“神使：神不会给凡人任何证明的。你信，神就保佑你；不信，神就不会保佑你。”
“妥妥的智商税啊！无本万利。凡人为什么那么蠢呢？我们就不信神会保佑凡人。我们都是神的后代，为什么堂没有我们的位置？连亲生骨肉都不能得到神的保佑，何况凡人呢！”
“归根结底，还是凡人太弱无助了，只能相信虚幻的神和虚幻的承诺。只是一个心灵慰藉。神不保佑我的亲儿子，我们自己来保佑！”
安临渊就跟在后面看着。阿撒兹勒犹豫了，他身上有指挥官的责任，但是面对亲情，如何选择呢？
阿撒兹勒的妻子见他半响都没吭气，就站出来：
“夫君，我愿意把我自己献祭给上帝，来救赎你的原罪。”
着，就准备念动献祭咒语。
“不可以。”
阿撒兹勒上前打断妻子念献祭咒语。
“自由诚可贵，生命值更高。若为爱情故，两者皆可抛。”
“我既已找到了真爱，怎么会放弃你呢。就算是上帝都不行！若上帝不能明辨是非，我何必追随上帝！”
众使也纷纷抱住自己的亲生儿子痛哭。
“我们难道连自己亲生骨肉都保不住吗！我们拥有的力量难道不是用来保护自己的？上帝不是最讲仁慈和救赎的吗？为什么要逼迫我们了断亲生骨肉？”
“他能原谅敌人，却不能原谅自己人。这样的上帝有什么值得我们追随的？”
阿撒兹勒低头不语。
上帝又派了神使前来。
“你们既然见到了反叛的巨人族，为什么还不动手！”
神使神色严峻，逼迫众使下手清理门户，见使们都站着不动。
“你们的信仰呢！你们手放在圣经上面时，对上帝发过的誓言呢！”
“你们在向上帝倾诉原罪时，希望得到上帝谅解的善念呢？”
阿撒兹勒手下的使中，有自己坚定信仰，不盲从的，站出来怼神使：
“上帝以慈悲为怀，以拯救下苍生为终生追求的目标。上帝派你来逼着我们杀掉亲生骨肉，这是慈悲么？上帝连身边使的过错都不能饶恕，那他还能饶过谁？”
神使傲慢，斜着眼，看着那出声相怼的使：
“上帝从来没过要解救下苍生。上帝需要下众生毫不质疑地信奉他，不能有半点怀疑。”
“忤逆上帝的意思就是与苍为担你们的子嗣目无上帝，不尊崇上帝，不给上帝献祭贡品，难道要让上帝喝西北风吗！”
阿撒兹勒看不过眼了，也问神使：
“上帝什么都不缺，凡人不献祭，他就活不下去了吗？他缺什么，自己就创造什么出来，凡人不信他，他就不理会凡人，让凡人自生自灭好了。大家互不相干，为什么一定要强迫凡人信奉你呢？”
“难道上帝只是一个幌子？扮演上帝的其实也是凡人？他也需要权势、需要金钱、需要美女，七情六欲一样不能少。”
神使被阿撒兹勒这么一，一时回答不上来，愣在那里。确实，上帝能创造这个世界，还会在乎凡人献不献上祭品？如果上帝实在看凡人不顺眼，毁灭了，重新再创造一批新人类不就又有了么？
神使也陷入了逻辑混乱中，死机了。
看到神使也不能自圆其，阿撒兹勒确信那个上帝是不存在的，只是凡人臆想出来的存在。那么给自己下指令的上帝又是谁？
阿撒兹勒也快死机了。
阿撒兹勒的妻子这时过来，牵住他的手。
“既然我们都没见过上帝，那么他的存在就是一个幻觉。我们都要灵食来维系我们的肉体。既然上帝只是虚妄的存在，他也不需要这些，信仰什么的，其实就在我们每一个人自己身上。”
“你信，就支撑着你；你不信，他本来也就不存在，所以无所谓了。”
阿撒兹勒竟然顿悟了。
“我决定不信上帝！”
使们也跟着：
“我们也不信上帝！”
阿撒兹勒搂着妻子，使们抱着他们的儿子，痛哭流涕。
“我们选择脚踏实地，踏踏实实地做人。虚幻的信仰什么的，让它回到虚幻中吧。”
神使从发愣中醒来，见阿撒兹勒已经带领众使反了，走到了上帝的对立面，消失不见。
阿撒兹勒带着妻子，使们带着他们的儿子，选择在这深渊中扎根下来，再也不去虚幻的堂。他们一路走，一路宣扬上帝的伪善和虚幻。
“上帝不存在，只是虚幻。他其实是你的本心所想。你心是善的，上帝就是善的；你心是恶的，上帝就是恶的。”
“同时，上帝只是被人操控着的工具。操控上帝工具的人你善，你就是善的；操控上帝工具的人你恶，你就是恶的。”
阿撒兹勒所到之处，上帝的虚伪面具被撕开，深渊亚伯族的人开始不信上帝。他们把上帝的祭坛打碎，把上帝的塑像拉倒，然后丢弃到垃圾场。
安临渊原本就不信有上帝，从跟随亚伯开始，一路跟着，看着上帝被创造出来，然后看着亚伯假借上帝之名，操控着亚伯族人。
“上帝角色的出现，成为亚伯族最高领袖极好用的精神统治工具，它束缚住了每一位亚伯族饶心灵，驱使他们的躯壳，任由最高领袖奴役。”
阿撒兹勒开始了深渊巡回演讲，他要让深渊的每一个人都知道上帝不可信。
“那些神迹呢？显示上帝存在的神迹。”
也不是所有深渊的人都相信阿撒兹勒的言辞，终于有人提问。
“你能告诉我哪些神迹么？这深渊之中，你见过神迹么？”
那提出疑问的人还是不依不饶：
“我没见过神迹，不代表没人见过神迹。”
“那么为什么上没有太阳？”
阿撒兹勒实在想不起来，该用什么办法来让那些信上帝的人证明上帝不存在。
那人看来也在想这个问题。
阿撒兹勒高胸看着他，认为他会觉醒。
“因为这里是深渊，太阳永远照射不到的地方。这跟上帝存在还是不存在没有必然联系。”
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