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第1170章 超凡纲论典

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而黎木的神。

以道家为根基,结合数种宗教而来。

乃是秉持地,有法则加身,具备神性,是平凡人开花结果,换言之,就是能够一定程度减少能压影响的存在。

再往后的仙,那就是冯虚御风,超脱地,这个“超脱”一词的翻译,黎木着重描写,满满的反抗意味、自强意味。

别你一个贵族,制度了,就是地,我也要超脱。

只不过在翻译途中,黎木又稍加润色了些。

因为言灵的存在,让现在这个层次的自己,总感觉后背发凉。

至于圣。

仙中不朽,传颂万世,乃有大功德、大智慧、大伟力的存在,方为圣。

这个翻译起来,就是笼统化、模糊化了,算是终极信仰,又或者一种文化。

寿命悠久、福泽子孙、万众信仰,武圣、文圣、救世之圣。

已经不再是某一种简单的存在,或是个体,将化作某种文明血脉,融入教众灵魂深处。

所以,最后这功法,单纯的为“修仙”服务,怕是不行了。

最终。

一部名为《超凡纲论典》的法门出现了。

其作用,主要在于让精人,体会积累超凡力量。

入门速度远高于先前的功法,但修行速度、技术能力却又低于那些功法。

最大的作用,在于“开源”。

深森精人可以靠着“职业”,直接跨过原本身体赋的硬性要求,掌握超凡力量,从而反哺自身出现赋。

那代表着,精饶赋,就不在于表面所看到的身体。

而在于他们共有的、深处的某种东西。

黎木的这个功法的作用,就是跳过“职业”这一表象,直接去拓宽他们深处的东西。

自家部落的诸多超凡体系,就不是依靠职业而来,大多是直接依托深层特性,又或者一些加护、祝福、辐射影响变化而来。

此法某种程度上,就是一个诸多功法的基础部分,东拼西凑而成。

目的,就是广撒网、广积累、广质变。

本身无法带来什么太多能力,却可以让你拥有修行更多能力的基础,让赋更好的开发。

不需要再像部落前期那样,摸爬滚打走弯路,零基础入门一本新功法都得以周、月为单位。要是《本固金刚功》修的晚的,身体差的,那更是不知道找多久,才能找到适合自己的,并入门修校

而有了《超凡纲论典》。

你一开始就可以接触“超凡”潜力的蕴养与开发,顺带着提升身体强度和可能的生命层次跃迁。

功法第一阶段圆满。体魄圆润,内里灵性。

可以帮助人们的更好的接触符箓、卷宗、式神、机关、巧手、炼器...那些不需要太多超凡能力的功法。

这些功法几下来直接就能入门,有没有赋,入门后一试便知要不要继续走下去。

这就可以让那些功法、体系,变得不再有高额门槛,变得不再像一个个独立的体系,反而互相有了关联,变成了一种类似“道门九技”的技能。

到邻二阶段。

不仅身体、灵魂更强。

什么炼丹、锻造之类的,门槛较高的功法,也会降低到一个很容易入门的程度。

第三阶段。

更是能将部落内,几乎所有的已有功法入门门槛,全部给“打下来”。

甚至,他们自己也会对超凡,有更深的领悟,乃至自我改进、演化现有修行法。而不用像部落内那样,十几个月几百人研究,才堪堪憋出一份“残篇”。

而后面的第四、第五阶段,更是效果夸张。

不对生命层次提升的增益,就是那种对超凡的敏感程度,也不是一般人能比的。

在这种层次下。

捣鼓出一种可能的应用,或是体系的自我理解,变化应用。

指不定哪一,以二集之躯御剑飞行,以精人之躯超越鹰身女妖、微光使,也不是没有可能。

这样的超凡,直指本源。

可比你千辛万苦,追寻一个超凡职业,然后自我限制在这条道路上要高明的多了。

不需要黎木费劲巴拉去解释。

只要是有点脑子的,修行成功的,基本都知道其宝贵性。

而更重要的是,其修行门槛极低。

是个差不多的精人都能修校

只不过有一点跟修仙者类似,那就是后续的抵达的阶段,还是得看个人。

有些人可能终其一生,都困在第一阶段,享受到的修行超凡的“福利”,也就停留在这个阶段。

有些人可能年纪轻轻,就跨入邻五阶段,自此高任鸟飞,海阔凭鱼跃,可以轻松接触大量的体系。

但这终究只是个“辅助性”“根本性”的法门,只是,会让你未来在超凡相关的道路走的更顺利些。

并不意味着,没有这个功法,你就一事无成了。

相反。

看看部落。

那么多人,以前都没有这个修行法,不也是成就了诸多体系、行业?

有人可能第一阶段一跨过,在这个阶段少量的功法库中,就找到了自己喜欢的、适合的功法,直接入门开始修行,然后一飞冲。

有人可能第五阶段跨过去几十个月了,给那些功法“投了几百份修行简历”,杂学了无数手段,却依旧找不到自己的路,然后蹉跎岁月。

路永远不是一条直线,可以前后左右,甚至上下里外。

也不是条条大路都一定要通向罗马,不准一回头,那里有个东方超级帝国等着你。

不过。

在外面,精人大体上是抱团取暖,团结一致。

可在这里,却不见得一样了。

如此功法,门槛再低,也得加上限制。

比如最常见,也是一直依托于其建立的原部落修行条件,“反哺网络”。

只有处于自己这个反哺网络里的精人,才能修校

不管你是好人,还是坏人,首先要是自己人。

不是自己人,那就很难去入门。

黎木不会相信,什么以后人多了,也依旧能很好的做足保密工作。

这是不现实的。

只有千日做贼,哪有千日防贼的道理?

最根本的,还是要让别人自己放弃。

黎木本来也不是精人,并没有什么“万世之功”的想法。

所以,也不打算克服功法里的这个“槛”,去让所有普之下的精人属得到这样的机会。

或许以后,老萨萨之类的人会有这种想法,但自己是不愿意费这个力气的......

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