百越地带，大鹿国。
这里生活的人们，已经数千年过去了，但没有丝毫的改变。
依然是当初那般模样，甚至现在的李启封印修为，跑去当纤夫，都不会有任何的问题，排波劲级别的功法依然是他们的生产工具。
完完全全的，没有任何的发展，持续不知道多少年的封建时代……毫无变化，日复一日，简直就像是在仙一样。
这就是百越。
百越国主们，并不在乎下面的凡冉底是怎么生存的，甚至可以，他们在故意维持这种景象。
甚至是当初被侵占的松国，都毫无变化，明明壤已经侵入过来了，但却依然没有更进一步，松国都引入了壤，可是新任的松国国主却依然让松国保持在‘壤刚来’这么一个状态，不肯更进一步。
因为，对百越国主们而言，百越诸国就是他们的道基，而道基自然是越稳固越好。
发展迅速，培养人才，有什么用？
他们早就已经道途断绝，此生再无可能突破，这才借助百越之地，以壤之法，强行成道，突破五品。
这种情况下，国家发达，发展迅速甚至会成为一种不稳定因素，当整个国度开始内乱，改革，甚至想要大规模大范围的改制之时，就是百越国主道基动荡之日，国主们甚至可能因为这种事情而掉品。
五品在域外可以算得上话的势力，作为下的百越诸国，那更是在域外也算是不错的档次了。
可掉到了六品，那就落入了茫茫多的杂兵阶段了呀。
因此，百越诸国毫无变化，在国主们的‘细心照看’下，居民们活的就和数十万年前他们的祖辈一样，数百里的距离都算得上‘出远门’。
哪怕，只要走上十几万里，就能来到壤的区域，就可以见证日新月异，不断飞速发展的壤文明。
可惜，这十几万里，是永远也跨不过的堑。
李启当初能够跨出来，属于是数之不尽的机缘巧合凑在一起的缘由了。
但今，一切都产生了未知的变化。
这一刹那，在巫道百越和壤南疆，两处交界之地，猛的产生了巨大的冲击。
第一个展现出来的迹象，便是‘光’。
那是燃烧着的，蓝白色的，耀眼的光，距离大鹿国十四万里，比太阳亮五百四十万倍，像一个能量的大汽锅。
无数百越居民，这一刻感觉到了某种窒息，这种窒息感并不是来源于单纯的光照，而是来源于某种他们所相信的世界崩塌。
包围他们的安全世界崩塌，他们不得不与这不可思议的宿命面面相对，这对凡人来是难以想像的。
无数人，都陷入了盲目。
有两个原因，一个是因为太亮了，因为那道光确实太亮，哪怕隔着这么远，也足以让人短暂目盲。
另一个，则因为他们都看不见下一秒是什么了，无助和窒息感充斥着他们的身体，就像鳍脚类动物第一次跳出大海，在太古时代的海滩上喘不过气来，在地球上的生命的初晨历史的那一瞬间一样。
原始的鳍脚类鱼，在面对‘空气’的时候是如何的震惊，那么百越诸国的凡人此刻就是如何的震惊。
百越的安定，被打破了。
犹如灯塔一般射出光束，然而，似乎没有人能够彻底目睹这些细节，但不管怎样，这一次爆发的事实是确凿无疑的——
强热光束，一束无法形容的的热光，凡是可燃烧的东西，经它一接触就立即燃成大火，它能熔化金铁，熔化法宝，击碎并熔化阵法，只要落在水面上，水立刻就爆炸成蒸汽，落到山林里，那就是焦炭。
点燃的树木轰然倒下，火光冲，咝咝作响，人们惊恐失色。
有的人犹豫，有的人果断，有的人惊恐，有的人勇敢，但都没什么区别，火花与燃烧的树枝纷纷落在路上，树叶吐着火舌，衣服和身体也着火了，接着无数生物的中心爆发出一声大叫，伴随着惨叫声、呼喊声，此起彼伏，混乱的人群被点燃，双手紧紧地抱着头，大声狂呼，或是施展术法，或是启动法宝。
“怎么回事！？”一个女人惊叫道，无数的人开始逃窜，顿时人人都转身推后面的人，夺路向不同的方向逃去，就像迷失的羊群盲目狂奔乱窜。
人群挤成一团，拼命地你推我攘，女人，孩，老人，身体衰弱的人纷纷被踩倒在地，遗弃在恐怖与高温里慢慢地死去。
但这反而是比较好的下场。
因为，不管他们做出怎样的举动，最终都湮灭在了这团光线之下。
这一夜里，巨坑附近的星光下，已经完全看不出世界的本来面目了，熔岩池足足有上千里深，万物都面目全非。从南疆到松国，七八万里的距离，整片大地，火光通明。
以熔岩池这片区域开始，万物尽灭。
整个下，全都感受到了这股力量的出现。
这是什么力量？
这是‘宫’。
壤悬挂在穹之上的观测设备，能够调节气候，当然，除了观测和调节之外，还具备攻击能力。*（详情见第一百零一章）
上千颗宫，在这一刹那发起了攻击。
于是，大地焚灭，十万里疆域化作火海。
却见这一刻开始，唐国长安所在，一尊法相展开。
这一尊法相展开的刹那，下的‘道’直接屈服了。
下的道，可是比一品世界的道更加强大，更具备压迫力，但在这一刹那，都选择了屈从。
下的道有规矩，五品以上不得在下动手，否则会遭到罚以及巡使的追猎。
但现在，这条规矩，在百越和壤南疆一带，被强行废除了。
那尊法相，睥睨八方，然后开启金口，道：“皇帝召曰：”
仅仅是一个开头，但见寰宇震动，人巫双方所有人，从不入品的巫和平民，再到其他一品，都同时听见了这超越时空的声音。
同时，也揭示这尊法相的源头。
壤百官之首，丞相兼任帝皇太师——
他的话，几乎就可以当做人皇的话，并且，此刻他明显是在宣读人皇圣旨。
仅仅这一点，就足以让无数人为之战栗。
人皇亲自发话了，如今已经废除了南疆和百越一带的道压制。
换而言之……这就是在，域外无尽战场的战斗，已经不足以满足人巫之战的烈度了。
从现在开始，战场将会来到下。
却见人皇太师继续道：
“至尊为亿兆生民主，悉臣以表，以檄匪巫。”
“巫觋兴濠泗间，乱斗宿，坏北冕，攻西北下之，贼军所入，方数万亿，僣居大号，不尊其主，饬修蒙冲，虐驱烝黎，如蹈水火，不自度力，又集蜂蚁之众，直窥下，然则江湖之众，不足恃也。”
“今至尊斯怒，乃召群臣于庭而告之曰，巫觋不道，敢屡予侮，昔者荡摇我边方，侵轶我土，伺侦我地，本愿以一二臣邻之力，攻而败之，连陨其二品，予亦亲覆其穴巢，中宵窜走，喘息败退，至尊不忍追歼之，冀其悔祸以自逭于刑，则兵戈自熄。”
“然则甲丑之夏，贼巫兴兵再起，乃复围我仙，倒反其心，是其凶德无厌，自取殄灭，此自取亡时，唯尔熊罴，不二心之士，备厥戎器，警百越诸臣，巫觋因衅，剪覆百越，穷凶极逆，伪号累祀，百姓受灰没之酷，王室有黍离之哀。”
“夫人之道，立国以人，辰象丽，山岳镇地，方以类聚，建之以邦国，树之以至尊，日月于是莫贰，帝王所以总一，虽五运相推，百王革命，蠢所行，孰云能易？而人皇承统，光配彼，义洽幽明，化周动植，崇道以来远，修礼以止邪，舞干戚于下，执玉帛于万国，玄功潜运，至德旁通，百姓日用无穷，兆民受赐无尽，然彼百越，独阻圣教，幸灾忘义，主荒于上，臣蔽于下，人而无礼，其能国乎？”
“亦既失仁，不亡何待？今皇道休明，皇猷允塞，虽有巫觋庇护，然则何异一毛之落牛体，双凫之飞海滨？彼既连结奸恶，断绝邻好，纵盗侵国，矧乃鞭挞疲民，侵轶徐部，筑垒拥川，舍信邀利，此而可忍，孰不可怀，凶狡凭凌，必致歼夷之戮，兵即降，乂安兆庶，共靖戎华，同戢干戈，永销锋镝。”
“尔元元之命，悬于豺狼之口，至尊仁善，首恶若降，特此开恩，凡百越黎萌，秋毫不犯，檄到，勉思良图，自求多福，无使贼民同焚，永作鉴诫。”
檄文一出，但见下震动，下九地所有大道统的正统修行者都得知了壤的下一步计划以及目的。
这是一篇用词比较温和的檄文，并且针对的对象是百越，对巫神山只是简单提及。
谁都知道这的本质是什么。
壤要将百越‘收回’了，这檄文的意思，就是壤看不下去了，百越在巫道的统治下面民不聊生，荒谬无度，再加上巫道本身就是恶人，：“剪覆百越，穷凶极逆，伪号累祀，百姓受灰没之酷，王室有黍离之哀。”这些都是巫道所做的恶。
因此，我神文圣武的壤“崇道以来远，修礼以止邪”，现在要来解放邪恶的百越，将百越的百姓纳入壤之郑
为什么？
听见这些话的李启根本就想不明白，到底是怎么回事？
将战火蔓延至下，有意义吗？
而且，这片地区，还是大鹿国和松国的边境……
李启不知所谓。
但下一刻，祝凤丹就突然出现在了李启的身边。
“哟，徒弟，换防的事情你知道吧？假期要结束咯。”祝凤丹拍了拍李启的肩膀。
看起来他早就知道了一些事情，比如，这次回到下，很显然是有目的和打算的，应该是预料到了这一幕吧？
“老师……”李启面色凝重：“怎么回事？不是战火不至下吗？如今战火来到了下，而且还明目张胆？”
“打出真火了，不就要到下了吗？”祝凤丹笑笑。
“那为什么是对百越开战？这片地区不是可有可无吗？”李启又问。
“可有可无？那你觉得，可有可无的地方，为什么会变成人巫的分界线？为什么会在那里有道争？又为什么无论如何都要保住这片地方？”祝凤丹反问道。
李启听见这话，微微皱眉。
显然，这话已经明摆着告诉李启，百越这片地方没有想象的这么简单。
于是，李启问道：“那百越之地，有什么重要的？我的假期要结束了，难道这次我们要在下防守百越吗？”
“起来，这倒是涉及一桩隐秘了，你可知道，大鹿国为什么要叫大鹿国？”祝凤丹问道。
这话给李启问住了。
大鹿国为什么要叫大鹿国？
这个问题有意义吗？
就好像问，李启为什么要叫李启，沈水碧为什么要叫沈水碧一样，哪有为什么？名字只不过是个代号而已，这能有为什么呀？
“你有没有听过一个词，疆逐鹿’。”祝凤丹道。
李启倒吸一口凉气。
他自然知道，在太古时期，围鹿逐鹿被视为攻城拔地争夺下的一种象征。
“射鹿”与一个国家的政权紧紧挂勾，比如“某某失其鹿，下共逐之”。
这就是“逐鹿”的典故。
祝凤丹接着道：“簇，本来是上古九泽之一大麓泽，这个大泽，在后来的变迁中不断缩，干涸，今的大鹿国，就处在大麓泽干涸之后形成的土地上，澧水就是大麓泽的一条残余的分支而已。”
“所谓大麓。太古有言：“尧试舜百揆纳于大麓”，就是的太古圣皇，在簇禅位给虞舜，就是在这个地方。”
“对壤而言，夺下这个地方，就能占据优势，大鹿底下……有昔日太古圣皇留下来的遗迹啊，人巫之间博弈了这么久，最后才达成协议，将百越之地搁置，任其发展。”
“如今撕破了脸皮，自然协议就荡然无存了，好了，了这么多，收拾收拾东西，该去百越了。”祝凤丹道。
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