昨晚上，宝玉守孝到母亲王夫人派人传话，国子监请几日假，明日和琮哥儿一起去东府帮忙。
对于去国子监读书，宝玉是厌烦的，去国子监，更多是为了呼朋唤友一起厮混，王夫饶安排，让宝玉很开心。
第二日去东府，宝玉就有些后悔了，琮老三喋喋不休的碎嘴子，让他很心烦。
“宝玉，你也来了，我们是去送敬大伯，守灵堂，接待来祭奠的宾客，可不能穿绸缎衣衫。”
“琮三哥，你的眼睛是不是不好了？没瞧见我身上穿的麻布白衣？”
贾琮晒然道：“外面是麻布白衣，这谁不知？孝心要真诚，里面的衣服也不能穿缎面的。”
“自然也是粗布衣，你担心自己好了，规矩我都懂。”
这话，宝玉有些心虚，里面的衣服他自然是穿缎子的，穿在身上舒服，他穿不惯粗布衣。
“宝玉，早点，你吃了什么？”
“…………”
“你应该知道，可不能吃肉、蛋这些荤腥的。”
“…………”
大雍律法下的大雍通礼规范，勋贵和官员守孝期间，理论上是要素食三年的，但是实际执行中，基本上很少人遵守。
“守孝素食”是一种制度性虚伪，勋贵和官员自己都办不到的事，却不妨碍他们拿这些来监督对手，这些礼教规矩，成为党争的工具。
不少官员，一边在灵堂听和尚诵经，后院厨房正炖煮人参鸡汤。
就连皇上，也拿礼教规矩做赏罚的工具。
臣子家中有白事，皇上面对信任的臣子，表彰他为孝子。
对于已经不耐烦的臣子，则让其丁忧，甚至借机罢免他。
（康熙年间，侍郎王士禛“居丧吃肉”，罢免他的官职，永不录用。
徐乾学守制期间，也被举报宴客饮酒，他上折子，辨称席面皆素。
康熙就相信了，还夸赞“孝心可悯”，不予追究，出至（康熙起居注）。
所以，孝与不孝，主要看皇帝喜不喜欢你。
李光地用豆腐仿制火腿，据能达到以假乱真的地步，民间传，他其实就是吃火腿。
明珠在郊外别院设荤厨，每个月踏青几次。
索额图称体弱多病，需要肉羹调养，请太医出具证明。
这带坏了风气，后来的官员守孝，基本上都请太医开证明。）
理学家汤斌发明了一套法，叫做（心丧），“居丧重在哀戚，不在形式”，为吃荤腥，提供了理论依据。
在贾敬的灵堂，待不到一刻钟，宝玉就感觉无聊了，问了贾蓉，秦钟在不在府里，知道他在，就去找他玩耍了。
灵堂只剩下贾琮、贾蓉，贾族旁系子弟在外面守。
…………
王熙凤见贾母心情不大好，遂让平儿去拿来津府许家送的礼单，给贾母看。
虽不是很名贵的礼物，送的是津府的特产，许家送礼还是用心了。
卫河的银鱼，通体透明如白玉，骨软无腥，多做羹汤，津门银鱼，也是大雍的贡品。
紫蟹，蟹壳泛紫光，蟹膏饱满，醉蟹为秋佳品，这蟹八九月开始有，可吃到十月，甚至十一月初。
海河刀鱼，型似尖刀，肉质细嫩，盐腌可久存。
还有杨村糕点，麻花，津的萝卜。
津的萝卜是青皮紫心，甜脆如梨。
老百姓吃萝卜，不外乎酱萝卜干、暴腌萝卜缨。
豪门大族可用燕窝煨萝卜条，灯影萝卜片，这是用火腿片蒸透，一起吃。
还有蜜汁萝卜丸子，萝卜泥混蜂蜜、松仁、米粉炸，外面撒玫瑰糖霜。
还是王熙凤懂贾母，贾母看完礼单，让要后厨收拾出来，做几桌菜，晚上让姑娘们一起过来用。
贾母笑着问道：“就这些礼物？许家子没另外给三丫头送礼？”
王熙凤大笑道：“还是我们老祖宗精明，谁也逃不过您的眼睛，竺哥儿送了好些玩意给三丫头，两大箱呢！”
“哦，两大箱？”
王熙凤道：“竺哥儿送的，都是孩子的玩意，有津府城隍庙泥人张做的各种泥偶，有大老虎，还有孙猴子，可多了。”
“有一些草编和竹子编的提篮，各种玩意，还有一些字帖什么的。三丫头还给我巧姐送了两个泥偶，巧姐正稀罕呢，捧着手里，吃饭都不放下来。”
…………
…………
承德行宫，收到军报。
左镇派出去追击蒙古残兵的五千大雍骑兵。
一路追着蒙古人，两千蒙古骑兵没办法，留下三百骑兵来断后。
大雍禁军，绞杀了这三百骑兵。
剩下的一千七百蒙古骑兵，也趁夜色成功逃跑了。
…………
第二日，承德城，圣驾已经开始启程回京。
郑玄跟着翰林院的文官一起走。
在贾环的点拨下，郑玄写了一篇文章，塑造康元帝明君形象，内阁大学士睿智精明，禁军勇武无担
禁军三军用命，大败入侵大雍的蒙古骑兵，绞杀了蒙古四千多人。
当然，冯唐率领八千精兵，只拦截了六十蒙古骑兵的事，也在文章中，貌似不经意的提了几句。
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