然而，“玖”不安心在农村就这样下去。她在城里时就上过学，很留恋学习生活；到乡下，不上学，在田里干活。冬，西北风里挖萝卜，回来喂猪。手脚都冻麻了，冻疼了，冷得直哭。正好麟哥哥回来了，关心她，主动提出支持她读书。
麟哥哥原名陈（音巠），后自改名陈逸愚，男子排行老五，因老四陈森（音英）早逝，所以在父母常的“六男四女”中就紧跟三哥陈致（音也）之后了。至于为何叫麟哥，鼠人渺茫中似乎听母亲过，是他的生母生他之前梦到麒麟了。此不一定确凿，但父母兄弟都称呼他麟官、麟弟、麟哥是无疑的，他自己写信给鼠人，最后落款也是“兄麟”或“麟哥”。鼠人知道麟哥属马，1930的，当属庚午马年，比“玖”大8岁。他解放前夕在bJ铁道学院（即今之bJ交通大学）读书时就加入中共地下党了，毕业工作后挺理解“玖”处境，支持她继续上学。玖先上旺稼桥学，也许就“高”上了一两年吧，后考入生祠中学读初中，再考入江阴南菁中学读高中，高中毕业已22岁了，再上两年师专，24岁工作当老师，也还不错，不算太迟。
这时，“玖”身边出现了一个人，鼠人、玉也以相称：“友”。
“友”姓丁，名宗友，是增光大队港西“同心桥”人。同心桥属太和公社，但离增光不远，仅一港之隔，直走也就二里多路。在同心桥，丁家是大姓，桥东北不远就有丁家圩，都是一色实卓瓦房，门前河边树木茂盛，屋后竹园，翠叶纷披，属条件比较好的圩村。而“友”家门前院子里还独有一棵硕大的桂花树。
可玖与友好，不是看家庭条件，不是经人介绍，而是自己认识的，并且源远流长。
解放初期，新中国生机勃勃，普及文化，搞识字民校，唱文明戏，热火朝。鼠人家当时房子多，一溜排五间，曾做过民校课堂。他至今还记得他家木尖山枋上贴的长方形彩纸标语的一句话：“为人不读书，好比一只猪。”后来有人觉得这样太狠了，有点侮辱人了吧，就把“一只猪”改为“一棵树”。可“一只猪”划得不彻底，还能看到，所以，鼠人和姐姐有时就会念得玩，“为人不读书，好比一只棵猪树”。这也是一直留在鼠人心底的有趣记忆。
扫盲民校在这上课，有时人多，有时人少。鼠人记得那些上学的孩子陪父母一起来上民校的温馨场面。同时也记得家里南面场上演过文明戏，阵势很大人很多，是旺稼乡组织寒暑假学生搞活动。不仅有家周边的人来看，还有旺稼桥南面祝家圩、港西同心桥那边的人来演呢！“玖”和祝树文女扮蘑男扮女演《梁山伯与祝英台》。祝树文就是旺稼乡南面祝家圩的；“友”就是同心桥的，他是学生骨干，自己爱好乐器，还请到了一些民间艺人组成乐队伴奏，戏未开台，伴奏音乐悠扬响起，效果很不一般呢！
如果仅仅是这样的认识和联系，友与玖那也许与家周边那些来帮敲垡头垫圈的男孩们没什么差别了。姻缘在于玖与友在生祠中学、江阴南菁中学一起上过学。不是同班同年级，友高两届，先考取Ah师范学院，后来曾一度改名“皖南大学”，也就是今的“Ah师范大学”，并于毕业后分配到hF市Ah农学院，也就是后来的Ah农业大学任教。玖呢，后来因为家庭出身原因，很优秀的成绩，取了苏州师专，两年毕业，分回靖江，到新桥中学任教，也有了稳定的职业，如母亲所言，寒暑假“坐勒家里拿钱”，挺好的。
玖、友上学期间一直保持联系，鼠人看到过玖保存的信札厚厚一大捆呢！终于，从相识相知，到相恋相爱，最后，有情人终成眷属。
鼠人记得是1965年暑假，玖带友回家来，高胸：“请你们吃糖！”然后拿出许多糖给大家分发，也给邻居们分发。这是有工作的人那个时代最流行的办喜事的方式。家里人、邻居们都高兴，都祝贺！友正式成为姐夫，成为瑾握国家族的一位成员，鼠人和姐姐此后都喊玖姐、宗友哥了。
其实，在圩上人、在母亲的干女儿们看，大宝郎的这个大喜事来得太迟了，和她差不多大的干姐许永娥的孩子都十好几岁了。
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