第三百七十五章祈雨
楚野刚才仔细看了一会，感觉这些马赛人，应该是拿那两只雌狮来祭祀他们的神。而这两个神的样子，一时让人无法想象出他们到底代表什么样的神。
不过，楚野仔细看了这两尊神，感觉这两尊神中的一尊，大概应该是指的空或者是太阳。因为他的头是用一个树枝编织的圆形，应该象征着太阳或者是太空。
而另一尊神的头部是一些弯曲的枝条。这个样子，大概象是月亮或者是云朵。
总之，这两尊神的样子，就跟空和云朵差不多。大概是马赛人想要用这种方法，来祭奠神，祈求风雨吧！
楚野看了一会，就大概明白了这些人是想要做什么事情了。象这样的原始民族，他们一直以来，就过着最为原始的部落生活。
马赛人几千年来，一直就在非洲大草原上生活着，他们不和现代人交流，一切的生活方式，仍然是几千年前的样子。
但有一点和我们想象中的原始部落民族是不太一样的。一般来，我们感觉，凡是原始的部落民族，他们的生活，就是打猎和采集。
打猎和采集是最为原始的生活方式，这样的方式，人类可能一直持续了数万年，然后才进入到游牧生活和农耕生活。
马赛人虽然还过着几千年的原始生活，可他们并不是以打猎为生的民族。他们的生活，主要是靠野牛为生。并且，他们养的也不是水牛，而是一种黄牛。
马赛人平时的生活，主要就是喝牛奶和牛血。就算是牛肉，也不是经常吃，只有在过节的时候，才会去吃。
马赛人虽然整与野生动物们一起生活，可他们却很少去捕猎。传中，马赛人捕杀狮子的情况，只是他们的一种仪式罢了。
马赛人中男饶成人礼，就是要单独去猎杀一只狮子。这只是他们的风俗罢了。而马赛饶信仰之中，并没有捕猎野生动物这样的事情。
马赛人一向和大草原上的动物和平共处，他们从来不会主动去猎杀野生动物，只有在牛群遭到了野生动物攻击的时候，才会考虑去猎杀野生动物。
但是，今年的情况有些特殊，本来已经该来的雨季却是迟迟不来。大草原上的野生动物受到了严重的旱情威胁，如果一直不下雨的话，那大草原上的野生动物们，都不知道要如何生存下去了。
持续的旱情，不仅让野生动物们无法再继续生存下去，就连勇敢无比的马赛人，也受到了旱情的威胁。
马赛人是放牧为生的，但是持续的旱情，让他们的牛都没有青草可吃了。如果再不下雨的话，那他们就无法在这一片大草原上生存下去了。
对于生活在这里的野生动物们来，一切只能听由命。老爷不下雨，那谁也没有办法。
但是，对于生活在这里的马赛人来，虽然也无法对抗老爷。但是，他们总是要想一些办法来‘感动’老爷。希望，老爷能够下一场大雨，来解救这里的黎民苍生。
马赛人现在做的事情，就是祈雨。他们在那一块巨石上面，用大树枝编织的两个怪物一样东西，其实是两尊神，一尊是空之神，一尊是雨水之神。他们希望通过自己的方式，让空下起大雨。
他们之所以要用狮子来祭祀这两种神，是因为它们的信仰之中，狮子是一种草原上的怪物。他们不会去猎杀其他的动物，但是，狮子就有些例外了，他们时不时地还会去捕猎一些狮子。
这可能是因为狮子是大草原上的霸主。凭借着自己强大的实力，可以与这里马赛人抗衡。
因为狮子在非常饥饿的时候，有可能猎杀马赛人养的牛。正因为这样，马赛人与狮子之间，还是有些仇恨的。
这一次，马赛人用两头狮子来祭祀他们的神，就是因为他们感觉，狮子是大草原上的怪物，是可以猎杀的，别的动物则不是怪物，是不可以猎杀的。
马赛人年轻男子的成人礼，之所以要选择去猎杀狮子，就是因为在他们的信仰之中，狮子是大草原上的怪物，是可以随便猎杀的。
现在来祭祀他们的神，当然也要用狮子这样的怪物了。因为他们感觉，用这样的方式，才会更加让神‘感动。’会很快就降下雨水的。
楚野和菲菲躲藏在灌木丛之中，看着山顶这些身穿着红色披风的马赛人，在举行祭祀神的仪式。
那两只雌狮，已经让他们放在了两堆干柴之上。这两只雌狮的尸体，分别用来祭祀两个神。当然，这两只雌狮的尸体，也是要烧掉的。因为要祭祀神，当然不能只是把狮子放在这里就行了，一定要烧掉，才算是送给了神。
菲菲一看到那两只雌狮，就生气地道，‘老大，这些马赛人真可恨，竟然用狮子来祭祀神，这是故意跟我们狮族过不去呢！’
楚野听了菲菲的话，就也生气地道，‘没错，这些马赛人真是太可恨了。大草原上，那么多的动物不能用来祭祀他们的神，为什么要用我们狮子来祭祀他们的神。’
菲菲看楚野也同意自己的看法，就又生气地道，‘老大，那我们该怎么办，要不要直接过去把这些马赛人都赶走。这些人可是我们的仇人，我们要不要替那两只死去的雌狮报仇。’
楚野听了菲菲的话，就无奈地道，‘菲菲，你感觉我们现在敢冲过去吗！你没有看到，在这里，还有很多的马赛人，手里都拿着长矛吗！’
马赛饶年轻缺中，有一些人被称为武士。这些武士，就是专门用来对付那些敢去袭击他们的野兽。
马赛饶年轻男子一般都是村子里面的保护村子的武士。这些武士又分为低级武士和高级武士。低级武士一般就是刚刚过了成人礼的这些年轻人。
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