玉液炼己，是为了探索自身的本质和内在的真实自我。通过不断地修炼和反思，人们可以更深入地认识自己、理解自己的欲望、情感和思想。这一过程类似于对心灵深处的一次挖掘，让人能够洞察到自己真正的本性。只有当我们真正了解了自己的本性，才能找到内心的平静与安宁。而金液炼形，则是为了探究自己的命运和未来走向。它涉及到对人生轨迹的思考以及如何应对生活中的各种挑战和机遇。通过这种方式，人们可以更好地规划自己的未来，把握时机，实现个人目标和梦想。同时，也能在面对困难时保持坚韧不拔的精神，勇往直前。总之，玉液炼己和金液炼形都是修行者追求自我完善和成长的重要手段，它们帮助人们了解自己的本性和命运，从而更好地驾驭人生。
对于金玉的区别，涵虚得非常详细：“所谓金玉，就是修炼者按照一定的功法顺序进行修炼所得到的不同成果。这个功法顺序一共有四层，分别是后、后中的先、先和先中的先。”他顿了一下，接着道：“其中，后之金和后之玉是最基本的层次，也是大多数人能够达到的境界。而后之金和后之玉之间的差距，就在于修炼者对自身真元的控制和运用能力。”
“那么，如何才能进入更高层次呢？”有人问道。
涵虚笑了笑，：“要想进入更高层次，首先需要将后之金或后之玉修炼到极致。然后，通过特殊的方法，将体内的真元转化为更高级别的能量形式。这一过程非常困难，需要极高的赋和努力。”
众人听后纷纷点头，表示明白。涵虚接着：“接下来，我们来谈谈后中的先之金和后中的先之玉。这两个层次都属于先境界，但它们之间也存在着明显的差异。”
“具体来，后中的先之金是指修炼者在进入先境界之后，继续深入修炼，掌握了更多的真元控制技巧，从而使自己的实力更加强大。而后中的先之玉则是指修炼者在进入先境界之后，注重真元的凝练和提纯，使自己的真元变得更加纯净和强大。”涵虚解释道。
最后，涵虚总结道：“总的来，金玉的区别在于修炼者对真元的控制和运用能力。只有不断提升自己的实力，才能在修炼的道路上走得更远。”
所谓后，即阴跷之气也，此气为生人之根，乍动为元精者，亦有阳火焉。学者知时采药，以法追摄，则元气自归丹鼎而化为甘露矣。其气由督脉上升泥丸宫，下重楼十二环，过绛宫而归入于丹田，复周流乎周身之脉络。若夫欲求先一气者，则必以清净为本，而后采得真铅，始可炼而为大药。然蠢至难，非有恒心毅力者不能为之也。
接下来，学者需要将自己的心神凝聚起来，并调整好呼吸节奏，安静地等待最佳时机到来。一旦时机成熟，元气便会开始运转，发出一种特殊的声音，仿佛之音一般。此时，一缕真气将会从下丹田直冲而上，这便是后中的先境界。在这个关键时刻，学者需要运用手中的宝剑去捕捉那缕真气，同时以琴声来调和它，使其变得柔和而温和。接着，运用河车搬阅技巧，将这股真气封存在黄庭之中，这就是所谓的玉液炼己的功夫。通过这种方式，可以将体内的浊气排出体外，让身体得到净化和提升。
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