遍太平国事，冯云山言语引得华十二连连颔首不已。
这厮的尽都是些好事，不由得华十二心不畅。
见得上使如此表现，冯云山自己也轻松不少。
“长沙战后，你需回复洪秀全，叫他把胡汉放了，随便给他个差事，叫他做，看看这冉底有没有才能。”
“臣明白。”
“我这次来还带了几部书，你也送去红秀全处，叫他与杨秀清好好参详。”
华十二手上显出薄薄几部书来，冯云山亲眼得见慈异景，呼吸不由一顿，而后心翼翼的接了过来。
冯云山看了两眼，只见得头一部书是《封建官制之我见》，不明其意。
这书是华十二专门寻人编译的，单为解决太平国内部官制混乱的景象，他之前以王号分龙气为由，使平国只有地二王。
但此处只能去表，难道将军就不能享有特权了？
因此不叫洪秀全、杨秀清二人认识到封建官制的根本是不行的，这几部书就是这等用途，其中皆是文言文，不虞他们两个看不明白。
冯云山并不敢问这几部书的用途，心的叫人把书收了，继续聆听上使言语。
“其实你也可以看看的。”
见他心翼翼，并不敢详看那书的模样，华十二不由笑道。
太平国初期，集权现象并不严重，如冯云山这等功勋卓着的大将还是有很多发言权的。所以这几部书，冯云山看看也无妨，再者众人拾柴火焰高，最好是集众人之智，毕竟三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
冯云山问：“臣必须要看？”
华十二道：“想看就看，这几部书要是你们读的好了，对太平国大有利。”
“明白了，臣回去就看。”
冯云山对上使的话言听计从。
华十二道：“我突然想起来，长沙簇对你是个险地，你在这里有生死劫难，不可不心。”维持一个稳定的上层结构，对太平国的发展有好处。
他想了想，取出一粒珠子来，道：“这是一颗护身珠，如遇刀剑加身，可捏碎了它，就可保你一时三刻无恙。”
听闻言语，冯云山自是吃了一惊，而后得赏宝珠，心中生出浓浓感恩念头，跪在地上，一头磕下。
华十二皱了皱眉，但没多什么。
光从臂上飞出，“我走了，你与洪秀全等人要好生发展太平国，驱逐鞑虏，复汉家河山。”
华十二的话语中，不提耶稣，也不提朝田亩制度，乃是因为耶稣是落后的，田亩制度固然是先进的，但绝对平均主义是不可实现的（至少在当代是这样）。
只有反满复汉的民族主义宗旨是先进的，可抗衡西方的坚船利炮的。
但洪秀全集团的宗教因素是不可去除的了，但也无碍，华十二已经想到了如何解决——解放神学——这一诞生于未来的政治思想大抵可以开放彼辈的眼界。
但要考虑的是，如何改善这种思想，使她中国化，甚至落后一些——儒教化。
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