陈恪怀疑那些文饶治国能力，他们太喜欢诗词歌赋了，对名的追逐远远高于应尽的本分。
但他绝不怀疑武将们的水平，狄青现任副都部署，种世衡担任兵马钤辖，都是西军的中层军官。
看着这份军事部署文书，陈恪只提出一个建议，将狄青调往忠武军，将种世衡调往麟州。
他俩是两种打法，狄青善攻、种世衡善守。
陈恪知道这一战不可能全歼元迁所部，就将目标集中在渭州。
将狄青调过去，渭州方向就拥有三大悍将，曹俨、王寅、狄青，再加他这个一直想当而没当上的悍将后补，一定要全歼那支叛军。
他将自己的想法如实告诉曹穆和曾乐行，还得到他俩的赞同。
他俩也知道不能全歼元迁所部，能全歼突袭渭州这一路的叛军，也觉得值了。
却不知陈恪的目标不是这支叛军，而是元昊和张元、吴昊。
他判断元昊会是这支叛军的主将，张元和吴昊很可能随他前往渭州。
但他不会出这番话，也不会参加白虎堂会议，作为一个秘密监军，他要尽量隐藏自己的行踪。
可他还是想看看这时的长安城。
这座古城历经十三个王朝，到宋朝以后彻底失去了都城的地位。
这时的长安已没有大盛王朝都城的景象，历经多次的战火洗涤，史载的金碧辉煌、高楼处处、人口近百万的繁荣景象已不复再。
但经过这六十年的休养生息，长安的人口已从几万人增长到十余万人，城市道路、各类建筑得到全面修复，掩盖了战火后的“长安宫阙半蓬蒿，尘暗红梁羯鼓滔”荒凉景象。
听李淳的介绍陈恪长长叹息一声，这片膏腴之地因战乱而荒凉至此，令人惆怅不已。
听他叹气，李淳低声问道：“先生亲来西北，一定是为了元迁，学生愿为犬马之劳。”
李淳主动请缨，陈恪拒绝，“我不想让你参与其中，明年三月就是会试，这期间你好好准备，明就回兴京吧。”
听他回答，李淳诧异地问道：“先生一再强调学习增智多条路的道理，却为何让学生一门心思参加会试？”
李淳不解，陈恪话挺矛盾。
他解释，“接受一种新思维需要过程，不仅是对你，也要让你父母接受，这个过程不能着急。”
“我来西北确有要事，让你参与其中，我没看见好处就只有坏处。”
“而你主持的医药研究比参与其中更重要，如研究成功不仅福及大兴所有百姓，还将福及后代百年、千年的子孙，此事无比重大，你要学会两权相较择其重的道理。”
他将李淳带队研究的项目上升到一个极高的层次，让他打消了参与西北战事的念头，低声回道：“学生今晚辞别父母，明日一早就返回兴京。”
见他改变主意，陈恪赞道：“这就对了，专心做好你的事，相信你能名传后世。”
对这时代的文人，没有比这话更能鼓动人心了。
李淳欣然接受他的鼓励，却见他往外看去，听他低声道：“停车。你去邀请那个青年上车。”
他看见邵雍，立刻让李淳下车邀请。
而邵雍听是陈恪，毫不犹豫地上车低声道：“回府，我有话对你。”
邵雍，那个世界北宋着名的哲学家、数学家、诗人，在这个世界竟成为一位优秀的特工。
他为找到师父莲蒲，先在兴京追索张润，找不着张润就将目标转到智机和尚身上。
为何这么做他没理由，凭直觉走，还走出了一条路。
他发现智机和尚与何潘仁、柳乘风走的很近，从而进入广平王府和杨府，并与多位官员经常来往。
这一现象本来没什么，但智机和尚与知憨和尚有来往就不能不让他怀疑了。
知憨和尚就是那个当街要给蛇妖陈恪一禅杖的魁梧和尚，还与张润里应外合准备逃狱。
这个发现让邵雍死死盯着智机和尚，再见一个和尚与他会面后奔出京城，就一路追踪下去。
当他到这时，陈恪还是不会问，对邵雍这种人来，他更相信直觉。
不仅他相信邵雍的直觉，连魏离也相信。
邵雍在半道遇到魏离，听他了经过，就带着他一路追踪那个和尚，直到亲眼见他走进元迁的军营。
元迁身边也有一个和尚，名为修善。
得知这个和尚，魏离竟然感觉不妙，二话不就带着邵雍跑回长安。
两人来到长安城外分别行事，魏离去华山搬救兵，火龙道饶武力值比他高多了。
而邵雍进城向招讨使或安抚使报告情况。
他俩想的挺好，可进城后邵雍犯难了，他去找招讨使或安抚使什么？
“元迁身边有个和尚法号修善，感觉挺厉害。兴京有个和尚法号智机，与这个修善和尚有勾结。”
这份情报起来没头没脑，解释起来也不清楚，总不能一句，“凭直觉这里就有阴谋”吧？
邵雍觉得这话站不住脚，正站在路边踌躇中，见一青年来到面前低声道：“先生陈恪请足下上车。”
听到陈恪之名，邵雍顿觉心里一轻，所有的疑难问题全部消除了，跟在青年身后跳上马车，掀开车帘看见陈恪，立刻让他回府单独。
他不会与陈恪在车里这事。
而陈恪也不会背着李淳听这事。
待邵雍完，陈恪随即修书一封转手交给李淳，郑重道：“你立刻回家辞别父母，以最快的速度秘密回京，将这封信交给包知府。”
“此事仅能告知曹汲和曾毅，转达我的话，由曹汲负责与包知府取得联系，密切配合兴国府衙的行动。”
到这陈恪沉吟一下方才低声道：“告诉曹汲和曾毅，可以相信张出尘，并保护好她。”
听他提到张出尘，邵雍低声问道：“张东主会有危险？”
他低声回道：“未雨绸缪，所谓怀璧其罪。”
听这话邵雍立刻反应过来。
而李淳却低声问道：“为何不让曾毅主持此事？”
他还是低声回道：“曾毅没有曹汲坏。”
这句评价让邵雍讶异地看他一眼，而李淳笑一声，随即低声问道：“这话可以跟曹汲吗？”
“当然...”他郑重回道：“告诉曹汲和曾毅，对待内奸和阴谋分子可以不择手段。”
“明白了。”李淳回一声转身就走。
而邵雍看看李淳的背影，转脸问道：“我们下步怎么做？”
他回道：“我带邵兄前去拜见曹国公和曾侯爷，然后邵兄带我上华山拜见火龙道人和魏离道人。”
听他要带自己前去拜见曹穆和曾乐行，邵雍立刻拒绝，“此事我已告知你了，如何做你们商量，我就不参与了。”
听他拒绝，陈恪低声道：“此事重大，甚至可能威胁到皇上、太后和朝廷的安危，邵兄前去不是代表你个人，而是要解决西军和华山诸仙长如何配合的问题。”
“如能生擒修善和尚，就能一举摧毁阴谋组织，保证朝廷的稳定、百姓的安居乐业，此功德之大可达日月，邵兄不想参与这份功德吗？”
所谓见什么人什么话，邵雍安贫乐业，一心只想研究学问，不想获得功名利禄，但功德两字却是绝对不会放弃的。
他是这个想法，而火龙道人、魏离道人纵然修为高深，但对功德的执念却不会消除半分。
做出利国利民之举就能获得大功德，积累功德圆满就能飞升成仙。
华夏的神仙没一个六根清净的，当了神仙以后还要累积功德，努力争取大罗金仙的位置。
而大罗金仙不做好事也是要降级的，华夏神仙体系不搞终身制。
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