唐 贞观三年
李世民觉得有必要重视科举落榜考生，从历史来看，前有黄巢后有洪秀全，他们的造反对王朝都有重大影响。
嗯…考试没过，就再接再厉，不要埋怨朝廷。
唉，落榜难受，人之常情。
那要不要扩大科举人选？
这个念头出来的一瞬间就被李世民自己给否定了，现在这时候扩大科举人选，选上来的也全是世家子弟，没那个必要给自己找不痛快。
等再过几年，等唐有了不一样的变化之后，都会实现。
…
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宋 淳熙二年
金太宗驾崩后，熙宗即位，完颜宗弼被拜为都元帅，封越国王。
眷二年金熙宗发动对宋战争，出兵夺取河南、陕西之地，二地守将本就是金、伪齐旧官，是以仅一月，金军所过之处，纷纷迎降。
而宋自高宗赵构突然驾崩，修理内政，与民生息，淳熙二年开始北伐。岳飞等部暂退颖昌以南，完颜宗弼进驻汴京。
就在完颜宗弼打算一举攻占淮河以北地区时，先在顺昌败于刘锜，后在颖昌大败于岳飞。
颖昌之战，完颜宗弼更是差点被俘。
“岳飞不除，我大金难安！”
“恐怕以江分治也难实现了。”
完颜宗弼切实感受到岳飞的恐怖之处，下令无论如何也要杀了岳飞。
…
【一切事情的源头要从洪秀全1837年第三次科举落第后起。
科考失利便大病一场，做了一个异梦。
“丁酉异梦”
《太平国起义记》是1852年流亡香港的洪仁玕的口述。据此中记载的“丁酉异梦”，洪秀全登看到的是“一龙”和“一虎”，在他发病后家人请来了巫师作法驱鬼，并将全家目前的不幸归咎于风水先生所选的祖坟地点不吉利。
《太平国起义记》记载的异梦现象比《太平日》、《兄圣旨》等书要更为真实、朴素。
六年后的1843年，洪秀全第一次对基督教有了认识，便是读到《劝世良言》。
假如历史上洪秀全没有读到这本书，他或许还要继续参加第五次、第六次…科举考试。
但是，历史没有如果。
那么话回来，洪秀全为什么会在读了《劝世良言》后，对其产生共鸣，放弃科举？
或许“丁酉异梦”并没有后面各种添油加醋版本写的那么神乎其神，但是也不能完全没有可取之处。
有些内容是能与之相互印证。
据洪秀全自己“寻得解释六年前病中梦兆之关键，书中所言与其梦中所见所闻相符之处甚多。”
洪秀全确信异梦与全书均为真理，而自己是上帝所特派，以拯救下，即中国，使之又回到敬拜真神上帝之路。
他开始认为自己是受了上帝的使命，要来下凡救人，因此这成为了他后20年人生的动力与支撑。
其实从洪秀全早期的思想来看，好像也没有后面那么抽象。】
＜光咱们中国就有黄巢和洪秀全，国外的落榜美术更是重量级，那可引发邻二次世界大战诶，嗯…不要瞧任何一个落榜生，否则就让你看看落榜生的厉害[狗头]＞
＜中国人真的是自古以来的祖坟地风水论。有出息了，是祖坟冒青烟；有病有灾，是祖坟风水的不吉利[捂脸]＞
＜王还是格局了，应该送他一本马列[吃瓜]＞
＜后面那些什么父之子，兄胞弟的神话故事听起来就很怪异了…＞
＜其实换作是我的话，曾经做的梦从得到的一本书中看到，我也会觉得自己是不是什么命之子哈哈哈＞
[秦始皇嬴政：第二次世界大战是他一个人将全世界国家都卷进去了吗？！]
[唐太宗李世民：额，真的不能瞧全世界任何一个落榜生啊…]
[汉高祖刘邦：不是，你们咋就那么确信洪秀全做的梦是真的？他都看过那本书了，他的梦也是他自己的，他想怎么不就怎么嘛]
[宋太祖赵匡胤：嗯…朕也认同高祖的话]
[明洪武帝朱元璋：本质上，还不就是个神棍？]
…
嬴政又来到世界地图面前，思索着。外国的落榜美术生究竟是哪个国家的？他竟然有这等本事。
这还只是第二次世界大战，那么第一次世界大战又是何等惨烈？也不知道未来华夏是否也陷入此战之郑
不论怎么，刘邦是半点都不信洪秀全所的什么丁酉异梦。
呵呵，他自己可还有斩白蛇起义，赤帝之子呢。
这些怎么得来的他心里门清。
朱元璋对洪秀全这个人还是有那么些好感的。首先，他也是面对异族起义出身，反的还是他最讨厌的清朝，是个好样的！
而且他打到南京时还专门到孝陵来祭拜来自己。
“此人虽比不上朕的成功，但是也能堪入眼。”
…
【若仅仅是因为一个梦和书中的描写有部分相同，就决定放弃科举，然后全然信任上帝？或许还不够…
给予洪秀全最大决心的是《劝世良言》这本书本身。本书既批判了吏治腐败，富宦不仁的社会弊端，又反对了拜偶像邪神，拜孔子、文昌等毫无用处。
嘿，你不得不这恰好就戳中了洪秀全的痛点，他科举考了四次呀，四次都没有中！代入下自己，高考考四次，四次都没考上理想的大学…嗯…换我的话我也会先是崩溃，然后可能也是黑化了…？哈哈哈
所以洪秀全他就联系到了自身的人生经历，因此对科举算得上是因爱生恨吧，产生了怨怼愤懑心灰意冷，甚至有了想要以此来劝诫更多的饶想法。
就不得不洪秀全这个人还是很“救世主”的形象。
《劝世良言》诊断的中国社会病症源于人性原罪，即世间之人“一脱娘胎就有恶性之根”。】
＜好了，开始“反孔非儒”＞
＜这不就是黑化了嘛＞
＜可见儒家对中华的荼毒真的很深＞
＜听up主讲洪秀全，感觉自己是第一次认识了他。以前在课本上学金田起义，学太平国运动的时候只背了一些干条条，什么朝田亩制度之类的。对于洪秀全本人，并不了解。
后面看了些视频，反而觉得他是个真神棍[捂脸]。但是从Up主所的洪秀全，我认为他起码在这时候的形象还是很高大的。他因为自己淋过雨，所以想去给别人撑伞。
这是起算得上是一个“救世主”的形象，这么复杂的一个人，好想知道他的mbtI是什么呀？＞
＜在中西方思想交流的年代，中方的传统思想与西方的先进思想碰撞，中方的封建制度与西方的资本主义制度碰撞。身处在那个历史洪流中，谁都身不由己＞
[宋神宗赵顼：黄巢是灭世家，洪秀全是打算反孔非儒，这俩人都算得上是“异类”]
[汉元狩五年董仲舒：来个后世的儒学代表人物，老夫有点想知道后面儒学是又改变到什么地步了]
[宋哲宗赵煦：@程颢 @程颐]
[唐开元二十四年王维：mbtI是什么？]
[清康熙帝 爱新觉罗·玄烨：嗯…应该是一种缩写，但具体是何种缩写，朕亦不知]
[宋熙宁三年苏轼：后面的资本主义又是怎么回事啊]
[清道光十九年林则徐：西方在制度上与中国有很大不同，表现在各方各面，比如……]
[明正德二年王守仁：听君一席话，胜读十年书！今日感悟颇多]
[明正德帝朱厚照：嗯？看来你还挺有才学啊，竟然也听懂了。既是我朝的，朕要重用你！]
[明正德二年王守仁：臣在龙场很好，陛下勿挂念[微笑]]
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