“叶霖，如果一个人死去更久呢，比如……六十年？”
李淳罡眼神中没带有多少希望。
就连询问也有些心。
这么多年过去。
虽然从没放下，但他已经能坦然面对了。
可如今忽然得知叶霖的这种能力。
他那颗布满灰烬的心又忽然燃烧起了火星。
叶霖没有话。
但王仙芝却开口了。
“她已经转世了……”
“转世？”李淳罡看着王仙芝。
王仙芝平静地道，“八年前我遇到了她，便将她收留在了武帝城，现在也已经八岁了，挺懂事儿的。”
王仙芝之所以收留酆都绿袍儿的转世，
还是因为李淳罡。
李淳罡当年剑下留情。
这份恩情他一直都记在心中呢。
因此，在找到酆都绿袍儿的转世后，他便将其收留了。
若是以后有机会，还会将其收为自己的弟子。
李淳罡顿时松了口气一般。
沧桑的脸庞上露出笑容。
微笑道，“多谢。”
“不客气。”
王仙芝也没有否认。
都是人中精。
推辞客气。
多余……
李淳罡放下了心事。
百里东君心中还是有些纷乱。
但叶霖既然已经了挑个良辰吉日。
那他也不好再多什么了。
日子悄然而逝。
王仙芝在城中住下了。
司空长风给他安排了上等住所。
但王仙芝没要，只是跟司空长风，要住在医馆附近。
好像每个人都想要赖在医馆附近。
罗网惊鲵，幻音坊的人。
曾经的盲女琴师薛宋官。
还有无数高手。
这些人蜂拥而至，围在医馆附近住下。
叶霖就算是随手扔出去一块砖头，也能砸到俩金刚境的江湖高手。
这绝对不是什么离谱夸张之言。
一间医馆附近的房价租金。
比之叶霖没来时翻了百倍不止！
这可是为雪月城创了大收。
不过。
好在司空长风对此情况早有预料。
将医馆附近的房屋盘下来不少。
这样，有声势显赫的强者，像是李淳罡王仙芝这种前来，就能安排进去居住了。
像是寻常的门派势力，乖乖住外围去吧。
除了司空长风给王仙芝安排住所这个插曲外。
萧瑟对于无双与和徐凤年成为叶霖弟子之事，也尤为惊讶。
不止惊讶，还有嫉妒！
毕竟，
成为叶霖的弟子，
对于整个江湖的人而言，都绝对是荣耀！
是下强者向往而不可得的！
因此。
哪怕他是叶霖的师侄，
也还是很嫉妒徐凤年。
毕竟他这个师侄，
还不是华锦这种“正规合法”的。
他是拜了司空长风为师，而司空长风药王辛百草曾经的弟子，这才与叶霖有了师叔侄儿的关系。
他与司空长风的师徒关系，本就不算是太正常。
而司空长风与叶霖的师兄弟关系，也不牢靠。
这两两叠加之下，关系就更远了。
因此，他很嫉妒徐凤年。
而徐凤年则是并不为意地调侃道，“如果你有决心的话，那就与司空长风解除师徒关系，再拜我师傅为师吧。”
萧瑟还真认真思考了徐凤年的提议。
不过，
思考过后。
还是打消了想法。
他并不想因攀关系而操弄师徒关系。
就算能成功，也只会证明在他心中师徒关系太草率了。
以叶霖的性格，也不可能收他为徒的。
因此，
面对徐凤年的调侃。
萧瑟只是道，“我与叶霖的师叔侄儿关系挺好的，这样就校”
徐凤年这才多高看了萧瑟一眼，没有再多什么。
也在这几内。
百里东君也没有闲着。
他整理了自己与玥瑶曾经的旧物。
同时，洗漱打扮了一番，就连多年的邋遢胡子，也一并刮了去。
对他而言。
与玥瑶相见非常重要。
必须保留着自己曾经最英气的模样。
让自己还是玥瑶记忆中的样子！
以最完美的形象，见曾经的爱人！
而在这几内。
叶霖也没有闲着。
无心找他谈论起了佛法。
而他也闲来无事，便与无心多聊了几句。
实话。
他对佛法一途并不感冒。
哪怕下四境中的“金刚境”便是对佛法中某种境界的总结，他依然不太感冒。
稍微有些感冒的，
还是儒家的指玄境与道家的象境。
但由于实力高深。
他对于儒释道的理解，
也并非常人能够比拟的。
因此，哪怕无心从便接触佛经，在某些方面的理解上，还是不如他的。
“叶先生，您知道什么是佛法大乘与乘吗？”
无心恭敬地询问。
这两日时间与叶霖的接触和谈论。
他发现叶霖在佛法上也能给他诸多讲解，经常让他茅塞顿开。
因此，两人逐渐谈论得更深了。
已经谈论到佛法大乘了。
所谓佛法大乘与乘，
在佛经中是有法的。
大乘佛注重利他，追求普度众生，强调菩萨道；
乘佛注重自我解脱，追求个人涅盘，强调罗汉果。
证了解脱道，不再受生死的人才是圣人，因他们只顾自己乘着佛法而解脱，不愿回头过来救度其他的众生，所以称为乘。
菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，所以称为大乘。
这两种乘法都是佛法。
也一直有争端，
但却无胜负。
因此，
他想要找叶霖解解惑。
叶霖思索了一下，整理了思绪，缓缓道来。
“本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和乘。”
“佛法是一味的，只是由于法的对象不同，所的内容和境界也有不同罢了。”
无心一下坐直了，正色道，“愿闻其详。”
叶霖继续道，“佛，对于厌世观念很浓的人，遍解脱生死的方法，称为乘；对于根器深厚而有悲愿化世的听众，便是大乘；对根器浅薄的听众，做饶根本道理，持五戒，修十善，称为乘。”
“所以，在我看来，佛法不止大乘与乘，而是可以分为五乘：声闻乘、独觉乘、菩萨乘、人乘、人乘。”
“声闻乘，是由于听法修行而得解脱生死的；”
“独觉乘，是不由听法无师自觉而解脱生死的；”
“菩萨乘，是既求取解脱道而又不舍人行的一种法门；”
“修十善的大人乘，五戒的人乘，综合五戒十善，称人乘。”
“但仅在壤修持五戒十善的人，尚是凡夫。”
“……”
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