“你的意思是，官员最好达到二十一岁以上吧？”
皇帝刘恒瞬间抓到了钱汝君陈述的重点。
皇帝刘恒喜欢青年才俊，尤其给他的儿子刘启安排的未来辅佐官员，更有许多在二十岁以下的俊杰。
时代前进，累积的知识量，也愈可怕。在后代，一个人学到三十岁，遍览群里，都不敢自己读遍了那个学门的知识。
而在大汉，知识流传不易，一个人或者一个家族能收藏到的书简有限。
有时候，一本书简，一千多字，对他们来，已经是洋洋洒洒的长篇大论。
看论语的话有多简洁有力就可以知道这时期文字精简程度。
所谓学富五车，根本只是后世一本大部头的书。
所以这个时代，读会一本书的意思是，你要能倒背如流。跟人对话的时候，要能够原句引用。
后世的文章，你背背看，能背个十几篇就了不起了。
至于玄幻大神的书，你要背？自杀还比较快。
后世，讲究得更多是读通。
所以这个时代，十三、四岁的人把经典都读通，不是作梦，诸子百家，人家也没要你全会，会个四五家，读通一家，自成一言就可以了。
然而，钱汝君认为掌一国大政者，采用一个性格还没有稳定下来的年轻人，简直是冒大的危险。
而三十、四十岁的人，性格稳定之后，就算再有外界的诱因，一般来，性格不容易改变。
也就是皇帝能掌握臣子的个性。那时候，再用人，也比较容易判断这个人适合哪一种职位。
“是。当官的人，必须掌握几种学问。地理、历史、数学、物理。而且他的了解，不能只是表面知识，而必须能够深入。学地理，能在家中坐，而通晓下。知道山川河流的变化，知文灾变。读历史，可以明兴替，知前代的得失，引以为戒。知数学，能运算统计。朝政，其实就是数字科学。把数字算明白了，就知道什么是缺少的，什么是多余的。而物理，能让百官明白万物变化的规则。依规则行朝政，就不容易有失。”
钱汝君休息一下，继续道：
“除此之外，当地方官的人，可以读心理学。知百姓心理之变化。不过，或许不用教，有些人生就能通心理变化。这几种学问，就是儿臣认为百官需要会的学问。自然，儿臣不是大学博士，的话只是跟父皇之间的闲聊，父皇可以听过就算。”
皇帝刘恒，怎么会听不出来钱汝君这是以退为进。其实很希望皇帝听进她的建言呢？
钱汝君自从出现在皇帝面前，每一样的建议，或者奉献，几乎都对皇帝，或者大汉有极大的帮助。
给他特别准备的蔬菜水果，别的不，让他整都能维持好的心情。
就算不是给皇家的东西，而是给薄家饲养的马匹，卖给薄家军的食物，也让大汉出现了一支强军。足以跟匈奴单挑。
如今，已经守卫边防的主力。
至于给胡家生产的棉布，对大汉百姓的作用还感觉不出来。中产人家，倒是多了一种衣料选择。
棉布比麻布穿着舒适多了。最重要的还是钱汝君给皇帝提供的棉甲做法。
大汉的军事力量很强。做为后盾的少府，虽然有千般不是。但他的研发能力比起后世的相关机构，强上很多。
钱汝君回到长安之后，看到的第一个变化，就是脚踏车已经出现，而且透过齿轮传动，水车又有别的设计产生。
任何一个国家的先进科技，如果是官方研发出来，都会加以保密。钱汝君相信，
大汉皇帝刘恒时代的少府，比起前世后世，都强上不少。
有些发明，或许应用在军事方面，只是一般人，甚至她这个公主见不到而已。
脚踏车发明出来，其他东西就不远了。
可惜，后世贫民百姓都能骑上的脚踏车，以现在的冶铁能力，还不能大量生产。
钱汝君一直纠结着，要不要把冶铁技术兑换出来。钱汝君知道，一旦冶铁技术改进，后多发明将涌现出来。
但是想要冶铁技术改进，炼煤技术的投入，是不可避免的。
而煤的大量使用，是污染的重要来源。
看着大汉的青山绿水，钱汝君真的不想让环境恶化。
大汉在战争对匈奴的弱势，其实不明显。钱汝君的做法是改良马种，改进士兵的身体。
现在钱家农场生产的产品，有一半是奉献给军方使用。这也是朝廷虽然对钱汝君有些不满，但不敢动钱汝君。
军方，不管是属于哪个阵营的，都承钱汝君的情。就算钱汝君根本不知道他们的存在，但是只要钱汝君一句话，又无关造反的事。他们就能派出一队军人，让钱汝君指东打东，指西打西。
皇帝也感受到这点，对于钱汝君因此感到纠结。
幸好，钱汝君没有朝廷和军方一把抓，要不然，皇帝真的得把钱汝君限制在长安，不能去金麦逍遥了。
钱汝君提出关于太学学程的看法，打确了皇帝一直以来的思维，他的脑中，大概有两种作法，一种是中央学堂式，就是看做官的需要些什么，就教他什么。钦监的教文，水文官教水利。要这么教，就得找些老经验的人。
然而，在钱汝君的建议里，她把官员分为两种。具有决策权的正务官，具有执行能力的事务官。
决策的官员，要能明白对错，而事务的官员，必须娴熟于实际政务。具有执行的能力。
正务官对于事务不熟悉，可以聆听事务官的意见。然而正务官必须有事非判断的能力。
大学，应该培养的是正务官，至于事务官，则为学。
这里的学，可不是句读之学。
但是大汉现在的朝廷，是朝廷。所以官员人数，其实不太多。更多的只是胥吏。
在钱汝君的意见里，胥吏也应该属于官的一部分。领国家奉禄。他们的考核，不应该提升官级，而是提升奉禄。
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