这破道观穷的一塌糊涂，晚上自然也不会留着火。
祝为民看到这一堆生的山芋也在皱眉头。
老冯倒是一点估计都没，那起一个就要往嘴里塞。
“等等”他连忙阻止。
“李先生，干嘛啊……我饿了……”老冯又要浚
祝为民急了“停下，停下，这个，这个不卫生啊……”
“怎么不卫生，赵洗得很干净了！”冯有福一瞪眼，他是真饿了。
“哎，哎……”
祝为民急了，这山芋的来源不用问，要么是村民送的，要么就是道观里自己种的。
但不管怎么样，这玩意总要施肥吧……
眼下能做肥料的只迎…呃……
寄生虫和细菌的粪口传播在这个时代还是高级知识，一般人不懂，但祝为民好歹上到了高中，从显微镜里看到过各种虫卵和细菌，让他生吃这玩意，那是要命的，若是在六场，他宁可不吃。
但今一的奔波让他知道肚子里必须有东西。
赵阿六挠挠头：“算了，就得罪一下守常道士吧……”
着出了房间。
回来后，怀里抱着不少柴火，扔在一边。
“把山芋埋在灰堆里，等半个钟头也就差不多了……”
“烘山芋！”祝为民大喜，这是沪上穷人最喜欢的吃，尤其在冬热烘烘的一个揣着，能暖手能饱肚子，而且价格还便宜，一分钱一个，他当穷学生的时候最喜欢了。
晚上山风颇凉，三人坐在门槛外，对着门槛内的火堆，倒也不觉得热。
这也是赵阿六的主意，把火生在门口处，万一晚上有闯空门的，对方一脚踏进埋着暗火的灰堆，肯定会惊慌片刻。
这就是三人脱身的机会……
山芋一时半会还熟不了。
三人有一搭没一搭的开始聊。
从赵阿六的嘴里祝为民才知道道观为啥那么惨。
茅山道士下闻名，茅山龙虎山也是下道教最为兴旺的地方。
原本日子挺好过，朝廷还册封个师什么的，道观也有自己的田产房产，道士们不事生产，终日念经，日子逍遥快活，间或还能欺男霸女改善生活……
等国民政府成立这好日子就到头了。
民国十七年（1928年），国民政府颁布《神祠存废标准》，对道教采取限制政策，规定道教“不是善教”，“应切废除”。
一起倒霉的还有佛教，田产被抄没，庙观被强制改为学堂或者衙门。
国民政府反封建迷信是好事，但主要是反本土宗教，对于脖子上挂着十字架的洋教们，倒是毕恭毕敬。
毕竟啊，委员长夫妻可都是信主的。
自清末开始信主的就高人一头，大清国被推翻，不管是北洋还是国民政府，都觉得洋教才是教，爱用国货的口号到了信仰这块就完全失效了。
后来国民政府发现，这《神祠存废标准》容易被有心人利用，于是又下令废除。
于是和尚道士们的日子才好过一些。
但也就太平了十年。
抗战爆发后，东洋人一路打进来，到了茅山后，觉得这些存在了几百年的道观肯定积累了大量财富，于是冲进去大搜特搜，完事后便一把火销毁罪证。
道观里影机灵”的便给太君带路，顺带自己也能捞点。
也有死脑筋的，要和皇军讲理，被带队的汉奸两级耳光打的不会话。
还有几个练法把自己都练傻了，看到自己的同伴被打，顿时眼睛一闭开始念咒，要请金甲神上身荡妖除魔，保卫香火。
挥着桃木剑直冲萝卜头面门而去，结果被一刺刀戳下去……结果现在还半死不活的躺在床上要守常照顾。
守常原本是观里的知客道士，负责迎来送往。
日寇劫掠一番后就收队了。
偌大的道观经此一劫，顿时变得不成样子。
一众道士也都借机会卷了东西跑路。
守常看看倒在血泊中的同僚，还有厢房里几个老道士，摇摇头，决定留下来……
这一留就是两年多。
好在他当知客时候结下不少善缘，从不以衣着来论人，对谁都是客客气气的，这样才有了村民自发给他送米粮，帮助这些人半死不活的维持下去。
而赵阿六在跑单帮时认识的守常，后来成为交通员后，就更加注意和守常拉关系了。
这个破道观是个很好的落脚点。
而守常能在这种情况下留在道观里照料老人和病人，也足以明他是个好人。
这种人是可以发展的。
守常对赵阿六的想法也明了，现在他的已经不再是当年优哉游哉的道士，反而像是个苦行僧，没亮就要起床伺候田地和病人，晚上躺倒硬板床上后还无法闭眼，必须的计算钱粮米面是否够用，如果不够得想办法去化缘。
赵阿六把守常的情况向上面做了汇报，组织上虽然也没多少钱，但也隔三差五的悄悄接济一番。
这才有了守常告诉他们，“滑下山坡后往东边走，见到一座山梁就安全了”。
那是新四军游击队的地盘……
三人吃着山芋，赵阿六依然在絮絮叨叨：“原本这个道观有一座好大的围墙，但现在全没了，围墙被伪军强迫山里的老百姓出劳工给差了，那些砖头被用来修碉堡……”
“呵呵就他们这个样子，就是把碉堡修到上也保不住自己，早晚都要遭报应的”冯有福恨恨的骂到。
“不是不报，时候未到”祝为民想起王静斋的教诲，叹了口气“现在东洋让势，且让他们先猖狂一段时间吧……早晚要算总漳！”
赵阿六接口“对，早晚和他们算账”
吃完东西，又去旁边的山涧中接了些水，三人粗粗洗漱后，便开始休息。
依然是老冯守上半夜，赵守下半夜。
祝队长负责睡到亮……
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