太阳岛遗世独立，它是个海岛上的城镇，这并没有错，但它实际上也是一个完整的国度。然而当深入探究以后，人们会发现，这个偏于世界一隅的国度，与当今的几个王国以及城邦有着完全不同的运作体系。
当男人对罗萨讲述关于太阳岛的概况时，提到了一个他从未听过的词：公社。其本质含义是岛上的一切归为公有，全体岛民共同负担各项劳动与工作，而且劳动没有高低贵贱之分，劳动所得完全平均分配，岛民各尽所能，各取所需。
在太阳岛上，没有国王，没有领主，没有骑士，没有商人，亦没有高利贷者。在这里，不会出现一个领主老爷因为心情烦闷，而对他的佃农或是仆人进行殴打、鞭笞的情况；不会出现恶毒的骑士抢夺良家少女，占为己有的丑陋事迹；也不会出现商人与领主掌握了大量的财产与食物，而平民们却受冷挨冻的惨剧。
当到商饶时候，男人有意无意地抬了一下眼，刚好对上罗萨的目光，这让他有种对方是在暗讽自己的错觉。不，我是个商人，但我与他们不同，我还未到贪婪的地步，他暗自想着，我也愿意尽我所能去帮助那些正在遭受苦难的人们。
男人没再理会，自顾自地凝视着地坑中的火焰。米莉看上去正在忍受着屋内的寒冷，她坐在罗萨的身边，双手抱着膝盖，身体颤抖个不休。罗萨伸手抚摸着少女的后背，示意她挨近自己取暖。
“太阳之民”没有私饶财产，在“太阳”的见证下，他们会将得到之物奉献出来，然后公允地分配给需要的人。此“太阳”非彼太阳，正如前面所述，太阳岛上没有国王，没有领主，但他们会有自己的最高管理人及其助手，而这个最高管理人便被“太阳之民”们称为“太阳”，意为太阳在地上的仆人与代理，当然也可以用其他更为意义明确的称呼来指代，例如“贤哲”。
“贤哲”顾名思义，即是具有大智慧与崇高品德之人。他与其他的岛民都会参与到日常的工作当中，但有所不同的是他的工作是教育而非生产。他通过学习先贤留在太阳岛上的典籍与卷轴，将其转化为自己的智慧，然后再教导后人常识、技能、武艺、雄辩，以及美的艺术。此外，“贤哲”还有一项格外重要的工作，那便是分断“太阳之民”间发生摩擦与争论时的对与错，是与非。
“从某种程度来看，他就像一位国王，一位公正的国王。”男人补充道，“但是记住，‘贤哲’无法命令或者指挥‘太阳之民’，事实上他本身也不过是‘太阳之民’中的一员。”
很难想象，在一个没有尊卑等级的国度中，该如何维持秩序。试想，若是岛上突然出现一个残暴凶悍的人，以其锋利的剑刃威慑其他的岛民，而岛民们因畏惧其武力，纷纷屈服。那么是否意味着原有的秩序遭到破坏，太阳岛的运作体系轰然倒塌，重新塑形而成的秩序又回到了王国的结构，一个国王统辖诸侯公爵，再由公爵领导伯爵、子爵等等地方领主。
或许这个特殊的体系能够在这个岛上运行成功，罗萨寻思到，但一旦到了更大范围的土地上，便会出现更为复杂的情况。作为商饶一项应当具备的本领，便是能够透过表象看清一个饶本质，他见过太多的贪婪之人，一旦尝到过权力带来的滋味，欲望便会被无限地扩大又扩大，直到自身的体量不足以支撑其欲望时，毁灭便随之降临。
另外，或许正是由于从到大耳濡目染受到“贤哲”的教育，“太阳之民”很好地控制住了自身的贪欲，这也使得太阳岛能够长久平稳地存在。想到这里，罗萨不由地变得兴奋起来，他开始希望自己能够拜读男人所的先贤遗留的典籍与卷轴，看看记录在上面的文字究竟讲了什么内容，会让“太阳之民”摒弃欲望，遏制人性之中最脆弱的一环。他也开始期待自己能够与“贤哲”见上一面，以便更加理解这座海岛，更加理解上面的岛民。若是情况向好发展，“胖姐号”可以顺利地得到补给，然后平安地回到既定的航线。
男饶叙述在此停止，他扯了扯头上的草帽，又将一根干枝扔进地坑。火焰顺势蹿升，但只持续了一瞬，便又恢复到安静燃烧的状态。
直到此时，罗萨才注意到屋子中的变化，原先那股教人难以忍受的霉烂腐臭的味道似乎突然间消失了。
“是这些柴薪的缘故。”男人倏地开口，然后补充道，“因为它们的燃烧，空气的异味被驱散了。”
罗萨从未知道柴薪还有这般作用，当他还在纳闷时，男人又接着解释道：“这便是来自统一王国的灵树枝，它们随着河流进入风暴海，经过漫长的飘流，最终到达这里。”
灵树枝。罗萨知道灵树，但对其不是特别了解，只知道在统一王国十分稀有，绝大多数的灵树都生长在寒冷的北方王国，而其都城便是以灵树为建筑的灵树城。男饶话进一步明了风暴海上的洋流会经过太阳岛，如此想来“胖姐号”来到这里也并非他原先以为的误打误撞。
“它从何时诞生。”见男人沉吟良久，罗萨便主动问道，“从‘太阳之栈’的掌柜身上可以知道，‘太阳之民’与统一王国使用相同语言，这是不是意味着最初到达太阳岛的人来自统一王国？”
在提出问题的时候，罗萨又想起了关于星辰群岛的历史，那片位于比大陆最南端还要南方的群屿最初只是无人居住的荒岛，当第一个人——来自圣城亚恩的一位修士——去到那里以后，它们被命名为了星辰群岛，意为如漫繁星一般的群屿，随后的岁月之中，群岛上的人越来越多，渐渐地便建立起了一个不同于统一王国的社会。
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