舰队突然加速，后面的吃瓜群众登时就乱了。
听见了元婴口令的想跟着加速，可好多吃瓜群众并没有注意去听元婴的口令，还是不紧不慢的行驶着。
后面的纷纷开骂，意思是叫前面的让开，前面的没招谁没惹谁，就被呼来喝去，那自然也是不能忍，于是互相之间发出了亲切的问候，甚至都不乏有人眼看就要展开物理交流。
沙漠里面可没人维持秩序，不过大家也都是在附近讨生活的修士，都是身家清白，有根有底的，鼓噪得倒是非常热闹，可也没人真傻，闹了一阵，也就各自骂骂咧咧的追赶大军舰队去也，不提。
且雨晨给虎卫东他们交代好了幻风城的大致事宜之后感觉身心疲累，于是就在飞舟里面打坐调息。
修仙无岁月。
当雨晨被舱室外合议弟子的鼓噪声唤醒之际，感觉已过去了不少时间，起身静立，对自己内视了一番，发现状态已经完全恢复，神魂灵智也轻盈饱满。
雨晨总感觉短短时间，自己从着作上发现了自己修为的漏洞以来，修为那是越发精深，越发圆满，就以今次打坐调息而论，以前想要如此快速的恢复状态，起码得半年以上。
这明什么？
明如今二十之力，就可达成过去半年之功，对修士的意义不可谓不大啊！
雨晨算不上是修仙才，特别是商贾之道也不被广大修士待见，走出宗门甚至连同气连枝的其余四宗的师兄师弟都有点敬而远之的架势。
“着作上商人或者是资本，如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至绞首的危险。”
“之前雨某百思不得其解，商人真都是这样的吗？”
“现在有了历史唯物主义作为思想武器，雨某或许就可以解答这个问题了。”
“着作上的情况只在作者生活的那个社会环境下，那个分配制度下，那个生产关系之下，那个没有形而上者谓之道的文化氛围下才绝对正确。”
“脱离了那个实际的物质状态，而把所有不同社会形态之下的商人或者资本都往里面套，恰恰是又走了唯心主义的路子，嗯，那句话怎么来着，举着红旗反红旗？”
“只有在没有道德约束的社会，商人才会不可避免的走上践踏一切人间法律的地步。”
“而道德约束，恰恰是形而上的，恰恰是唯心的。”
“雨某可以断言，着作上描写的那个没有阶级，没有国家，人民高度自觉，社会按需分配的理想社会，只靠历史唯物主义的思想，是绝对搞不成的，首先那个最大的前提，人民高度自觉，就特别的唯心。”
“要搞成那样的理想社会，唯心思想，或者正确引导下的唯心思想，才是问题的关键。”
“物质财富的获取，可以短时间形成爆发，而精神财富的积累，就不是几代人努努力就可以达成的了，积年的老强盗要变成贵族，哪可能是改变一套穿着，改变一套话术就能成事儿的，物质财富的壮大，社会生产力的提高，不能机械的假设精神财富也会随之同样提高，反之亦然。”
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