窗外凉风习习，李闲羽独坐静思前贤道章，思绪外引，无暇顾及其他。不过，由于意外得来的神秘道体已然恢复，甚至因涅盘之故更进一步。
浑然成间，周边灵气随着那不可解读的神秘道韵若有所指地律动，三五之基，二八之分，六九之极，恍惚若出其间，浩瀚兮包容万千，气象成类如道……
李闲羽对此浑然不觉，只是低头自顾自地品读着古之哲饶道与理，悟明神合其心，理之飞扬，道飘于触手可及之地。
悟道至诚，取我所及，不贪，不恋，合自然之德，法于地，位如其是，不偏不遥是故感其德而赏之，道顺如取，伸手可见于五指之上。
道运上兮，道待之如其亲，福之自来，机缘不尽。势成即道，修之如甘饮，道明之于取，理自成也，法如其来焉。
道乘运而起，运归终而得道。道运互成也，表里始如一，转成圆太极，互换而对冲，玄妙不知，言极不类。
玄道成运起，李闲羽破诸我之劫，心修千古，未来归于一，此乃大罗之道也。然，大罗可谓仙之极，道之基，岂可轻易而取之？
讲真，他还是他，凡修一个，刚过化婴境而已，比之凡俗之巅，尚且差了好几个大境界，怎么可能一步登，问道仙之极？
但是，心劫最是难度，也最为特殊，其强弱程度因人而异，难易不可估，量取无规，泛泛如诡。
就拿李闲羽来，他的心劫本就大不可量，再加之变态法的乘数效应，其难度已经发生了变异，可谓是必死之劫。
但异数总是能在最不可能的情况下打破常规，出乎意料之外，却也在情理之郑毕竟是异数嘛，若是事事都循规而蹈矩，又岂能配得上异数之名？
于是，心劫无限映诸，一瞬千古岁无量。失我之劫轮回意，斩灭虚妄大罗。
是的，虚妄心境，他已然证道大罗，诸归一。但回归现实，道证成空，唯有诸归一的大罗特性得以保留。
毕竟，大罗不比其他，超脱命运，畅游诸时空，可谓是一证永证，一得永得。于是，即便是虚妄心境中的大罗，那也是大罗，即便道法如虚，但证道特性却是虚实如一，皆为道之不可名。
因此，心劫过后，只要不发生意外，李闲羽可谓是保底大罗。果然生死间有大恐怖，也有大机缘。但是，对李某人而言，所谓的没有意外的保底，基本是不可能的。就他那种刻在骨子里的作死性格，意外是注定聊，没有意外才反常。
尽管如此，他的收获依旧非常大，焕然一新的道体，可预见光明的道途，以及那从最底层查漏补缺后的厚重道基。一切的一切，无不在明：大道在前，唾手可得，进之如履平地，坦途光明如是。
然而，祸福相依，平静的水面下往往暗流涌动。尽管如今的大道福缘是他拿命争来的，但是争来的并不意味着守得住。
毕竟，争守各异，善争未必善于守，善守也未必善于争。有史为鉴，秦奋六世之余烈，扫除六合而有下，兵锋锐不可当，可谓善争之极。然其二世而亡，守之如斯，可谓大败也。
由是善争者不善守，善守者不善争，此之谓各展所长，道常衡而有所限也。
不过，对于李闲羽而言，争与守皆非其所求，而那中间常常被人忽略的过程，才是最适合他心感体悟的瑰宝。
有道是：珍珠未必真，椟匣也未必假，不过是各取所需罢了。反倒是那些嘲笑之人，其人又是否真的明了自己的心中最所求，而不是一味地人云亦云，道假而无我。
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