暂时没有想好下一个番外写什么，为了防止投资断掉，就整理了一下本书的修行境界设定。
…………
【第一境：鬼门关】（灵霄界：炎火山）
修行，是一个向死而生的过程。
鬼门关，传中是冥界的第一道关隘。而在修行路上，它象征着迈入修行的第一步——一旦踏入，便再无回头之路。
此境修行者需初步感知地间的阴气，并引阴气入体，将其淬炼为真元。然而，这一过程极其危险，若无丹药护持心神，极易被阴气侵蚀，最终化作鬼怪，身死道消。
【第二境：黄泉路】（灵霄界：弱水河）
黄泉路，乃通往冥界的一条漫长道路，共分九重境界，称作“黄泉九曲”。
每突破一重境界，真元便愈发浑厚，较之第一境不可同日而语。
黄泉路上鬼影幢幢，无数孤魂野鬼游荡其知—皆是突破失败、身死道消的修行者。他们在阴气的侵蚀下早已丧失理智，不断蛊惑后来者堕落，化作同类，永世不得超生。
【第三境：奈何桥】（仙界：昆仑丘）
忘川河畔，彼岸花开。
忘川河水呈血黄色，翻涌的河流中尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇遍布，腥风扑面。
渡过奈何桥是一场生死考验。忘川河中的怨念化作无穷负面情绪，若无法抵抗，便会走火入魔，最终投河身亡。
凡能成功渡桥者，如果受到强烈的情绪刺激，皆有一定概率觉醒特殊赋，如“灾祸”、“灵犀”或“野草”。
【第四境：望乡台】（仙界：阆风巅）
“一不吃人间饭，两就过阴阳界，三到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”
望乡台位于忘川彼岸，相传亡魂走过奈何桥后，纵然鬼卒催促，仍有亡者不甘离去，强登望乡台，遥望家乡，大哭一声，方才死心塌地步入地府。
而对修行者而言，此境考验的则是初心。唯有寻得初心，方能前行，否则便会迷失在望乡台，心志崩溃。
晋入望乡台境后，可选择一件本命法宝，温养于丹田之中，并获得御剑飞行之能（当然，法宝不一定是剑）。
【第五境：孟婆亭】（仙界：玄圃园）
望乡台畔，有一座亭子，名曰孟婆亭，亭中有位名为孟婆的女子，守候于此，向每一位行经者递上一碗孟婆汤。
孟婆汤，又称忘情水或忘忧散。一饮而尽，便可忘却前世今生，抛却一生爱恨情仇，彻底斩断凡俗羁绊。
此境修行者往往会渐渐褪去凡尘气息，变得超然脱俗。
修至此境，可短时间内神魂离体，甚至在死亡后神魂仍能短暂存活，并尝试夺舍重生。然而，夺舍之法需付出修为代价，并且极易失败，稍有不慎便魂飞魄散。
【第六境：酆都门】（仙界：墉城）
此境修行者需积蓄力量，以自身之道扣开酆都大门。
晋升之际，修行者将自身所悟化作法相，或为日月星辰，或为飞禽走兽，皆依修习之道而定。
酆都门境者，得以超脱生死簿，命运不再受荆
【第七境：阎罗殿】（仙界：琼华宫）
修至此境，便可踏入阎罗殿，使法相其融入肉身。
此境修士，可凭真元之力重塑自身，延年益寿，寿命可达二三百载。
七境修士，称为“圣人”，象征着超凡入圣，证得己身之道。
晋升之时，将引发地异象，与大道共鸣。
【第八境：九幽狱】（仙界：九霄界）
此境修士，以九种不同的道构建自身的九幽地狱，每构建一狱，便晋升一重境界，并获得一项独特权柄。
修至此境，可在“道则领域”内随意制定规则，甚至开辟独属自己的世界。
更可于领域庇护之下穿梭虚空。
此境修士，可称“真君”。
【第九境：登仙道】（假）
传，在九幽狱的最深处，有一条登仙之道，通往九霄之巅。
若能踏足蠢，并渡过劫，便可超脱凡俗，成就永生不死。
然蠢，终究只是一个骗局。
【第九境：归墟】（真）（仙界：玉京）
登仙道并不存在，所谓仙界不过是一场精心编织的谎言。
修行功法早已被篡改，真正的九幽之底，只有归墟。
归墟，亦作“归虚”，乃万物终结之地。
传中，地间的所有河流、银河中的水流，最终皆汇聚于此，沉入那无底的虚无之郑
此境修士，已然超脱世界，成为唯一的归墟境强者，亦是此界至高的规则掌控者。
“世界即我，我即世界。”
归墟者的一念之间，足以决定整个世界的存亡。
此境的晋升需依靠香火之力。
归墟强者可化作概念与能量形态，唯有毁灭整个世界，方能真正消灭一名归墟境的存在。
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