些铜钱，开始编织怜珠剑，将怜珠剑修复回归。
五宝散人抚摸着怜珠剑的剑锋，自言自语道：
“现在，就等孩子们带东西回来喽。”
白长庚这边，她们取回「荷碧」扳指，将棺椁复原，离开了将军墓。
四人出了巨门，打算离开海岛往归墟更深处游，去寻找癸眼珠。
由于三清铃已响过了两遍，无法再拖延了，她们不得不这次先打道回府。
…………
四人睁开了双眼，除去白长庚，石榴红她们三人均感到十分疲惫。
在归墟海沟里消耗的体力比别处都要大，出来的时候还浑身上下打寒颤，几人站起了身，踩实了土地、跺脚半取暖，身子才舒服回来。
木相留眼冒金星，感觉饿得一整年没吃饱似的，赶紧坐下咕咚咕咚喝黄粱米粥。
“目前仍不知癸眼珠在哪儿，也没个线索。”
凉曜口吞咽着粥，犯了难。
石榴红拿手帕擦去嘴边的饭粒道：“下次我们去的时候仔细找～”
喝完粥，木相留忽然想起什么道：
“对了，姐姐，毁去「火币」的方法有了么？”
白长庚顿了一下，然后缓缓摇了摇头。
木相留和石榴红神色变得很失落：
“没有找到呀？”
白长庚再次摇了摇头，看着眼前三壤：
“找到了，但是之后再同你们。”
此时，门口痈开阳派」的人传来急信，是毁去「木币」用的百家布收集齐了。
这东西来简单，四处收集的心意却难且繁琐。
在阴门百家中，所谓的百家布分为三个层次。
第一种是百姓们手中身上常穿的衣服、用度的布匹。
这种百家布的布料质量要求不高，只要是坊间百姓们都知晓的普通百家布就行了，日常用的那些碎布头或衣裳布匹的边角料都可以。
而另外不为人知的两种，则是一些富庶人家才能见到的“百家布”。
这两种布料中，有一种比较便宜，一两银子一匹。
可是这一种布料是用来做衣裳、鞋袜之类的，往往在鬼市的旧衣市集才能见到——这种百家布，往往是富贵人家穿久的旧衣料。
放于平常市井中，可以算得上是很奢侈的、难以见到的好布料了；但对于钟鸣鼎食之家来，这种百家布的布料，在他们眼中依旧价格低廉且属于稀松平常的那类。
况且，在这种百家布之上，还有更罕有的第三种。
那就是“阴行布”了。
这种布料在鬼市交易的行当间，素日都很难见着，明显是一些达官显贵才能够穿戴的布料，不懂行的望见了，较真儿问起来路，摊铺老油条们都是避之不及、神神秘秘。
自不必——往往是从陵寝中取得的，阴气比较强盛的布料。
阴行布这种珍贵的布料，在古代也是非常少见的东西，一块阴行布，价值可以换下几百件普通的百家布，如此，价格自然更为金贵。
阴行布灵气和阴气也较为充裕，阴门百家懂的人，有的还会在家里收藏绝版的阴行布，等着升值或作他用。
这些东西在现代更谓是凤毛麟角或者完全销声匿迹的了。
而「开阳派」的人手们此趟手脚麻利，寻来的百家布布匹里，三种百家布都有，阴行布亦质量上乘，毁去「木币」肯定是没有问题了。
很快地，「归心派」那边也表示，五色五行土收集齐了，他们搜寻遍了五湖四海，选用的都是各地最好最上衬青、红、黄、白、黑五色土壤。
除去癸眼珠，还有雪莲髓，建木的树枝以及地心石。
白长庚她们马不停蹄，准备第二次前往去归墟，取得阴极之水“癸眼珠”。
这次去归墟海沟前的时候，五宝散人忽然造访杏枝观，将那把特殊的“归墟弩”交给了白长庚她们。
“哇，好漂亮的弓弩呀～”
石榴红惊喜道。
五宝散人对木相留道：“送给你了。”
木相留抚摸着人首蛇形状、刻有月相变换纹样的归墟弩，也是赞叹不已。
“这是归墟弩，本就是来自海底深处的石头铸就成的，现在交给你了，孩子。你们带着它去找癸眼珠吧。”
五宝散人抚着胡须道。
木相留激动地连连点头，跳了起来，她此时已经戴上了取回的「荷碧」扳指，想必现在用起弓箭，也是更为如虎添翼了。
“五宝散人爷爷——不是，前辈——”
木相留过于激动、导致心直口快，看到五宝散人握着拐杖的手颤了一下，立即改口，
“谢谢您！我会好好珍惜它的。”
白长庚告诉五宝散人，她们的东西快集齐了。
五宝散人赞许地抚摸着胡须，并告知了白长庚她们毁币的具体细节。
“记住了么？”
木相留脆脆道：“记——住——了——”
“土币需要埋在混合的五色五行土里一百；
金币和地心石一起，连同十户人家的传家宝放在一块儿供奉八十一，用完了还回去；
木币融入建木的树魂，与百家布们共同摆置六十四，用完的百家布洗干净，分散给没有衣裳穿的百姓；
水币泡在阴极之水和阳极之水中三十六。”
“这样，五帝钱的毁币就完成了！”
五宝散人满意地点点头。
最后，就是「火币」和怜珠剑了。
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