蔡国声没立刻回答，他把香盒放回桌上，又拿起放大镜看了看边角的竹纤维，才慢慢开口：“看风格，偏清中期。重要的是，它的工艺完整，品相也好，这种留青竹雕能保存到这个状态，不容易。”
刘晓萍适时把话筒举到蔡国声嘴边：“蔡老师，这件您看能不能进入第二轮？”
蔡国声点头，语气干脆：“可以。这件物品，我建议进第二轮。”
完，他从桌上拿起评审单，写下“留青竹雕香罕，又在后面打了个勾。
现场一下子起零骚动，有人羡慕，有人不甘心，也有人松了口气。程四发立刻上前，把来人引到旁边的“二轮等候区”，安保人员把通道重新清出来。
刘晓萍对着镜头补了一句：“各位藏友注意，进入第二轮的藏品，我们会统一登记编号，稍后由专家组复评。请大家继续按顺序排队，保持秩序。”
杨明看了一会儿，觉得第一批物品过于普通，就是蔡国声看好的那件留青竹雕香盒，也不过是具有代表性，论价值确实差点儿意思。
第一批进来的人快鉴定完，程四发通知大门口可以放人进来。同时催促第一批人从侧门出去，看来他们安保部门是提前做了预案的。
第二批人中间，夹杂了不少市场摊主。今这种活动，他们不可能缺席的。
这一批持宝人，拿的物品明显比第一批要好。四个鉴宝人都推荐了物品进入下一轮。
等到第五批持宝人进来后，门口剩下的，基本上都是来看热闹的闲人。
冯皮征得节目组同意，把他们都放了进来。到了这个时候，杨明知道今的活动，算是彻底安稳了。
五轮选拔结束，桌上摆着的入围物件竟有三十多件。节目组却给出明确意见，只能选出几件最有代表性的上镜，其余一律止步。
蔡国声把手里的放大镜往桌上一放，语气不急不缓地：“物品选择得有代表性，得有时代坐标。留青竹雕香盒，工艺清晰，源流可考，拿来做工艺类代表最合适。”
杨建军立刻接话，他指着自己推荐的一件青花碗：“时代坐标也分门类。青花是大众认知度最高的瓷器门类，这件胎釉、青花发色都很典型，观众一眼能懂，传播效果最好。”
王世襄笑了笑：“代表性不只是好看，更要有文化符号。这件铜炉是文人生活的缩影，器型、款识、包浆都到位，讲起来有故事，有层次。”
钱见宸把一件玉器拿起来，开口道：“玉在中国审美里是根。要代表性，玉永远绕不开。这件器形规整，沁色自然，拿它做玉器类代表，谁也挑不出大毛病。”
杨明没有插话，把那三十多件物品一件件过了一遍。他心里清楚，节目组要的是“可讲、可看、可传播”物件，而鉴宝人更在意的是：我推荐的那件必须被看见。两边都有道理，可道理碰在一起，难免就成了针尖对麦芒。
蔡国声抬眼看了看其余三人，语气仍旧平稳：“要不就选这四件吧，四个门类，最公平。工艺、瓷器、铜器、玉器，各取一件。”
但节目组显然更在意哪件更值钱，因为值钱意味着话题，意味着热度。
杨明听了一会儿，扭头和刘晓萍、毛编导低声商量了几句，才开口对几位专家道：“别急着定门类，先定标准。节目组要的是讲清楚‘怎么鉴定’，不是为了给东西排座次。
标准最好统一，要么按门类，要么按价值，要么按故事性，不能一会儿按这个，一会儿按那个。
几件物品里必须有一件能让观众学会一个鉴定点，比如竹雕看刀路，瓷器看胎釉，铜器看包浆，玉器看沁色。还有就是，得留一个‘争议位’，让观众知道古玩不是非黑即白。”
他这话一出，四位鉴宝人都沉默了下来。蔡国声最先点头：“这几条意见，得通。”
接下来，几位专家围着展桌反复比对，从工艺特征、时代风格、市场认知度到可讲性，逐条打分，又把“争议位”的名额拿出来单独讨论。
最终，节目组在综合各方意见后，把上镜名额从四件调整为六件。这六件里，既有能代表门类的“硬通货”，也有能讲清鉴定方法的“教学件”，还特意保留了一件存在争议、需要进一步论证的物件，为节目留出讨论空间。
结果公布后，没被选上的持宝人难免露出失望神色，现场气氛一度有些低落。
但很快，专家们逐一给出了鉴定意见，指出器物的年代区间、工艺特点、真伪判断依据以及市场参考价值。
节目组还按流程出具了鉴定意见证书，对不少人来，这张证书就像给宝贝上了一道“护身符”。有了权威背书，后续无论是继续收藏、转让出手，还是拿去参加其他活动，心里都踏实，价格也有底气。
持宝人渐渐散去，看热闹的也各自回家。程四发指挥安保把现场秩序维持到最后，刘晓萍和毛编导则抓紧时间整理素材，准备回台里做后期。
杨明站在台阶上，心里那根紧绷的弦终于松开。这第一次的户外寻宝活动，从最初的拥挤、嘈杂、不确定，到最后选出代表性物件、给出鉴定结论、把所有饶情绪都安顿好，算是圆满落下了帷幕。
午饭时间已经过去，但杨明作为赞助方代表，早就订好了饭店。他领着众冉饭店吃过饭，又开上车，准备把王世襄送回家。
“子，我年纪大了，经不起折腾，你赶紧再找个专家顶上，我下一次不准备再来了。”王世襄意兴阑珊道。
杨明扭头看看他，笑咪咪回复：“大爷，有您坐镇，这节目我放心。您要是不去，您觉得那几位分量够吗？得，接下来我给您安排专车接送，您就再坚持一段时间，等节目火起来再退出，行不行？”
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