谷雨时分，灵山寺迎来了佛道合一后的首个万灯节。
普法师站在“不二坛”中央，望着坛下十万信众头顶的无执念珠发着柔和光芒，坛边的七十二盏无始灯已化作永恒光源，照亮了从东海蓬莱到西域大漠的每一寸土地。
他腕间的绳结早已消失无踪，取而代之的是一道淡金色的环线，如月光般温润。
“法师，东瀛的茶禅一味庵送来了新茶。”
苏念真捧着茶盏走近，她的袖口同时绣着樱花与莲花，
“他们，今年的茶会首次邀请了西洋修士，用佛前供灯的清油煮茶，竟别有一番滋味。”
普接过茶盏，见茶汤中浮着一枚银杏叶，叶面上“茶禅一味”的字迹与“不二”纹自然融合，不禁会心一笑。
忽然，际传来悠扬的梵唱与道吟，竟是竺、西洋、南洋等地的修行者通过“不二心灯”远程共鸣。
三藏法师的投影出现在坛上，他身后的那烂陀寺已扩建了“不二学院”，佛道典籍与西洋哲学并列陈列：
“东土法师，竺的婆罗门与沙门已开始共同研习《不二经》，您看这是他们新译的‘业力与元气’对照本。”
投影中，一位婆罗门祭司与沙门比丘相对而坐，前者手持《吠陀经》，后者捧着《金刚经》，却在中间的羊皮纸上共同书写着“神识流转”的梵文。
普见状，双手结出“普摄印”，心灯光芒化作桥梁，将灵山寺与那烂陀寺的星空连接，形成横跨大洲的“不二光带”。
“法师，北极圈的萨满巫师传来消息！”
张妙真兴奋地展示着冰雕信笺，
“他们用极光绘制了‘阴阳鱼与图腾’的复合符号，是能平息极夜的执念！”
徐正阳则指着西方际，那里隐约可见龙虎宗的新山门与少林寺的分院比邻而建，龙虎双剑与少林棍影在夕阳下交织成“护世”的图腾。
正午时分，金蝉子敲响了“不二钟”。钟声中，无执念珠林的果实纷纷脱落，每颗果实都化作流光飞向世界各地。
普望着果实远去的方向，想起在敦煌种下的慈悲草、在苗疆救活的蛊术师、在西洋感化的战士，忽然明白——所谓“不二”，从来不是终点，而是无数起点的集合。
“吾徒，”
金蝉子将掌门信物“佛道同源印”放在普掌心，印玺一半为释迦牟尼成道像，一半为老子骑牛图，
“老衲今日便将灵山寺与下道统交付于你。记住，真正的传承不是固守，而是让‘不二’之道如活水般流淌。”
普点头，将印玺融入心灯，光芒中竟浮现出历代先贤的微笑虚影。
是夜，万灯节达到高潮。
普手持心灯走下不二坛，信众们自动让出一条光路。
他路过“佛道互鉴”的义诊台，见道医与僧医共同研究《不二医经》；经过“文武合一”的演武场，见武当弟子与少林武僧演练“慈悲剑棍”；穿过“典籍共修”的藏经阁，见道士批注佛经、僧人解读道藏，一片和谐景象。
行至无执念珠林深处，普忽然遇见了西行路上的所有伙伴：徐正阳正在教道士舞剑，剑穗上系着少林寺的禅杖穗；李青霄与张妙真共同绘制“破执符”，符纸同时印有佛号与道咒；苏凌仙姐妹则在调试新一代的“追星舟”，船身刻满了各国文字的“和平”字样。
“法师，”徐正阳递来最后一坛“龙虎醉”，坛中竟盛着清澈的山泉，
＂徐某走遍下，才明白‘醉’的不是酒，而是放下执念的自在。‘’
普饮下山泉，只觉喉间泛起莲花与松针的清香，正是佛道精髓的自然融合。
子时三刻，普独自登上舍身崖。
他望着漫星斗，心灯光芒与星辉交相辉映，竟在际写成“不二”二字。
微风拂过，他的袈裟轻轻扬起，露出内衬的道袍纹样——那是苏念真用蓬莱岛的琉璃丝绣成的，一半是莲花，一半是祥云。
“一切有为法，如梦幻泡影......”
普轻声诵念，心灯忽然化作万千光点，每个光点都停留在一位信众的眉心。
他知道，这是“不二”之道最完美的传播——不是靠言语服，而是靠心光感染。
黎明前最黑暗的时刻，普解下最后一丝对“自我存在”的潜在执念。
他的身影逐渐与心灯融为一体，化作一道永恒的光芒，照亮了灵山寺的每一个角落，也照亮了下苍生的无明之心。
当第一缕阳光升起时，信众们惊讶地发现，坛上的普法师已不知所踪，唯有心灯长明，无执念珠林的枝叶间，隐隐传来他的声音：
“佛道本无界，人心自设墙。
但破分别执，处处是道场。
心灯永不灭，万法归真常。
不二之道者，自在地间。”
从此，凡世间再无普法师的肉身踪迹，但每当有人放下执念、拥抱和解时，总会看见一盏金色心灯在心中亮起。
佛道两派的弟子们行走下，不再以门派区分，而是以“不二行者”自称，他们的足迹遍布涯海角，所到之处，执念化春风，分别成细雨，开出满地的慈悲与智慧之花。
灵山寺的无执念珠林年年结果，果实中的画面从“佛道和解”逐渐演变为“万族共融”。
每当有人问起“不二”之道的真谛，行者们便会指向空——那里有永不熄灭的“不二光带”，连接着所有放下执念的心灵，在宇宙间勾勒出最璀璨的和平图景。
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