惊疑之中，龙中堂只好带着敖喜与敖悦继续逆流而上十余里左右，来到一个三河交汇处。
只见两条数丈宽的支流，一条来自雒水东北，一条来自雒水西北，好像两肋插刀似的，在这个三岔口处同时扑进雒水，使得雒水骤然水量倍增，水势湍急，犹如万马奔腾似的向下游呼啸而去。
望着三股叉似的三道河流，龙中堂若有所悟，于是三人兵分三路，每人顺着一条河道继续逆流而上。
约莫一个时辰过后，他们三人先后回到原地，不用开口询问，但看对方眉开眼笑的神色，便知道各处情形大致相同——在三岔口向上五六里处，果然发现有熊人掘土伐木拦河筑坝的痕迹，甚至，河岸两边还有许多没有用上的圆木和装好的沙土袋子。
也就是，有熊人在三河交界处下游十里左右先修建了一道大坝，把这十余里河道修成一座巨大的蓄水池。
等到这座蓄水池即将不堪重负之时，又在三岔口上游五里左右处分别筑坝拦水，在九黎人过河时又同时决堤放水，使三股洪水同时涌进原本便已蓄满水的雒水主干道，把三岔口下游的简易大坝一举冲垮，使得河道内再无修筑大坝时的任何痕迹。
可是，纵然河道内没有修建大坝的痕迹，为何大坝周围数里并无掘土伐木的痕迹呢？那些修筑大坝所需的材料从何而来呢？
尽管依旧有所怀疑，可眼看将正午，龙中堂不敢再做停留，急忙带着敖喜和敖悦匆匆赶回中军大营的帅帐内，把具体情况向正在商议军情的姜尤与众位将军一五一十地叙一遍。
但是，到最后，不仅龙中堂依然对雒水主河道那处丝毫没有发现修筑痕迹的拦河大坝感到迷惑不解，姜尤与众位将军也均感到不可思议，难以置信。
尤其计蒙与尼俊等诸位将军，纳罕不已中，互相交头接耳，议论纷纷，窃窃私语起来。
姜尤手捻颌下短髯，满面阴郁地沉默片刻，忽然长长吐一口气，右手轻轻砸在俎案上，沉声道：“可恶！”
众人悚然一惊，帐内的嘁嘁嘈漕声戛然而止，一道道目光不约而同地看向姜尤。
姜尤迎着一道道惊疑的目光，静静扫视众人一遍，最后把目光落在敖正身上，沉声道：“如此看来，继儿在水中所见的硕大脑袋，还有那巨蟒状的身体，十有八九是应龙那妖孽。”
“应龙？”
闻听此言，不仅敖正与计蒙等人悚然一惊，几乎同时轻呼出声，龙中堂更是吓了一跳，顿时想起《山海经》中对应龙不止一处的记载。
《大荒东经》记载：大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，拿大雨。
《大荒北经》记载：应龙既杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。
甚至，另佣竹书纪年》记载：应龙攻蚩尤，战虎豹熊罴四兽之力，以女魃止淫雨，下既定。
而且，除却《山海经》和《竹书纪年》，后世许多正史野史中，也对应龙与女魃之传有大同异的描述。
对龙中堂来，在他进京之前，对这等述全都一笑了之，权当作演义之类的消遣故事。
但是，自从到京城后，他接连遭遇了诸多亦真亦幻般的奇异事件，让他不得不对史书中的神话传有了重新的认识，对那些原本难以置信的人物事件，也不再完全不以为然，更不敢再全盘否定。
尤其是他在度朔山和巫山又先后与蚩尤、夸父、女魃和刑等人有所交集后，便已经对那些神话般的上古传深信不疑。
所以现在，闻听应龙出现在雒水，他顿时吓了一跳，却并非震惊纳罕，而是感到惶恐害怕。
因为，据史书记载，应龙出现不久，女魃便接踵而至，联手相助黄帝，打败九黎，斩杀蚩尤和夸父，甚至还有传中的刑，而刑也就是现在远在颍水城的伯琴。
反观九黎这边，龙中堂来到九黎已经数月，不仅从未见过史书中所记载的虎豹熊罴等猛兽，甚至连传中的风伯雨师也未曾见到。
姜尤与计蒙、尼俊等人虽然勇猛过人，却似乎并无法力。尽管敖正拥有木遁术，多少算有几分法力，可从雒水之战来看，敖正远远不是应龙的对手，更何况法力更加强大的女魃尚未现身呢？
所以，龙中堂越想越害怕，越想越恐慌，甚至犹豫着要不要劝姜尤暂且退兵，等想到应对之策后再卷土重来。
可就在他踌躇半欲未之际，忽又心中一动：按史书记载，应龙与女魃之所以相助黄帝，主要是为了对抗九黎族请来的风伯雨师。既然现在应龙已经现身，女魃似乎也会很快出现，那么，为何不见九黎族所仰仗的风伯和雨师呢？
风伯和雨师是不是禺京和吴？
一念至此，禺京和吴两饶身影顿时闪现在龙中堂眼前，使他蓦地想起元始圣女，心想：史书仅仅记载风伯、雨师，便让黄帝九战九败，不得不请求应龙和女魃相助，但是，史书中并没有只言片语提及元始圣女啊！
也就是，当初，黄帝与蚩尤大战时，元始圣女并未参与，可她为何没有参与呢？
是蚩尤未曾邀请？还是蚩尤未来得及邀请？亦或是蚩尤邀请了而元始圣女没来？
也就是，不管什么原因，总之是元始圣女并未亲自参与有熊和九黎之间的这场战争，而是仅仅派出禺京和吴两个徒弟前来相助。
然而，仅仅是她这两个徒弟，便让黄帝吃尽苦头，倘若元始圣女率领她那些弟子全部前来相助，九黎族岂不稳超胜券吗？
想到这里，龙中堂迅速稳定心神，却见敖正神色凝重地看着姜尤，思思量量地分析道：“当初，羲皇偶过雒水，夜观象，对星辰罗列似有所悟却又参悟不透。为求真理，他不眠不休，冥想七日，终于感动上苍，派应龙出雒水，献河图，化洛书，成八卦。而应龙此后却再无踪迹，难道，一直蛰伏于此吗？”
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