造成这种不和谐的场面，全是因为他们的人生经历的不同。
在鼬心中，这些宇智波不过是侥幸逃过一劫的落网之鱼，鼬也只是对自己的父母有些感情，所以对于父母能死里逃生很是庆幸，至于其他的族人，那都是死有余辜。
但凡他当初能稍稍的不讨厌自己的族人，也就不会发生宇智波灭族之夜了。
当然了，若是鼬能像爱左助一样爱自己的族人，可能三代目已经过完三周年了。
这一点不得不佩服三代目，根据后期宇智波的战力表现来看，当时的木叶明明处于劣势局，却能打的很强势，让人怀疑是不是占优的是他。
而与鼬的人生经历不同，三个该熘子心中的鼬，却是那个总是板着个脸装大饶孩子。
这家伙总是没出息的被欺负了背着人偷偷哭，还经常被人一忽悠就上头去干蠢事，又经常因为其他才的比对又自卑又敏福
总之是一个三岁看到老，没啥大出息的屁孩罢了。
就这样的家伙，接受校园霸凌已经被欺负惯了，怎么长大了，还敢反抗了。
“是时候，给他找回童年的记忆了！”
宇智波大我三人瞬身，与宇智波鼬拉开了距离，并没有因为已经占有了距离的优势而趁机占鼬的便宜。
空中，三人飞快的手速结印，是南贺独创的简易结印方式，以损失威力为代价换来更快的施展忍术的手段。
根据南贺的研究，火影的忍术施展体系有些鸡肋了，不仅施展速度慢，而却施展方式过于繁杂，威力又过剩。
忍者虽然体质强于普通人，但也并没有强的过分，普通的刀剑也能让忍者受伤，对于这样的体质，用几秒钟的时间去施展一个能足以毁坏一个山头的忍术，还经常被忍者以过饶速度躲避。
属实是得不偿失了。
而南贺系统的解决了这个问题，如今南贺的忍术有三种方式可以施展。
第一种是优秀的南贺顶尖南贺人才所拥有，不用结印，直接用眼睛施展忍术。
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因为宇智波阳炎的建功立业，获得了锁之国的秘术，他们拥有了以眼睛为施展忍术的手段，令人措不及防。
宇智波阳炎真的太不一般了，竟然悄无声息的吞并了一个村子，还把一个人家村子的闲散犯人树立成了继承人。
甚至给了这人一双眼睛，现在这个女人叫宇智波花玲。
最后还把花铃嫁给了宇智波的铁杆支持者，旗木家的家主，卡卡西。形成了宇智波和旗木之间的联姻。
如此，锁之国就和南贺成了上了锁的锁链，死也不会打开。
而锁之国也成了一群宇智波生存的国家，他们曾经叫血龙眼一族。这样又避免了血龙眼一族和木叶的写轮眼之间的尴尬。
还在火之国和雷之国之间按下了一个钉子。
为此，南贺还提出了“衍派”和“传芳”理念。彻底的泯灭了宗家和分家之间因为传统理念而造就的隔阂。
虽然是换汤不换药，但是终究还是好听一点。
所有的宇智波都是南贺饶理念被提了出来，增强了宇智波一族的团结，而分家也不叫分家了，出身南贺的分家宇智波以归属地为称号，成为“某地衍派”！
是宇智波一族开枝散叶的表现。
而为宇智波建功立业，功成名就的宇智波分家的优秀人才，可以以自身的功业为名号，建立家族，虽然还姓宇智波，但是可以称为，“宇智波某人传芳”！
这个传芳多为这个饶功绩，德操、风范，或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。
必须十兵卫虽然还是宗家，但是却可以挂一个最强影之磕传芳门楣。表述他为宇智波立下的功业。
可惜阳炎却却不能挂门楣，虽然她的功绩足以拥有一块门楣，但她是神的女人，就变得见不得光了。
因为在宇智波启真的成为神之前，是需要崇拜的，而世人崇拜不食人间烟火的神，一旦拥有了七情六欲，也被世人从“神”还原为“人”。
所以即便阳炎立下了足以颠覆宇智波宗家施展忍术的模式功绩，却也只能隐居在幕后，每为爱低头。
南贺的第二种忍术施展模式，是南贺人都可以学习的，不论宗家分家，甚至是尹贺学院的学生都可以学习。
那就是简化手印的施展忍术模式。
相对于传统的忍术，基本的分身术是3个印，超过10个印的忍术比比皆是。而像雷切，三个印，螺旋丸无印施展的忍术那都是颠覆性的创新。
可即便如此，忍界传统的忍术施展依旧很繁琐，不具有普遍意义。
而南贺的忍术，只需要单手单印就可以激发，虽然威力，但是速度快啊！
对人那面嘁哩喀喳一顿比划，还没等施展完事，南贺的忍术已经打到脸上了。
这就叫唯快不破，单挑利器。
另外为了应对战争模式，就有邻三种结印方式了。
有时候会碰到大规模场景，需要大威力忍术的时候，南贺会用吟唱的方式施展忍术。
这种方式被称为鬼道，破道、缚道、回道。
那就是以吟唱相杀，双重咏唱，后述咏唱的方式，借用鬼怪的力量来增加忍术的威力。还能附带特殊的功效。
比如，利用和对手同质同量的查克拉将对手的忍术摧毁，然后消灭。或者以特定的规则将两个忍术的以吟唱文的方式，叠加组合后将两个忍术组合合释放。
甚至能做到，先施展忍术，然后利用吟唱在施展忍术后补偿。
也就是先施法，后买单。
这样南贺的宇智波，就拥有了在合适的战场运用合适的手段增加对敌的容错率，减少没必要的释出。
有时候连宇智波启都搞不明白，为什么忍界的忍者怎么这么死脑筋，就知道在忍术上死磕，除了二代目火影千手扉间以外，竟然没人想在施展忍术的方式上做一些改良。
果然习惯思维害死人啊。
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