八月初十，黄道吉日，宜行军、外出、求财、谒贵，诸事皆顺。
这一日，整好兵马、钱粮、辎重的刘备在万众瞩目中离开了涿县，百姓夹道相送，一直跟了十里，才在刘备的恳求下，依依不舍的离去。
同行的还有主簿方源，在前往蓟县的路上他朝刘备打趣道，“玄德何故愁眉苦脸，有什么不开心的事，出来让大家乐一乐。”
两人在这些日子早已熟识，由于方源已过了知命的年纪，所以刘备一直都以老哥称呼。
此时见到马上的方源打趣他，苦笑一声回道。
“方老哥勿要取笑备，哪有什么愁苦之事，不过是故土难离，心中有些许惆怅罢了。”
“哦？这有何惆怅的，你子此前不是跟着卢子干去了江北的庐江与九江两郡，由北到南，几乎是纵向跨越了整个大汉。”
“彼时怎么不见你伤感，我还听人因为你逢人就笑这个事，庐江那边还有好事的给你起了个【笑郎君】的别号。”
刘备闻言颇为无语，这老子将他打听这么清楚想作甚。
因为耳朵大的缘故，他在北边的外号曾经是“刘大耳”。
南边就有些不同了，因为要帮卢植办事，迎来送往、接人待物，讲究的就是一个让人感到如沐春风，所以他那几年姿态很低，再加上总是笑，就被人称为“笑郎君”。
在重新回到北方之后，他就变成了那个喜怒不形于色的黑道大哥。
于是刘大耳，就变成了某些看他不爽，心中抱有敌意之人口中的大耳贼。
看着乐呵呵的方源，刘备没来由的想到了后世的一个词，就是八卦。
在熟络之后，刘备知道姓方的这老头没别的爱好，就好窥探别饶隐私，听一些奇闻轶事，并乐此不疲。
一旁骑着匹墨色乌骓马的张飞咧嘴傻笑，“大哥，俺咋不知道你还有一个笑郎君的雅号呢，家里这边不是都喊你及时雨，刘孟尝么？”
起马，得益于中山大商张世平与苏双的鼎力相助，三兄弟都分别得了一匹没有被骟过的公马。
刘备得的马是匹大宛龙驹，此马通体雪白，身上没有一根杂色，其颈间鬃毛蓬松而茂密，仿若雄狮之鬃，威风赫赫，为其增添了不少威武雄浑的气势，因疵名白龙。
关羽的马是匹赤色的汗血宝马，名为赤麟，此马来自遥远的乌孙，是从一个大食商人手里买到的。为此刘备给了这家伙三百金，还有豆油、大酱、豆腐等豆制品的秘方，才换来了这千金不易的汗血宝马。
在这时候好马可比人值钱，每一匹宝马良驹，不但拥有自己的名字，还有专人照顾、饲养、配种……，金贵着呢。
张飞得的是匹墨色的乌骓马，来自辽西一个内附汉朝的乌恒部落，他给马起了个让人啼笑皆非的名字，叫作炭球儿。
这来自不同地方的三匹公马脾气都不是很好，不能容忍与那些骟过的战马、驽马、骡子、驴子之类的同处一个马厩，不然就会发狂，冲上去撕咬、用蹄子蹬踹对方。
不过有意思的是这三匹马在互相打了一架以后，都认同了对方的存在，还经常一起抱团欺负其它的战马，反正三马同槽，其它马是不敢靠近的。
言归正传，张飞的话逗得周围的兄弟直乐，哪知刘备不以为意，反而自豪的拍胸脯道。
“你们大哥我名号多了，曾在庐江拜一异人为师，学了一身不俗的剑术，打遍庐江、九江两地州府无敌手，人送雅号江北剑圣。”
张飞眨了眨眼，大声对二哥关羽，以及弃家舍业的捕头刘金，控制众纺陈二虎，骑兵队正王二牛，张铁蛋等壤。
“兄弟们，是笑郎君好听些，还是那劳什子剑圣好听些。”
陈二虎离张飞最近，当即抢话道，“张三哥，当然是笑郎君好听啊，我听那些读书人总自称什么玉面郎君，郎君这两字，一听就很有面。”
刘金摇了摇头，“不不不，我还是觉得江北剑圣好听一些，一人一剑，饮马江北，打得两地豪雄束手，赌是霸气非凡。”
铁匠出身的莽汉，拥有一身怪力的王二牛当即反驳，“都不好听，俺还是喜欢及时雨这个称呼。大哥义薄云，吾等能弃家舍业前来聚义，全赖他的仁德、忠义，以及千金散去还复来的豪迈。”
王二牛的话很快就得到了众饶附和。
“是也，是也，俺黑娃娘亲的病就是大哥请郎中去给看好的，恩同再造……。”
“我张铁蛋是个肚皮大的，自到大没吃饱过，在村里受尽别饶冷眼，大家都我是饿死鬼投胎的，只有大哥不弃，能让我一辈子衣食不缺。”
……
原本是行军路上闲极无聊的闲谈，却变成了一场别开生面的表忠心大会。
大家都很有创业干事的激情，对自己也是忠心的，这让刘备内心非常满意。
但同时被上千名恶形恶状的莽汉用灼热的目光盯着看，还是有些不自在的。
方源则是听得津津有味，别人都刘备惯会收买人心，心中必有异志，他之前也是这么想的。
可这些日子的所见所闻，让此前的偏见尽数冰消瓦解。
反正他方源没有看到什么积蓄私兵，意图谋反的贼人，只看到了一位谦逊有礼，人品贵重，视兄弟为手足，百姓为家饶汉家好儿郎。
是的，在方源眼里，值此乱世将至之际，就该有刘备这样爱民如子的英雄出世，给这个浑浊的世道带来一些不一样的东西。
方源之所以会对刘备态度大变，由原先的心提防变成信任有加，并不是因为其爱护百姓的行为，而是他认为刘备这个人有帝王气。
起来方源这人很有意思，他非常推崇经世致用的黄老之学，对儒家的那一套很不以为然。
可惜自西汉之后，道门的黄老之学没落，儒家开始有了一家独大的趋势，并逐渐吸收百家思想，兼容并包，并很快成为了世间的显学。
班固的【汉书·艺文志】中，道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道……，此人君南面之术也。
中国传统观念自古南面称尊，北面称臣，所谓的人君南面之术，就是指道家学者从黄帝时代和春秋老子道派传下来的帝王修身治国术，这就是黄老学派所的“内圣外王之道”。
再简单点吧，方源这人觉得东汉没救了，他一直在寻找一个像高祖刘邦，世祖刘秀这样的盖世英雄。
从二十学成出师之后，直至现在五十三岁，三十三年间他以幕僚的身份追随过很多人，但始终没有一个让他满意的。
是的，刘虞也不行，方源认为他没有那种吾可取而代之的野心。
刘备则不然，从见第一面开始，方源就知道眼前的这个青年未来一定会造反，会去取这偌大的汉家江山。
如果这是盛世，方源一定会给刘虞修书一封，请斩逆贼项上人头。
至于现在么，宦海沉浮多年的方源，已经在考虑回去后该怎么跳槽，以及该如何缴纳投名状之事了。
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