首里城的旧址上，夯土的号子声震彻云霄。数百名琉球工匠挥着唐式夯具，将湿润的红土一层层砸实，汗水顺着黝黑的脊背滑落，在阳光下闪着光。阿麻和利站在高处，看着图纸上的城墙轮廓渐渐成形，手里的竹鞭轻轻敲击着掌心——按大唐工部的规制，这座新城要高三丈、宽两丈，设东南西北四门，城外还要挖两丈深的护城河，完全是长安县城的缩版。
“县丞，登州送来的青砖到了！”尚巴志骑着快马奔来，铠甲在阳光下泛着冷光。他如今已是琉球县的都护副使，负责监工建城，马鞍旁还挂着一把刚从大唐换来的横刀。
阿麻和利顺着他指的方向望去，十艘货船正停靠在那霸港，船夫们正将青砖卸下来，码成整齐的方块。这些青砖都是按大唐的标准烧制的，每块长一尺、宽五寸，敲上去声音清脆，比琉球本地的石头耐用十倍。
“告诉弟兄们，加把劲！”阿麻和利对着工地上的工匠们喊道，“等城墙砌好了，每人赏两尺布、十斤米！”
工匠们爆发出一阵欢呼。他们中有山南的渔民，有山北的猎户，还有被解救的海盗俘虏，以前谁也没想过能参与“建城”这样的大事。唐吏教他们用“糯米灰浆”砌砖，这样的城墙“刀劈不开，水浸不烂”；还教他们夯土时要“三夯两踩”，连每一层土的厚度都有讲究。
建城的钱，三成来自大唐国库拨款，三成是琉球上缴的税赋返还，还有四成是百姓们自愿捐的——山南村的渔民捐了三个月的鱼获，山北村的猎户送来整张的虎皮，连学宫的孩子们都把过年时得的糖块换成了铜钱，塞进募捐的陶罐里。
“李县令了，”阿麻和利对身边的老工匠，“这城不只是用来防海盗的，是让咱们琉球人知道，咱们也是大唐的百姓，住的城和长安一个样。”
老工匠点点头，摸着刚砌好的砖墙，眼里满是敬畏：“以前只在唐商的画里见过长安，没想到咱们也能住上这样的城。你看这墙角的弧度，多规整！”
半年后，城墙主体完工。四座城门立了起来，东门刻着“迎旭”，西门刻着“望海”，南门刻着“纳福”，北门刻着“拱辰”，都是登州刺史亲笔题写的。城门楼上还按大唐规制，挂了铜铃，风吹过时，铃声能传到十里外的渔村。
接下来是城内布局。按长安的“坊市制”，新城被划分为八个坊：官署坊（县衙、都护府）、学宫坊、市坊（商铺）、民坊（百姓住宅）……最中央的位置，留出来建城隍庙和社稷坛——这是大唐的规矩，“城隍护城，社稷安邦”，李县令特意从长安请来道士，主持奠基仪式。
阿麻福从长安乡试回来后，也加入了建城的队伍。他虽然没考中举人，却带回了长安的《营造法式》，上面详细记载着房屋的建造标准。他指导工匠们用“抬梁式”搭建县衙的梁柱，这样“既结实又气派”；还教他们在屋檐下刻“斗拱”，“这是大唐的样式，看着就威严”。
“爹，你看这城隍庙的匾额，”阿麻福指着刚挂上去的“护国佑民”四个字，眼里闪着光，“等神像塑好了，咱们就能和长安百姓一样，逢年过节来祭拜，祈求风调雨顺。”
阿麻和利摸着匾额上的字，忽然想起五年前，琉球人只知祭拜山神、海神，哪懂什么“城隍”？如今，他们不仅认了大唐的神，还觉得“城隍比山神灵验”——因为唐吏，城隍管着一城的安宁，就像大唐管着海东的太平。
新城落成那，是琉球最热闹的日子。百姓们穿上新做的唐式衣裳，提着灯笼，从四门涌入城内。舞龙队在朱雀大街（仿长安朱雀大街）上表演，唐吏和琉球官员并肩巡视，学宫的孩子们捧着《三字经》，在城隍庙前朗耍
最隆重的仪式，是在城门口立碑。石碑高三丈，宽一丈，正面刻着“琉球县”三个大字，笔力浑厚，是李承乾亲笔题写；背面刻着“大唐登州辖地”，旁边还刻着建城的年月和工匠的名字。
阿麻和利作为琉球县丞，亲手为石碑培土。他跪在碑前，对着长安的方向磕了三个头，声音传遍了整个广场：“我阿麻和利在此立誓，此城一日在，琉球便一日是大唐的土地；我等子孙，世世代代做大唐的百姓，永不背叛！”
“永不背叛！”广场上的百姓们齐声高喊，声音震得城门楼上的铜铃叮当作响。
李县令站在县衙的台阶上，看着这一幕，对身边的登州使者笑道：“大人你看，建一座城，比派十队兵卒还有用。以前百姓‘我是琉球人’，现在‘我是大唐琉球县人’，这就是心的变化。”
使者点头：“李大人得是。陛下看到奏报，定会龙颜大悦。这新城不仅是座城，更是大唐在海东的根，扎得越深，海疆就越稳。”
消息传到长安，李承乾正在翻看新城的图纸。见城内的坊市布局、官署位置都与长安县城一致，甚至连水井的数量都按“每坊两眼”的标准设置，不由得对裴炎笑道：“琉球人用心了。这城建得好，既守住了土地，也收住了人心。”
他提笔在奏报上批了一行字：“赐琉球县‘海东模范’匾额，赏阿麻和利黄金五十两，阿麻福进国子监深造。”
匾额送到琉球时，阿麻和利把它挂在了县衙的正堂。百姓们听这是子亲笔题写的，纷纷来围观，“咱们琉球县，连长安都知道了”。阿麻福则收拾好行囊，再次赴长安——这次，他要在国子监好好学习，将来回来“教更多人建大唐的城”。
新城的日子，在平静与繁华中一过。市坊里，唐商和琉球商人讨价还价；民坊里，孩子们在唐式的院落里嬉戏；城隍庙前，香火旺得很，百姓们“自从建了城，台风都少了”。
阿麻和利时常带着孙子，在朱雀大街上散步。他指着斗拱告诉孙子：“这是大唐的样式。”指着城隍庙告诉孙子：“这是大唐的神。”指着城门的石碑告诉孙子：“咱们是大唐的人。”
孙子似懂非懂地点头，忽然指着远处驶来的大唐楼船，奶声奶气地喊：“爷爷，大唐的船！”
阿麻和利望着楼船，眼里满是笑意。他知道，这座新城就像一座桥，一头连着琉球的土地，一头连着大唐的心脏。桥上走的，不只是官员和商人，还有文化，有认同，有一代又一代人对“大唐”的归属福
海风拂过新城的城墙，吹动着“琉球县”的石碑，也吹动着百姓们晾晒的唐式衣裳。这座按大唐规制建起的城，就像一颗钉子，牢牢钉在了海东的土地上，无声地宣告着：这里，是大唐的疆土；这里的人，是大唐的子民。而这，或许就是建城的终极意义——用砖石水泥，筑起比盟约更坚固的归属福
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