第二百六十章 载入史册:大明起飞之始
“陛下，纸钞相较于金属钱不同。虽然都是货币，但纸钞的价值跌落速度，取决于朝廷的公信力以及监管制度。
只要朝廷有足够的公信力，且能够做到按需造钞、控制发行，纸钞是完全可以取代金属钱的。
纸钞相较于金属钱最大的优点便是，减少了国家的成本，并极大提高了中央朝廷对地方的控制。
只要发行纸币，那么大明税法诸多不便自然可解。
当然，这些不能一蹴而就，而是需要十年、二十年，甚至更久，一点点搭建起朝廷的公信力，一如当初商君徙木立信那样。”
隆庆帝和太子两人面面相觑，最后还是太子跪直身体请教道:“景瑜，恕孤愚钝，并未听明其中的缘由，可否再讲明些？”
“陛下与殿下皆圣明睿敏，之所以不明白不过是因为不曾接触过此物。待臣一一明后，其惑可解。
纸币非本朝最先发行，元、宋皆有发校只是这两朝最终的失败了，失败的原因却不相同。”
薛虹先同隆庆帝二人讲起了华夏，也是世界最早的纸币，交子。
“最早的纸钞便是交子了，此物乃是宋时所生，只在四川流通。初时确实起到了良好的效果。
彼时的四川，因为朝廷禁止铜、金、银的流入，所以只能使用铁钱。而铁钱又太过不便，因此，钱庄的存单便成为了人们交易的不二选择，这便是最早的纸钞。
为了方便人们使用，钱庄干脆取消了一系列诸如记录存钱人姓名、年月的行为，一来省了麻烦，二来也可以方便人们交易。
可如此一来，便出现了一个问题，那便是，钱庄会通过偷偷加印交子，来谋取私利。
倘若少印如泥牛入海，尚且无法造成什么影响。可若是所有的钱庄都这样做，无异于一场灾难……”
好家伙，整个一钱庄黑暗森林法则了。
谁不多印谁煞笔，谁印的多，谁就可以用自家的纸去兑换别人家的真金白银。这么一搞，最终纸钞的名声也就彻底烂了。
薛虹讲完后，停顿了一会儿，让隆庆帝和太子有充足的思考时间，随后才开口道:“再元朝，元朝的纸钞由朝廷发行，因为是官府所印，因此初期的信誉良好，所以物价稳定。
但元朝因为连年征战，以及治理黄河，以至于国库空虚。无钱可用，在这种情况下，朝廷选择不断印钱，用纸去换取百姓手中的物资。
随着不断的增发，那纸钞自然也就越来越不值钱了。这一点，与本朝的宝钞有相似之处。”
每一个朝代刚开始，一定都是想好好干的，元朝也是一样。
什么不算正统，不得民心，那都是后期的问题，早期元朝也是想好好干的。治理黄河那叫一个认真勤快。
可是最后，恰恰就是倒在了胡乱印钱上，导致物价飞涨，民不聊生。
国家初期，本来就是百废待兴，缺钱的时候，再加上元朝统治者相当好战，脑子里就没有虚以委蛇、徐徐图之这个概念。
在元朝看来，我块大拳头大，那我就撅了你。你块大拳头大，那我就把屁股撅起来认撅。咱们谁也别怂，干吧！！
那缺军饷粮饷没钱了怎么办？
印！！框框印！！！这不就是纸嘛！老子要多少有多少！！
给百姓印的是民不聊生，哀嚎震。
然后元朝玩了一手掩耳盗铃，老子把眼睛一蒙，看不见！！继续印！！
元朝:孙贼！别走！！今非把你嘎拉哈扣出来！
咱俩必须倒下一个，要么你干死我，要么我干死你！！
敌人:别打了哥，我认个怂，我叫你爹还不行吗？你看你家也打个稀巴烂，咱俩握手言和吧。实在不行，休息几年再打呢？
元朝:嘿嘿！老子沟里来的，不识字！不知道什么以和为贵。我家里稀巴烂？我没看到！继续干！！
这样的结果，就导致，敌人确实被元朝干死了，但他自己也打的五劳七赡。
本来建国初期，至少一百年都是红利期，被他嚯嚯的十年红利期走完，然后直接快进到王朝末期。
所以某种意义上讲，元朝灭亡，和他滥发货币，有不可分割的关系。
民族矛盾，文化矛盾那都是病发症，并不是源头问题。
百姓吃饱喝足，谁尼玛在乎是谁统治？
要是每周上一休七，百姓财富自由，医疗等福利有保障。谁管你元朝不元朝？
别统治他们的是元朝人，就是元谋人，那也照样拥护！
要真是那样，谁敢元朝不是正统，老百姓第一个废了他！
当薛虹到这里，隆庆帝和太子基本上就已经明白了。
也就是，纸钞本身没有什么问题，主要还是朝廷使用不当。
薛虹又将诸如存款准备金、贵金属锚定等等知识同两人解释了一遍，尽可能用最通俗易懂的知识。
两人顿时如拨云见日，茅塞顿开。
“如臣所言，纸钞的本质，便是用国家朝廷信用做担保的欠条。所谓有借有还再借不难。
可若是有借无还，那自然另当别论了。
所以纸钞的发行理应符合当前流通所需，而不是一味的发校
否则将国家的信用透支一空，国恒亡矣。”
薛虹的已经很委婉了，你丫框框印纸钞去换百姓的资源，坑老百姓，少了大家捏鼻子也就认了。
印多了谁也不是2b，都能察觉出来。
隆庆帝的政治眼光依旧恐怖，从薛虹的讲述中忽然明悟:“倘若如景瑜你所言那般，纸钞发行后，地方的稳定，以及中央对地方的掌控，将会随着时间的推移而不断稳定。
甚至以此来进行操控地方的商业流通。”
beautiful！！！和聪明人话就是省力！
“陛下烛照万里，臣万分佩服！”
一旦真正的纸钞发行，那自古以来困扰历朝历代的钱荒也就不复存在了。
国家的税收制度，也会受到极大的好处。
而地方的经济权，将进一步被中央所收拢，监控。
从此以后，地方和中央的关系，就好比腹中的婴儿，和爸爸。
婴儿想打爹，只能在肚子里脐带缠脖无能狂剑爹想打婴儿，那只需要带媳妇去医院人流挂个号！
除非中央自己作死，否则再也不用担心地方坐大的问题了。
一旁的起居郎美滋滋的将自己的名字，写在书侧的角落，以向后世证明这是自己记录下来的。
咱这也算名垂青史了，你别管咋垂上的，反正好歹也是垂了！
而这也是后世记载的，大明圣朝诞生的雏形，真正迈出华夏历史的轮回踏入世界舞台的第一步！！
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