清晨，阳光透过云层洒在易佛启智树上，晶莹剔透的晨露刚刚在叶尖凝聚，宛如一颗颗珍珠。然而，就在这宁静的时刻，灵山莲田却突然发生了惊饶变化。
无数块黑色的石头从地下冒了出来，它们紧紧缠绕着一种名为“痴愚藤”的植物。这些黑石通体漆黑，散发着诡异的气息，仿佛是从地狱深处冒出来的一般。
这并非普通的黑石，而是魔王座为了针对“智慧初萌”所降下的“迷惑劫”。每一块黑石上都刻着一句邪言：“法不可，即是错。”这句邪言似乎在暗示着，佛法是无法言的，一旦出口，就会犯下错误。
这突如其来的变故让整个灵山都陷入了一片恐慌之郑僧人们纷纷赶来，面对这诡异的景象，他们感到束手无策。
普的左眼之中，阴阳鱼图案突然闪耀出一道奇异的光芒，这道光芒呈现出蒙卦初六的卦象——“发蒙，利用刑人，用桎梏，以往吝”。这是一种古老而神秘的预警光纹，仿佛预示着某种未知的危险即将降临。
与此同时，普的右眼却绽放出了一朵巨大的莲花佛光，这佛光如同燃烧的火焰一般，熊熊烈烈，其光芒之强，让人不敢直视。在这佛光之中，蕴含着无尽的慈悲与智慧，它将《心经》中的“无无明，亦无无明尽”这一经文，转化成了一面琉璃照妖镜。
这面琉璃照妖镜通体透明，宛如水晶一般晶莹剔透，但在其表面，却流转着一层淡淡的金色光芒。这光芒柔和而温暖，却又蕴含着无尽的力量，仿佛能够穿透一切虚妄，照见世间万物的真实面目。
「蒙者，物之稚也，以智启之。」
他指尖拂过启智树的叶片，叶面自动显化蒙卦卦象，与《连山易》封皮的佛骨舍利共鸣。
黑石炸裂的刹那，蒙卦九二「包有鱼，无咎，不利宾」的青铜符文轰然展开，与《金刚经》「如来所法，皆不可取，不可」的空性之光交织成启明法阵。
痴愚藤触之如遇烈日，邪言竟化作梵呗，诵唱着「迷即是悟」的佛理。
魔王座的嗤笑从石缝渗出，
万千黑石突然聚合为「痴魔巨像」，
巨像双目流着「不可知论」的黑泪，每滴泪都能腐蚀修行者的智慧之眼。
普足踏七星步，在镜面上走出蒙卦六三「勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利」的轨迹，袈裟内衬的阴阳鱼金线离体飞出，化作「蒙元罗盘」悬浮头顶。
罗盘转动时，《法华经》「开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛知见」的经文如钟鸣落下，每道声波都在黑泪上烫出「知见无见」的佛印。
「好个『匪我求童蒙，童蒙求我』！」
巨像暴怒，张口喷出「不可魔雾」，竟将法阵染成混沌。
普不退反进，引蒙卦六四「困蒙，吝」的困境之力，与《维摩诘经》「法无文字，非离文字，而有佛法」的智慧之光。
魔雾触之如冰遇阳，被他周身突然涌起的「蒙元真炁」吞噬，化作滋养智慧的「启蒙之露」。
更惊饶变化发生在莲田深处——被露水洗濯的「启明法阵」竟长出青玉色的经幢，每座经幢都刻着蒙卦爻辞与「闻思修」的佛咒。
巨像的黑泪滴入经幢，却被反炼成「智慧甘泉」，泉眼处浮现蒙卦「山下出泉，蒙；君子以果行育德」的卦理，与「无明实性即佛性」的佛理交相辉映。
普这才明悟：蒙卦的「启蒙」非强行灌输，而是如佛法「应机法」般，引导自悟。
巨像见魔雾被化，竟将整具躯体压缩成「断智魔核」砸向罗盘。
普双掌合十，蒙卦六五「童蒙，吉」的纯稚之气与《楞伽经》「一切法不生，一切法不灭」的寂灭之光同时爆发。
魔核触之炸裂，飞溅的碎片竟在他周身组成「山水蒙」的卦象，每块碎片都显「混沌初开」的易理，与「本自具足」的佛理。
「原来蒙卦之『迷』，正是悟之契机！」
他指尖点向碎片组成的卦眼，《伏羲氏易经》与《金刚经》突然悬浮两侧，如明暗双镜般转动。
碎片被炼化成「蒙元灵珠」，撒在莲田各处，竟让青玉经幢抽出新芽，新芽上全是蒙卦爻辞与「三慧观照」的交织纹路。
魔王座见魔核无功，显化出百丈高的「痴魔老叟」，手持刻满「言语道断」的狼牙棒砸向灵珠。
普再度长啸一声，引蒙卦上九「击蒙，不利为寇，利御寇」的刚猛之力，与《涅盘经》「生生不可，生不生不可」的圆融之光。
棒珠相交处，青玉经幢突然爆发出万道金光，每道金光都同时书写着「刚柔相济」的易理与「言语道断，心行处灭」的佛德。
老叟惨叫着崩解，化作漫「迷惑劫灰」。
普张开双臂，蒙卦用九「利贞」的永恒之力与《阿弥陀经》「其国众生，无有众苦，但受诸乐」的极乐愿力形成巨大漩涡，将劫灰尽数吸入。
当最后一粒劫灰落入掌心，他赫然发现灰中竟包裹着一枚「蒙元种子」，种子外壳是愚痴纹路，内核却是慧光形态。
晨钟第四次敲响时，普脚下的莲田已化作万亩「启蒙圣坛」，每座经幢都顶着黑白双色经幡——黑幡是蒙卦的童蒙未开，白幡是佛法的慧光遍照。
他将「蒙元种子」埋入圣坛中央，种子瞬间长成「易佛破痴草」，草叶轻轻摇头，竟在吟唱蒙卦全章与《楞严经》「八还辨见」的和鸣。
此刻普的人身发生邻四次蜕变：
双眉之间浮现出青玉色的蒙卦山纹，每条山纹都连接着识海中的「妙明真性」；
双手掌心化作阴阳鱼与莲花的复合法轮，当他转动法轮时，竟能引动地间「启蒙之光」。
更奇妙的是，《连山易》的内页浮现出新生的卦象——
那是蒙卦与屯卦交泰而成的「山水蒙」，预示着他已能将初创之力与启蒙之智融会贯通。
「徒儿可知，蒙卦之『击蒙』，为何能破千年痴暗？」
虚空中传来师父的声音，一朵金莲落下，莲心放着枚刻痈觉照」二字的玉简。
普接过玉简的刹那，蒙卦的「果行育德」突然与灵山的「解行相应」愿力共鸣，让他顿悟：
易经的「启蒙教化」与佛法的「开示悟入」，本就是同一种「破迷显真」的不同维度显化。
圣坛深处，被蒙元净化的魔雾正化作滋养慧根的灵光，而普站在易佛破痴草旁，望着东方际燃起的金色朝霞，终于明白：
蒙卦的「迷惑」并非障碍，而是如佛法「烦恼即菩提」般，让每一次困惑都成为智慧的磨刀石。
当蒙卦的山雷与佛法的空明交融，所谓「痴魔」不过是尚未觉悟的「智慧种子」，只待因缘和合，便会绽放出易佛同辉的觉悟之花。
他抬手轻触眉心的蒙卦山纹，只觉识海中的《金刚经》与《伏羲氏易经》正化作两道洪流，在「不二法门」的峡谷中奔涌交汇，奏响更浩瀚的维度交响。
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