程尘无声的注视这一切，默默思索，下方的星球瞬息万变，几个呼吸之后，世界又一次衰落。
复生的原住民无休止的战争，争夺土地和资源，建立王朝，降临的补灵同样如此，或是参与其中，或是割据一方。
浩大的战争摧毁了良田，尸血浸满大地，污染中原。
战争极速扩散，幸存者像是某种不可名状之物，将地球上所有大陆化作荒土，重复中原惨剧。
最终，大陆再次荒芜。
‘副本中几千年皆是经历这样的情况，周而复始，轮回往复？’程尘感到疑惑，看似在轮回，其实一直在前进，只抵达不到某个未来。
程尘目光落到一处，新的朝圣者，诞生了。
那个传并未在万物复苏中消去，反而藏匿其中，潜伏在各处，由每一个朝圣者传承下来。
程尘提取关于朝圣者的所有信息，仔细审视，信息越是传递，越是失真，假设其起源于几千年前，那么，传还有几分为真？
这个世界连时间都已记录模糊，只能给出一个大概，更何况传。
按照所见，文明的一切摧毁又重来，战争过后，大地成为废墟，这样的环境，谁会记录传？
神话、风俗，技术与人文，所有都要失去，为了生存，除了必要技能，大部分东西都要遗失。
此传的诞生，最大的可能是人为干预，自然成型不确定性太大，而人为干预，则必然有其目的。
‘原始的社会中想要传递信息，留下给未来，最好的方式是神话。’只有类似神话传的形式，才能在封闭社会持续流传。
朝圣者的演变，颇有神话韵味，已有雏形，他们本身亦是神话的构成之一。
程尘念头坚定，不管是不是如此，以这样的思路继续思考，朝圣者传递的信息，具有特殊意义，而其本身，或也具有深意，被寄予厚望，要达成某个目的。
在一个破碎的环境和社会中，持续保持活力的朝圣者，实在太过反常，程尘越是深思，越是感觉到异常。
将缺作载体，承记信息，将缺作工具，传递情报，将缺作材料，炼成传，演绎神话。
实在是大手笔，需要难以想象的筹谋和算计。
程尘思维运转间，仿佛看到某个身影，没有他这样超越凡俗之力，却有经纬地之能，观察这个副本世界，制定出宏大计划。
将过去、现在和未来，将所有人都纳入掌中，计算、推演，化文明和时间为棋子，要达到某个不可能诞生之未来。
这样的一个人，是原住民，还是补灵？程尘不禁生出见一见的心思，却也只能想想作罢。
倘若没有特殊手段，或许已经消失在历史的角落。
程尘定了定神，将愈发扩散的思维收束，注意力重新回到朝圣者与乐土传。
‘那个原住民或补灵，他要传递什么？又想借此做到什么？’程尘试着代入对方，以其视角审视副本。
许多思考延伸出去，猜测和想法不断冒出，程尘锁定几个关键词，乐土、前方、朝圣者，结合几个词汇与补灵降世的情况，大胆推测。
神话和传，剥去玄奇荒诞和象征寄托，舍弃光怪陆离之后，才是朴素真相。
程尘选择以唯物观，以最平凡的思路进行解析。
古时帝王常以圣为代称，朝圣即可认为朝拜帝王，乐土便是帝王之国朝，至于前方......想要在乱世朝拜帝王，进入乐土，唯营—下一统。
这朝圣者与乐土传，便是某人发出公告，向所有智慧和敏锐之人传达一个信息，要结束乱世，唯有统一政权。
可统一政权仍要战争，为了结束乱世，反而掀起乱世的序幕，加剧动荡......
‘不对，不对，战争是最后手段，不是必然，不能将其当作前提，我还遗漏了信息。’程尘将乐土的传再次拿到眼前，细细研磨。
为什么首先想到战争？为什么将其当作必要？因为人人皆是独立，没有人会愿意将性命和利益交到他人手郑
人心不齐，想要统一，战争是不可避免事件。
然而，那传开头便言，没有战争！
答案已经给出，就在其知—乐土没有战争，没有饥荒，没有灾厄，没有病痛和死亡，是人间至圣之地。
程尘又有新的疑惑，这个答案是字面意义，还是期盼更多？
若统一便是成功，几千年中，莫非没有一次实现？
“三国”的终结，才是这次副本任务！那样多的补灵降临，总有一个成就。
程尘推翻了此前猜测，或许朝圣者与乐土传，并不只是象征粉饰，假设流传的信息没有失真，而是完整保留。
那么，这传是否可能如实，并未夸大？
‘要抵达乐土，首先不能有战争，其次，需要解决资源，最后，消灭灾厄和病痛，以及，死亡，如此才能称人间至圣之地，为乐土。’
程尘思索不断，始终难以真正确定下来，这副本世界按他的观测和猜想，已经不同于正常世界，或许又有特殊的存在扭曲一牵
如他经历的起源副本，不能以常理衡量。
抛开所见的人与物，放下朝圣者相关猜测，程尘重新思考，权衡利弊，不以枢任务和副本为角度，还是决定，要入世行一遭。
接着之前的历练进行，只是方法要变。
“所谓三国，便是人与人相伐，国与国交战，阴谋和权力，死亡与杀戮为主题，争那一线生机，夺取命。”
程尘见准时机，在底下又一次复苏时冲入一处村庄，此前也曾想过，要在副本中补全缺漏，锻炼能力，这便正是良机。
参与大势，品味权力和阴谋，降伏人心。
只是有个困难需要明晰，是什么导致他时空错乱，需要找出。
程尘已有了猜测，或许与自身独特的起源有关，解决之法亦有思路，与人构成交互时可以避免，亟待验证。
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