当几人快要抵达鸽子市时，他们不约而同地用布将脸蒙了起来，远远望去，几个人还真有点悍纺意思。
一切准备就绪后，悍匪头子易中海下达了命令：“老阎，你带着你们家老大在这个口子守着，一旦发现有人拿着大包或者麻袋，一定要拦住询问里面装的是不是粮食。如果是的话，不管对方要价多少，都要全部买下来。”
易中海有条不紊地分配着任务，安排好阎埠贵后，他的目光转向了赵四海和傻柱，继续道：“柱子、四海，你们俩就负责在里面四处转悠，一旦发现有卖粮食的，同样也要毫不犹豫地买下来。我和东旭会去另一个口子堵住，防止有人捷足先登。”
赵四海对于这个活还是挺满意的，要是让他傻呵呵的在那站着等人，估计能等睡着。
这个鸽子市还挺大，两边已经有不少人了，他们进来的时候没人拦着，可能是看几人都没带东西吧！不过肯定有人在暗处看着就对了。
拍了一下傻柱的肩膀，赵四海轻声道：“傻缺，你看左边，我看右边，我……”
傻柱听到赵四海竟然叫他“傻缺”，顿时瞪大了眼睛，满脸的不高兴，他猛地转过头来，对着赵四海嚷道：“你才傻缺呢！”
赵四海见状，连忙解释道：“哎呀！你急什么嘛？在这里可不能叫真名，‘傻缺’只是个代号而已。”
傻柱显然还是有些不满，嘟囔着嘴：“那还……那也不行，我差点就让你给我绕进去了。”
赵四海一看这招不灵，便眼珠一转，换了个法，：“这样吧，咱们把‘傻’字去掉，就疆缺’，怎么样？这个名字好记，而且还有特别的含义呢，就是缺粮的意思。”
傻柱听了，心里琢磨了一下，觉得这个代号好像还可以，于是勉强点零头，算是同意了。不过他紧接着又问道：“那我疆缺’，你叫什么啊？总不能让我一直喊你真名吧！”
傻柱这次终于开窍了，他都有代号了，赵四海也得樱
赵四海稍作思考后，灵机一动：“你叫我Father吧！”
傻柱重复了一遍这个词，然后又自己念叨了几遍，“发则，发则……”
傻柱越念越觉得这个词有些绕口，不禁疑惑地问道：“赵四海，这到底是啥意思啊？”
赵四海心中暗笑，表面上却一本正经地解释道：“哦，这是老大哥那边的话，意思就是讨厌的意思。”
把傻柱忽悠住，赵四海开始逛鸽子市，这时候里面的人也多了起来，不时就能看到墙边亮起光亮，有的是火柴，有的是手电筒。
赵四海也没心思找什么粮食，偶尔路过古董摊的时候看一眼，同样看到了摊位上摆着子弹的。
不过自己系统空间里有不少枪了，都是在自己老丈人那拿的，所以直接走了过去。
看完右边，又走到左边，现在都缺粮，卖古董的特别多，估计有不少真东西。
赵四海对古董一窍不通，所以就是随便看看，这个时候也是有假货的，而且假货的数量还不少。
走着走着，赵四海来到一个卖玉器的摊位前，随便看了一下，结果啥也没看懂，拿起一个玉镯子跟一个玉扳指看了一下，看着还不错。
“老板，两样多少钱？”
扳指十五，镯子七十，这可都是好东西，都是以前大户人家太太带的。”
对于这些饶话，赵四海连一个标点符号都不信：“两样二十，我跟你……”
“成交，这东西是您的了。”
“擦，我是不是给高了？”
不过话都出去了，也不能反悔，只能买回去给媳妇带着玩儿了。
收好镯子跟扳指，赵四海就要起身离开，又在一堆玉器里面看到一个四四方方的东西。
把这块四方玉拿起来，发现是一个玉玺，上面上面写着“受命于，既寿永昌”。
赵四海看到这八个字的时候，当时就笑了：“老板，这玉玺有点意思啊！既然是仿传国玉玺，连那个金角都不舍得安上，这谁信啊？”
老板也是尴尬的笑了笑：“这东西就是拿着玩儿，真的不定在哪个大官手里呢！这样，这东西你要是看上了，五块钱拿走。”
赵四海想了一下，掏出五块钱递给老板。
“等以后老子有儿子了，就用这东西给他批改作业，就问还有谁？”
把玩的一会，就把玉玺放进了系统空间，这东西一看就是假的。
赵四海前世虽然也没见过传国玉玺，但是确实看过类似的纪录片。
真传国玉玺是中国古代皇帝使用的玉玺，具有重要的历史和文化意义。
传国玉玺用蓝田玉制成，形状为方形，大约9.24厘米见方。其印钮为五条蟠龙，下部为较厚的正方形底印。
玉玺正面刻影受命于，既寿永昌”八个字，这八个字由丞相李斯以大篆书写。其含义是皇帝受命于，国家将长寿昌盛。
秦始皇统一中国后，命李斯制作传国玉玺，作为皇权的象征。
在秦始皇南巡洞庭湖时，曾将玉玺投入湖中祈求平安，后又被人奉还。
秦亡后，秦王子婴将玉玺献给刘邦，成为汉朝皇权的象征。
西汉末年王莽篡汉，逼迫太后交出玉玺，太后怒而掷之，玉玺一角被摔缺。
传国玉玺在三国时期被孙坚所得，后辗转至曹操手郑
曹丕篡汉时，在玉玺上加刻“大魏受汉传国玺”。
晋朝时玉玺又归司马氏，后在战乱中几经易手。
隋朝统一后，玉玺归隋炀帝所有，后隋炀帝被杀，玉玺落入突厥，唐太宗时又归唐。
唐朝末年，玉玺又经历了多次政权更迭。
后唐末帝李从珂自焚时，传国玉玺失踪。
此后，虽有宋朝农民称发现玉玺，但真伪难辨。
传国玉玺被视为皇权授、正统合法的信物，是历代皇帝权力的象征。
在中国古代，皇权被认为是“命”，传国玉玺的拥有者即被视为“命所归”的合法皇帝。
传国玉玺在历史上的流转，往往伴随着政权的更迭和政治的动荡。
历代皇帝都极力追求传国玉玺，以证明其统治的合法性。
传国玉玺的传和历史，反映了中国古代对皇权的崇拜和对正统性的重视，是中国古代政治文化的重要组成部分。
关于传国玉玺的真伪，学术界一直存在争议。有观点认为，传国玉玺并不是由和氏璧制成，而是用蓝田玉打造。
此外，由于传国玉玺在历史上的多次流转和遗失，其真品至今下落不明。
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